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La máquina del tiempo: Argentina y Venezuela 1947

Por: Isaac Nahón-Serfaty

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La edición del 14 de julio de 1947 de la revista Time tenía a Eva Duarte de Perón en una portada que decía “Entre dos mundos, un arco iris argentino”. Ese mismo número tenía una breve nota sobre Venezuela, “No. 22”, sobre la aprobación por la Asamblea Nacional Constituyente de la vigésima segunda Constitución desde la fundación de la república. La nota está ilustrada con la foto de Rómulo Betancourt, que dice “Algo para animar”.

Tanto el artículo sobre Evita, que se encontraba en la cima de su carrera como redentora de los pobres, como el de la nueva Constitución venezolana, describen cambios en América Latina que han tenido repercusiones hasta el día de hoy. El texto relata la gira europea de La Presidenta: Evita se fue a España, donde recibió la Gran Cruz de Isabel La Católica del propio dictador Francisco Franco. La Señora continuó su viaje a Italia, donde los comunistas, según el artículo, la recibieron con “manifestaciones furiosas” y obscenidades. Los fascistas “no reconstruidos” aplaudieron la visita, recordando las asociaciones “olvidadas” de Argentina durante la Segunda Guerra Mundial.

El escritor anónimo, seguramente informado sobre la política argentina, reconoce la ambigüedad ideológica de Evita y del propio Perón, o lo que más tarde sería el peronismo. Cita un discurso en España de La Presidenta, en el que dijo que no vino como sustituta de ningún eje (la palabra todavía tenía una connotación cercana al eje de la Segunda Guerra Mundial) “sino como un arco iris entre nuestros dos países”.

En la jerga venezolana, podríamos decir que el peronismo fue presentado políticamente como “ni chicha, ni limonada”. Ya en 1947, Perón anunciaba lo que se llamaría el “movimiento de los no alineados”, que pretendía ser una “tercera vía” entre las hegemonías capitalistas y comunistas.

Una Venezuela progresista

Y eso nos lleva a la siguiente pieza, sobre Venezuela. El tiempo cuenta la promulgación oficial de la nueva Constitución, el 5 de julio de 1947, por el entonces presidente Rómulo Betancourt. Fue “modelado en los EE.UU., el más izquierdista del hemisferio”.

La Constitución de 1947, destaca el escritor, establece los derechos sociales y laborales: derecho a la huelga, vacaciones pagadas, pago extra por trabajar los domingos, indemnización por despido y utilidades. La Constitución consagra el derecho a la salud, la educación y el empleo. El estado tiene un papel en la planificación de la economía. Se respeta la propiedad privada, aunque los monopolios están prohibidos, el capital tiene derecho a un “retorno justo” y las asociaciones patronales están autorizadas.

El tiempo señala el carácter bicameral del Congreso, con el Senado y la Cámara de Diputados, y el establecimiento de la Corte Suprema de Justicia, que tiene la facultad de dictaminar la constitucionalidad de las leyes. El período presidencial es de cuatro años, y el presidente es elegido por primera vez por el voto directo y universal de los venezolanos. El presidente no puede presentarse a la reelección hasta dos períodos después de que termine su administración.

La medida más controvertida de la Constitución es el poder que se le da al presidente, con la aprobación previa del Congreso, para detener preventivamente a los sospechosos de conspirar contra el gobierno, un pronóstico que no ayudó a Rómulo Gallegos, el primer presidente electo por sufragio directo y universal, derrocado por un golpe militar el 24 de noviembre de 1948.

Una Región Mutante 

Ambos artículos muestran cambios importantes en Sudamérica. En los casos argentino y venezolano, el peronismo naciente y el llamado “trienio adeco” significaron la irrupción de las masas en la política a través del voto universal, incluido el voto femenino. También fue el comienzo de lo que hoy llamaríamos políticas “populistas” o redistributivas, en las que el Estado desempeña un papel central en la economía, posee industrias y servicios, y se establecen programas de educación y salud en beneficio de los pobres.

Aunque este impulso de democratización fue interrumpido en ambas naciones por golpes militares, no podemos decir que ambos movimientos, el peronismo y el de Acción Democrática, compartan las mismas características. En el caso de Perón y Evita, el papel del líder carismático es mucho más importante que en Venezuela, donde esos tonos casi fascistas estaban ausentes. De hecho, Perón comenzó a moldear su movimiento durante su servicio como agregado militar en la Embajada Argentina en Roma, durante el ascenso de Benito Mussolini.

La vocación de Perón de eternizarse en el poder se cumplió con su reelección en 1973. La posterior muerte de Perón unos meses después y el ascenso al poder de María Estela Martínez (su vicepresidenta) llevaron a la Argentina a uno de los períodos más caóticos de su historia, y finalmente a una terrible dictadura militar. En Venezuela, después de diez años de dictadura, la democracia regresó el 23 de enero de 1958. El presidente electo, Rómulo Betancourt, se retiró de la escena pública en 1964, y no se presentó nuevamente a la reelección, entendiendo la importancia del cambio de poder en los sistemas democráticos. Luchó contra las subversiones de la derecha y de la izquierda, e inició un largo período de estabilidad, crecimiento y desarrollo.

Hoy, de alguna manera, estamos experimentando las consecuencias de estos dos procesos retratados por el Tiempo en 1947. En Argentina, el peronismo ha vuelto al poder por medios electorales. En Venezuela, la democracia betancourista vivió su ocaso, y el chavismo la mató. Se acabó la conmutación de energía. Las instituciones están destruidas o son muy débiles. El país está dominado por un grupo con rasgos criminales que dicen defender un ideal socialista. Chávez quería ser un caudillo eterno, la muerte le impedía hacerlo. Pero su legado es la corrupción, la violencia, el nepotismo, la muerte y la emigración de millones de venezolanos.

Vía Caracas Chronicles

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