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La batalla contra el antisemitismo es la batalla por el futuro de Europa

13 de julio de 2019
en Antisemitismo

“No hay Europa sin judíos”, dijo Frans Timmermans, vicepresidente primero de la Comisión Europea, hace dos años. Desafortunadamente, la segunda comunidad judía europea, en Malmö, Suecia, podría disolverse en pocos años. No por elección, no porque quisieran mudarse a otro lugar, sino simplemente porque temen por sus vidas y la seguridad de sus familias.

Esto es escandaloso y debería convertirse en un escándalo para todos los europeos decentes.

Durante siglos, quizás incluso milenios, la comunidad judía ha sido una especie de indicador de la salud social del continente europeo.

Si miramos hacia atrás a lo largo de la historia, cuando los judíos no se sentían seguros y eran oprimidos, esclavizados, expulsados y masacrados, era generalmente en lugares y momentos en que el continente se enfrentaba a convulsiones traumáticas e inestables entre la población.

Ya fueran las Cruzadas, la Reconquista, la Reforma o antes de cada una de las dos Guerras Mundiales del siglo pasado, cada una fue precedida y acompañada por expresiones masivas de odio hacia los judíos desde dentro y desde fuera.

Países, pueblos y ciudades enteros fueron limpiados de sus judíos, ya sea mediante masacres, conversiones forzadas o expulsiones. No es raro que sea una mezcla de los tres.

Después del Holocausto, los cuerpos y las almas rotas intentaron dar al continente europeo una última oportunidad regresando a los hogares en los que vivían antes de la guerra o aventurándose hacia nuevos países y tierras.

A pesar de que el antisemitismo nunca se extinguió y de que los judíos volvieron a levantar la cabeza en muchas ocasiones, los judíos se adaptaron una vez más a su nuevo entorno y trataron de contribuir más allá de su número a las sociedades en las que vivían, ya fuera a través de la ciencia, la cultura o la innovación.

Muchos pensaron que los días de la reubicación y el reemplazo habían pasado hace mucho tiempo.

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Sin embargo, parece que fuimos demasiado optimistas, ya que en mayo, por primera vez en muchas décadas, se disolvió una comunidad judía por motivos de seguridad, y no parece que vaya a ser la última.

A partir de 2016, los neonazis del Movimiento de Resistencia Nórdica comenzaron a pegar pegatinas con imágenes fascistas en el centro comunitario judío de la Umea de Suecia, “haciendo que el lugar se parezca a Kristallnacht”, en palabras de uno de los líderes judíos de la Umea. El cierre siguió a la actividad de vigilancia en el centro por parte de los neonazis, que publicaron detalles sobre los visitantes individuales.

Ahora parece que la comunidad judía de Malmö, la tercera ciudad más grande de Suecia, también está considerando la posibilidad de disolverse debido al antisemitismo. Mientras que en Umea la mayor amenaza vino de los neonazis, en Malmö es de los inmigrantes musulmanes y de la extrema izquierda.

EUROPA ya está convulsionando bajo mucha inestabilidad. Es un continente que todavía se está recuperando de la crisis financiera de 2007-8, con planes de austeridad desafiantes en todo el continente, la incertidumbre sobre Brexit y el surgimiento de los partidos populistas de extrema derecha y de extrema izquierda.

La Unión Europea, que debía servir de baluarte contra la intolerancia y el fanatismo y reunir a un continente más cohesionado y unificado, ha visto en los últimos años el fortalecimiento de los partidos euroescépticos, de extrema derecha y nacionalistas.

Esta combinación de incertidumbre y fragilidad económica, y el aumento del populismo y el nacionalismo, es siniestro para la comunidad judía, que sigue muy de cerca estos acontecimientos debido a nuestra comprensión íntima de los vientos de la historia.

Por supuesto, nadie está afirmando que esto es una clara réplica de la década de 1930 y que se avecina un nuevo Holocausto. Sin embargo, la atmósfera en algunas partes de Europa es inquietantemente evocadora y, sin embargo, el efecto es preocupantemente similar.

La gran diferencia entre entonces y ahora es que los países europeos están dominados en gran medida por líderes que hablan en contra del antisemitismo e intentan tranquilizar a sus comunidades judías.

Sin embargo, es evidente que esto no es suficiente, y las palabras, así como la tan bien recibida solidaridad, no están salvando a los judíos de los ataques salvajes, lo que les hace cuestionar su futuro.

Según una encuesta publicada por la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA) en diciembre pasado, cerca del 40% de los judíos europeos han considerado abandonar sus países de origen en los últimos cinco años debido al aumento del antisemitismo.

Esta cifra es alarmante y debería ser un llamamiento a una acción masiva y sin precedentes. Debería significar un llamamiento continental a las armas para que inviertan en un futuro más seguro para los judíos europeos.

Debería significar que la lucha contra el antisemitismo debería comenzar en las escuelas donde educamos a la tolerancia.

Debería significar una mayor vigilancia policial y castigos más severos para aquellos cuyas palabras inspiran odio contra los judíos, ya sea en línea o en marchas por las principales calles de nuestras ciudades.

Debería significar una identificación, investigación y enjuiciamiento efectivos de los crímenes de odio antisemitas.

Etiquetas: AntisemitismoEuropaJudíos

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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