“El Día del Juicio no se celebrará hasta que los musulmanes luchen contra los judíos, cuando los judíos se escondan detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán: ‘Oh musulmanes, oh Abdullah, hay un judío detrás de mí, venid a matarlo’. Sólo el árbol Gharkad, [el boj] no haría eso porque es uno de los árboles de los judíos”.
Así lo dice un infame hadiz musulmán que a menudo es citado por los islamistas radicales y que se encuentra en algunas escuelas de Oriente Medio. También se utiliza a menudo como ejemplo de lo arraigado que está el antisemitismo y el odio hacia los judíos en la fe musulmana.
Sin embargo, este no es el caso, ha argumentado el erudito islámico Sheikh Yasir Qadhi, radicado en Texas. Más bien, es un intento de los medios de comunicación occidentales de pintar al islam bajo una luz intrínsecamente mala, según informó el Instituto de Investigación de Medios de Comunicación de Oriente Medio (MEMRI, por sus siglas en inglés).
Hablando en el East Plano Islamic Center (EPIC Masjid) en Plano, Texas, Qhadi describió lo que él percibió como un grave error.
“De vez en cuando, un predicador inocente en algún lugar del mundo occidental da un sermón y cita este hadiz, y MEMRI salta sobre él”. Dijo, sumando: “¿Sabes lo que es MEMRI? Si no lo haces, Alá te bendijo.
“O, Fox News… o Pamela Geller salta sobre él, y toma este pequeño clip y se vuelve viral con él, y dice: ‘Oh, este es un antisemita, y está llamando a la destrucción [de los judíos], y es la versión 2.73 de Hitler’”.
Explicó que “El hadiz menciona que cada árbol y cada roca dirá al creyente: ‘Ven, hay esa persona, detrás, ven, y se esconde’”. Para que ya no sirva de nada esconderse, porque la creación de Alá humillará públicamente [al judío] y dirá: ‘Oh, se esconde aquí, ven y trata con esta persona’”.
“Esto plantea un tema muy difícil. ¿Son antisemitas estos hadices?”.
Su argumento fue que no. De hecho, según Qadhi, no solo los hadices no son antisemitas, sino que el antisemitismo en su conjunto no es nativo del Islam, y no fue visto en tierras musulmanas hasta 1947.
“Seamos francos y honestos aquí”, argumentó, explicando: “El antisemitismo es un fenómeno europeo. No es un fenómeno musulmán”.
Se refirió a las quejas que la gente tiene sobre el Corán que no encajan bien en la sociedad políticamente correcta de hoy en día.
“¿Van a censurar sus propios libros y no enseñarles cuando tienen misoginia, cuando tienen problemas raciales y cuando… podrían ser políticamente incorrectos?”, preguntó Qadhi, y dio a Shakespeare como ejemplo.
“Lean El Mercader de Venecia, es un tratado puramente antisemita. ¿Vas a prohibir El Mercader de Venecia? ¿Vas a tomarla y hacer que no esté disponible? La hipocresía es ridícula”.
Cabe señalar que Qadhi nunca negó que el hadith se refiriera a la muerte de los judíos. Sin embargo, son “predicciones, no prescripciones”, y se usan simplemente para describir eventos que ocurrirán en el Fin de los Tiempos. Si bien esto puede considerarse problemático, Qadhi argumentó que censurar partes problemáticas de la historia y los textos equivalía a un lavado blanco. “No vuelves y desinfectas la historia solo porque no te guste. Aunque no te guste, necesita ser enseñado, explicado y aclarado. Eso es una cuestión de principios, y eso es lo que sostiene el liberalismo”.
También acusó de imposible el antisemitismo contra los musulmanes, por dos simples razones: La mayoría son semitas, y su religión fue fundada por semitas.
“Los musulmanes no podemos ser antisemitas porque nuestro Profeta era un semita y Abraham era un semita”, explicó Qadhi. “La mayoría de los semitas son musulmanes. ¿Cómo pueden los musulmanes ser antisemitas?”
Sin embargo, añadió que “podemos ser antisionistas y somos antisionistas”.
Cabe señalar, sin embargo, que esta opinión no es universalmente aceptada entre los musulmanes. En junio, el imán francés Hassen Chalghoumi dijo al Jerusalén Post que el antisionismo es simplemente una máscara, y que “se utiliza para decir cosas antisemitas de una manera más cortés”.