Según la directora de política de J Street, Debra Shushan, como informó The Guardian esta semana, “el sionismo cristiano, en particular la variedad que se ha vuelto predominante entre los cristianos evangélicos estadounidenses en las últimas décadas, que ve el control y el asentamiento judío en toda la tierra de Israel como un requisito para cumplir sus profecías del fin de los tiempos”, ha sido “extremadamente perjudicial para la política estadounidense, y la política estadounidense hacia Israel”. Shushan subrayó “la gravedad de este peligro” señalando que hay más sionistas cristianos que judíos en Estados Unidos.
Es decepcionante que una organización pro-Israel adopte esta postura.
La legitimidad de Israel está siendo implacablemente cuestionada hoy en día. Según un artículo publicado por Susie Linfield en The Atlantic, “Setenta años después de su formación, Israel es considerado (por judíos y no judíos, de derechas y de izquierdas, de Occidente y de Oriente) como una causa, una tragedia, un milagro, una pesadilla, un proyecto… muy provisional y que tal vez debería cancelarse”. ¿Hay algún otro país soberano, desde los gobiernos más pobres en decadencia hasta los más prósperos, del que Linfield pueda decir lo mismo?
¿Se le ocurre alguna nación cuyo “derecho a existir” se cuestione abiertamente?
Hay muchos tipos de dificultades. Los autores palestinos y sus partidarios en la izquierda de Estados Unidos y Europa utilizan términos como “imperialismo” y “colonialismo de colonos” para intentar desacreditar las pretensiones de legitimidad de Israel. Richard Boyd Barrett, parlamentario irlandés, se dirigió recientemente a una reunión con el llamamiento a “exigir la destrucción del Estado israelí”. Varios destacados antisionistas, como Peter Beinart, han argumentado que los judíos no tienen derecho a un Estado judío soberano, a pesar de su autodeterminación. Según Beinart, los judíos pueden expiar la Nakba reconociendo el “derecho al retorno” de cinco millones de refugiados palestinos a un territorio situado dentro de la Línea Verde y renunciando así a la soberanía judía. Según él, esto significa que la mera existencia del Estado judío es injusta y que el único remedio es destruirlo. Acabar con el sionismo es esencial para poner fin a la guerra.
La ONU también es un blanco para los críticos de la legitimidad de Israel. Hay al menos tres organismos de las Naciones Unidas cuyo único propósito es socavar la seguridad y la economía de Israel y deslegitimar al Estado judío: el Comité para el Ejercicio de los Derechos Inalienables del Pueblo Palestino (CEIRPP), la División de los Derechos de los Palestinos (DPR) y el Comité Especial encargado de investigar las prácticas israelíes que afecten a los derechos humanos del pueblo palestino y otros habitantes árabes de los territorios ocupados (SCIIHRP). El Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas (UNRWA), un cuarto organismo de la ONU, aboga enérgicamente por el “derecho al retorno” y financia cientos de escuelas que educan a los jóvenes palestinos en la idea de que el Estado judío no es auténtico. Significa que la misión principal de todo un organismo de la ONU es presionar para la desintegración de uno de los Estados miembros de la organización.
La comunidad evangélica de Estados Unidos ofrece un importante freno a estas iniciativas. Sin embargo, un número significativo de judíos estadounidenses mantiene una relación complicada con los evangélicos que apoyan a Israel. El Comité Judío Estadounidense (AJC) ha buscado activamente la ayuda de los evangélicos y la ha elogiado. El Instituto Judío Estadounidense de Relaciones Internacionales (AJIRI, por sus siglas en inglés) adopta un enfoque similar, asociándose con figuras religiosas para combatir la parcialidad antiisraelí en las Naciones Unidas.
A veces, los judíos estadounidenses que se inclinan hacia el centro o la izquierda pasan por alto el apoyo de los evangélicos. Estos ponen en entredicho la relación entre los evangélicos y los conservadores estadounidenses y la derecha israelí. Tampoco aceptan el respaldo de los evangélicos porque no están de acuerdo con su interpretación del cristianismo. Daniel Sokatch, director general del New Israel Fund, escribe un excelente estudio de caso sobre esto en su nuevo libro “¿Podemos hablar de Israel?”. En él dedica un capítulo entero a burlarse de los evangélicos que apoyan a Israel.
Hay demasiados judíos estadounidenses que comparten el punto de vista de Sokatch. “A pesar de su apoyo a un Estado judío, los cristianos evangélicos y fundamentalistas son odiados por muchos judíos”, afirma James Q. Wilson en City Journal. Además, “cerca de la mitad (42 %) de los encuestados judíos en un único estudio de Pew declararon sentirse hostiles hacia los evangélicos y fundamentalistas. Los evangélicos tienen en gran estima a los judíos y al Estado judío”. Sin embargo, “los judíos no les devuelven el favor”, en palabras de Wilson.
Un principio clave de la formación de coaliciones que estos judíos no parecen comprender es que los miembros de la coalición no tienen por qué estar de acuerdo en todo. Todo lo que tienen que hacer es reconocer a Israel como el Estado legítimo e independiente del pueblo judío. La comunidad judía no se haría ningún favor rechazando la ayuda cristiana. Cuando está en juego el destino de Israel, su propia supervivencia, Wilson advierte que “cualquiera que sea la razón del miedo judío a los evangélicos”, puede ser un precio terrible a pagar. Por ello, llega a la siguiente conclusión: “Cuando se trata de ayudar a garantizar la supervivencia de Israel, la pequeña minoría judía de Estados Unidos no debería rechazar la ayuda ofrecida por un grupo que es diez veces mayor y cuyas opiniones sobre las proposiciones centrales de una sociedad democrática son muy parecidas a las de todos los demás”.
Quienes ocupan cargos directivos en la comunidad judía, como la Sra. Shushan, harían bien en recordarlo.
