El miércoles, en Palm Beach (Florida), Benjamin Netanyahu dijo ante dirigentes cristianos evangélicos que Israel entra en una coalición incipiente de países “que apoyan a las comunidades cristianas de todo el mundo, comunidades asediadas que merecen nuestra ayuda”. Presentó la iniciativa como un compromiso internacional de respaldo y protección.
Dijo: “En África, con inteligencia; en Oriente Medio, con muchos medios que no detallaré uno por uno”. Aun así, no expuso la forma concreta de esa “alianza” ni citó a otros países, gobiernos o entidades que ya la respaldaran. Tampoco ofreció un listado de socios.
Aseguró: “Pero esta es nuestra agenda, es una parte principal de nuestra agenda, y va a continuar con mayor fuerza y mayor poder en este próximo año”. Viajó a Estados Unidos para reunirse con el presidente Donald Trump y otros altos funcionarios. En la agenda figuraban Gaza y Judea y Samaria.
Las conversaciones previstas incluían la situación en Gaza, el panorama en Judea y Samaria y los focos de tensión con Irán. También buscó tratar los choques latentes con Hezbolá en el Líbano, según se informó durante su estancia en el país. Allí mantuvo encuentros con varios responsables de la Administración.
Más tarde señaló a su rival regional Turquía como uno de los estados que acosan a cristianos y declaró: “Somos conscientes del hecho de que los cristianos están siendo perseguidos en todo Oriente Medio, en Siria, en el Líbano, en Nigeria, en Turquía y más allá”.

En Turquía viven cerca de 100.000 cristianos. Parte de esa comunidad sostiene que todavía afronta desigualdad y un clima de marginación bajo el gobierno del presidente Recep Tayyip Erdogan, con trabas que alimentan una percepción persistente de exclusión dentro de la vida pública del país actual.
Al tratar debates domésticos en Estados Unidos, Netanyahu describió la competencia por el apoyo entre jóvenes conservadores. Enmarcó esa batalla en el contexto del aumento del antisemitismo y del sentimiento antiisraelí, y la ubicó dentro del “octavo frente” de la guerra. Lo definió como un frente político y cultural.
Precisó que ese campo de disputa apunta a la opinión pública occidental. “Ese es el frente por los corazones y las mentes de las personas, especialmente de los jóvenes en Occidente, y para mí, especialmente en Estados Unidos. Y para mí, especialmente en el ala conservadora de Estados Unidos”, dijo.
En esa misma intervención afirmó que Israel debe responder con contundencia. “Este es un escenario que debe ser abordado con gran fuerza”, añadió, al insistir en la necesidad de disputar ese “octavo frente” con energía ante el antisemitismo y el sentimiento antiisraelí en Estados Unidos hoy.
Horas después habló en The Shul of Bal Harbour. Allí se dirigió a los padres del sargento mayor Ran Gvili, al que describió como el último rehén asesinado en Gaza, y les prometió: “Lo traeremos de vuelta. Él regresará”, ante la congregación reunida en la sinagoga.
Netanyahu afirmó ante la sinagoga que “el presidente Trump ha sido inquebrantable; nunca vaciló” en su respaldo a Israel. Concluyó que la coordinación bilateral abre oportunidades y añadió: “Cuando el presidente de Estados Unidos y el primer ministro de Israel no tienen ninguna distancia entre ellos, pueden suceder cosas maravillosas”.
Esas palabras llegaron pocos días después de su reunión con Trump, descrita como trascendental. Un alto funcionario israelí presente en el encuentro dijo que fue “la mejor” de las seis reuniones que ambos han mantenido desde el regreso del primero al cargo.
Más tarde, ante líderes judíos de Florida, sostuvo que Israel mantiene el compromiso de enfrentar el “octavo frente” —la batalla por la verdad y contra el antisemitismo— con la misma determinación que aplica en las guerras físicas. Presentó esa lucha como un esfuerzo paralelo al frente militar.
Tras el acto en la sinagoga, Netanyahu y su esposa Sara acudieron a la fiesta de Nochevieja del presidente Trump en Mar-a-Lago para recibir 2026. Planeaba volar a Israel el jueves por la tarde (hora de EE. UU.) y llegar el viernes al inicio de la tarde (hora de Israel).
