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Colección de objetos precolombinos de Puerto Rico son examinados en la Universidad de Haifa en Israel

Por: David israel / En: Jewish Press / Traducción de Noticias de Israel

Universidad de Haifa

El secreto de una colección de misteriosos objetos de arte de Puerto Rico, que en el pasado fueron hechos por miembros de las Diez Tribus Perdidas, se ha acercado un paso más a una solución. La Dra. Iris Groman-Yaroslavsky de la Universidad de Haifa examinó los objetos en profundidad en su laboratorio. Sus hallazgos confirmaron que los objetos fueron tallados en el siglo XVI, y que no son una falsificación moderna, y también descubrió pruebas que mostraban que algunos de los objetos estaban recubiertos de oro y pintura roja. “Esta es definitivamente una de las historias más extrañas y fascinantes en las que he participado”, confesó el Dr. Groman-Yaroslavsky. “Hasta la fecha, no hemos encontrado ningún objeto similar de arte en piedra tallada de esta región de América, y es por eso que muchos investigadores asumieron que debían ser falsos. Sin embargo, las pruebas microscópicas que realizamos muestran sin lugar a dudas que las piedras fueron talladas hace unos 600 años”.

La historia de estos objetos de arte, conocida como la Biblioteca de Agüeybaná, suena como la trama de una película de Indiana Jones. En el siglo XIX, un monje puertorriqueño llamado José María Nazario presentó una colección de unas 800 estatuillas de piedra tallada, algunas de las cuales tenían una forma claramente humana, mientras que otras parecían ser objetos artísticos o rituales. Muchas de las estatuillas fueron grabadas con marcas que sólo pueden ser una forma de escritura. El problema es que nunca se han encontrado estatuillas u objetos de arte similares en esta región de América, y no hay evidencia de ningún sistema de escritura en las otras culturas precolombinas de la región. Las marcas no se parecían en nada a los sistemas de escritura desarrollados por los aztecas o los mayas. La historia contada por el mismo monje Nazario no es menos extraña: Una anciana al borde de la muerte lo invitó a su cabaña en las montañas, y allí le contó de un tesoro que su familia había estado guardando durante siglos y que había pertenecido a los antiguos habitantes de la zona. Ella le dio instrucciones detalladas de dónde estaba enterrado el tesoro. Nazario siguió sus instrucciones y se adentró en las montañas, llegando finalmente a un pozo cubierto por una gran piedra, tal y como le había dicho la mujer. Cuando quitó la piedra, encontró cientos de estatuillas. Como hombre religioso, su explicación fue que estos eran objetos de arte que hicieron miembros de las Diez Tribus Perdidas, quienes debieron haber llegado a Puerto Rico después de viajar a través de Siberia.Colección de objetos precolombinos de Puerto Rico son examinados en la Universidad de Haifa en Israel

A lo largo de los siguientes años, diferentes investigadores plantearon varias sugerencias sobre las piedras y los grabados que llevan. Algunos sugirieron que si bien algunas de las piedras son auténticas, otras fueron forjadas por la población local en el siglo XIX, cuando vieron el gran interés que habían despertado las estatuillas. Otros estudiosos afirmaron que todas las estatuillas son falsificadas, y que probablemente fueron hechas por Nazario mismo, o por otros. Tampoco hubo acuerdo sobre los grabados: algunos expertos afirmaron que el sistema de escritura era similar al sumerio, otros consideraron que estaba más cerca del fenicio, y así sucesivamente.

La ausencia de hallazgos similares hace particularmente difícil probar o refutar la autenticidad de las estatuillas y, como resultado, los investigadores perdieron gradualmente el interés en la colección. En 2001, sin embargo, un estudiante de investigación llamado Reniel Rodríguez Ramos vio las piedras durante un viaje de estudio y quedó encantado. Completó su doctorado en culturas precolombinas y regresó para investigar las piedras. “Decidí estudiar las piedras desde el principio – para llegar a una ‘pizarra limpia’ sin ninguna suposición sobre si son reales o falsas, y dejar que los hallazgos hablen”, explicó. Rodríguez señaló que incluso a primera vista estaba claro que las piedras tenían varios siglos de antigüedad. Muchos de ellos mostraron cambios de color sólo en un lado, mostrando que un lado había sido enterrado en el suelo mientras que el otro estaba expuesto al aire y a la luz solar, causando que su color cambiara. Pero aún se puede sugerir que, aunque las piedras en sí eran antiguas, los grabados y tallas no se añadieron hasta el siglo XIX.Colección de objetos precolombinos de Puerto Rico son examinados en la Universidad de Haifa en Israel

Después de una larga búsqueda, Rodríguez llegó al Laboratorio de Análisis de Ropa de Uso del Dr. Groman-Yaroslavsky en la Universidad de Haifa. El inusual laboratorio se especializa en exámenes microscópicos que revelan cómo se hicieron varios objetos, qué herramientas se usaron, si las técnicas y herramientas son antiguas, y así sucesivamente. Las pruebas microscópicas realizadas por el Dr. Groman-Yaroslavsky mostraron inequívocamente que las piedras fueron talladas en tiempos antiguos. “Bajo el microscopio, podemos ver la erosión de las piedras y la pátina marrón-grisácea que se encuentra típicamente cuando los objetos han sido enterrados o expuestos a los estragos de la naturaleza durante períodos extensos. Los artículos están hechos de un mineral que originalmente era de color negro verdoso, pero la erosión cubre los grabados a lo largo de todo el artículo, y no hay evidencia de ninguna manipulación moderna que pudiera haber expuesto la superficie natural del mineral”, explica. “Las marcas de procesamiento en los artículos muestran que se usaron herramientas especiales para cincelar, y todos los artículos parecen compartir un estilo único.” Sin embargo, el análisis también reveló algo que el Dr. Rodríguez no se esperaba: restos de oro que parecen haber cubierto algunos de los artículos. Esto refuerza aún más la hipótesis de que los artículos fueron utilizados en el culto antiguo. También se encontraron restos de una pintura roja que cubría partes de los ojos y la boca en las figuras, reflejando un complejo proceso de diseño y acabado. En Puerto Rico se pueden encontrar minas de oro y ocre, y existe una amplia evidencia sobre el uso de estos minerales en contextos rituales. La asociación con la actividad ritual se hizo aún más evidente cuando se examinaron los detalles del diseño facial. “Los objetos fueron claramente golpeados con un objeto sólido, ya que podemos ver destrucción deliberada alrededor de la nariz y la barbilla”.

A la luz de los nuevos hallazgos descubiertos en la Universidad de Haifa, el profesor Rodríguez continúa su búsqueda para desentrañar el secreto de las estatuillas. Su próximo destino será un experto en los antiguos sistemas de escritura de la América precolombina. Queda un largo camino por recorrer, pero a cada paso Rodríguez se acerca más a su conclusión: la existencia de una civilización precolombina desconocida hasta ahora y que espera ser descubierta.

Vía jewishpress

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