El Muro Occidental pertenece solo a los musulmanes y debe ser defendido incluso hasta la muerte, dijeron a los palestinos que viven en Judea y Samaria durante un reportaje de relleno entre los programas de la televisión oficial de la Autoridad Palestina y en un artículo de noticias del periódico oficial de la AP.
En un corto video transmitido el 29 de noviembre de 2019, un narrador oficial de la TV de la Autoridad Palestina dijo a los espectadores: “Los documentos históricos en posesión de los palestinos de Jerusalén atestiguan que Jerusalén es una ciudad de origen árabe desde hace miles de años, y que su historia y cultura son islámicas. Desde la conquista del Islam [en el siglo VII], el muro de al-Buraq [el muro occidental] ha permanecido como un waqf islámico [una dotación religiosa inalienable en la ley islámica]. Los musulmanes tienen el derecho absoluto a él y no hay ni una sola roca allí que se remonte al período del rey Salomón, como afirman los judíos”.
La voz en off se fijó en imágenes de la vida cotidiana dentro de la Ciudad Vieja de Jerusalén, y del Muro Occidental, parte del sitio más sagrado del judaísmo, el Monte del Templo. El muro es un remanente de un gran muro de contención construido por el rey Herodes para sostener el monte del Segundo Templo; no queda ninguna parte del Primer Templo de Salomón, aunque se han encontrado artefactos de ese periodo en la zona.
Según Palestinian Media Watch, una ONG que traduce al inglés las fuentes oficiales de los medios de comunicación palestinos, los musulmanes se refieren al Muro Occidental como al-Buraq, ya que se dice que Mahoma viajó a la mezquita de al-Aqsa y ató su caballo volador, llamado al-Buraq, a una piedra o roca. En la década de 1920, el muftí árabe Haj Amin al-Husseini identificó esa roca como el Muro Occidental, y los musulmanes adoptaron el nombre para él.
El reclamo de propiedad del sitio fue transmitido nuevamente un mes después, el 30 de diciembre, esta vez en un programa titulado Reporteros en el Campo, en el que participó el director del Centro de Investigación de Tierras, Jamal al-Amleh, quien dijo: “Se sabe que [los judíos] no tienen nada en Jerusalén y Hebrón. Todas las excavaciones arqueológicas, incluso los propios arqueólogos judíos, han demostrado que no existe su presencia en este país, que no existe el Templo en la montaña donde se construye la Mezquita al-Aqsa. Toda su historia y su narración es una narración falsa”.
El Centro de Investigación sobre la Tierra recibió fondos del Programa de la Iniciativa de Construcción de la Paz de la UE para el período 2016-2019, según la ONG Monitor.
La afirmación de que los vínculos judíos con la tierra de Israel son “falsos” se repite a menudo en la televisión de la Autoridad Palestina. Existen numerosos ejemplos de académicos y funcionarios que niegan la evidencia arqueológica de la presencia judía en la tierra durante milenios. Más bien, a los palestinos se les dice que los judíos llegaron a Israel como invasores hace 70 años.
Esta afirmación permite a la Autoridad Palestina impulsar la narración de que el Monte del Templo solo es sagrado para los musulmanes y que debe ser defendido, incluso con sus vidas.
El 18 de enero de 2020, el diario oficial de la Autoridad Palestina, al-Hayat al-Jadida publicó un informe en el que el portavoz de Fatah, Iyad Nasr, había dicho que el movimiento defendería a al-Aqsa “cueste lo que cueste”.
Bajo el título “Fatah y el Ministerio de Asuntos Exteriores [de la AP] condenaron la invasión de la mezquita de al-Aqsa por parte de la ocupación”, el periódico escribió: “El movimiento Fatah enfatizó que la invasión de las fuerzas de ocupación israelíes de la mezquita de al-Aqsa ayer, viernes [17 de enero de 2020], a primera hora de la mañana, es una obvia violación de los lugares sagrados islámicos, bajo una clara cobertura estadounidense y sin ningún tipo de disuasión”.
“El portavoz del Movimiento [Fatah] Iyad Nasr señaló ayer viernes que esta es una verdadera guerra y una limpieza étnica contra nuestro pueblo palestino, su tierra y sus lugares sagrados. Sin embargo, [la guerra] no logrará robarle a nuestro pueblo su voluntad de permanecer y su firmeza en su tierra. Añadió: «Defenderemos nuestra mezquita al-Aqsa y nuestros santos lugares, y no permitiremos que los violen y que pasen las tramas de la ocupación que se esfuerzan por dividir la ciudad santa [Jerusalén] por zonas y tiempos, cueste lo que cueste’”.
Palestinian Media Watch explicó que la referencia a dividir Jerusalén “por tiempos” se refería a una ley propuesta por la Knesset en 2013 que permitiría tanto a judíos como a musulmanes rezar en el Monte del Templo en diferentes momentos. En la actualidad, los judíos tienen permitido el acceso al sitio, pero no pueden rezar allí. El Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, ha declarado repetidamente que su gobierno no tiene intención de cambiar los acuerdos actuales. La ley propuesta no hace referencia a ninguna otra parte de Jerusalén.
La policía israelí interrumpió las oraciones del viernes en al-Aqsa el 17 de enero, después de que un predicador dijera a varios cientos de fieles que Jerusalén pronto sería la capital de un califato islámico, y la multitud comenzó a cantar consignas nacionalistas y a causar disturbios.
