Los árabes marcan el 15 de mayo como un día de conmemoración por la “catástrofe”, la “Nakba” en árabe, que les sucedió con la creación del Estado de Israel. Afirman que los habitantes árabes “nativos” tuvieron que huir de su “patria” como resultado. Convenientemente, no mencionan el motivo de la “catástrofe” y de dónde provienen estos supuestos habitantes árabes indígenas y cuándo.
La resolución 181 de 1947 de la Asamblea General de las Naciones Unidas pedía la partición del Mandato Británico en Palestina en entidades judías y árabes separadas. El liderazgo judío aceptó la resolución. Los países árabes lo rechazaron, que es su derecho. Lo que no tenían derecho a, era declarar la guerra a la población judía en el área.
Los ejércitos de siete países árabes se dispusieron a destruir el Estado judío, que superaban en número a cien. También persiguieron a los ciudadanos judíos que vivieron en sus propios países durante cientos de años, obligándolos a irse y refugiarse en el recién creado Estado de Israel.
Las naciones árabes, junto con la población árabe en el área del Mandato británico, buscaron aniquilar a los judíos en la región y fracasaron. La única “catástrofe” para ellos en este escenario fue que perdieron la guerra.
Como en cualquier guerra, las personas fueron desarraigadas y obligadas a reubicarse. Casi un millón de judíos, que ni siquiera estaban involucrados en las hostilidades, fueron expulsados de los países árabes; y más de 600.000 árabes del territorio israelí, muchos de los cuales fueron obligados a abandonar los ejércitos árabes.
El «Mandato para Palestina» por la Liga de Naciones (1922) definió las fronteras de la patria del pueblo judío como el área entre el río Jordán en el este, y el mar Mediterráneo en el oeste. Esto, como se explicó, debido a una larga conexión religiosa histórica y profunda de los judíos con esta tierra. Definió a los “judíos” como el pueblo de la tierra que la comisión de San Remo (1920) llamó “Palestina”, usando el antiguo título romano “Siria-Palestina”, dado por César Adriano, en 132 ad
Los judíos devolvieron el nombre original de “Israel” (ישראל) después de casi 2000 años. Para contrarrestar eso, los árabes adoptaron el término romano “Palestina”, una palabra que no tiene significado en árabe. Aunque el documento fundacional original del grupo terrorista Organización de Liberación de Palestina, la “OLP” dijo en 1964 (Artículo 24): “Esta Organización no ejerce ninguna soberanía territorial sobre Cisjordania (Judea y Samaria) en el Reino Hachemita de Jordania, en la Franja de Gaza o en el área de Himmah” , el emblema de la OLP, así como el de Hamás, definen una “Palestina” en las mismas fronteras que la Liga de Naciones utilizó para la Tierra de Israel: desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo.
Afirmaron su estatus nativo como “palestinos” que vivieron en el área durante generaciones. Una revisión de la historia, sin embargo, muestra que, desde el momento de la expulsión de los judíos por parte de los romanos, los habitantes de la zona fluctuaron.
Desde el momento de la conquista de la tierra por parte de los árabes musulmanes en 636 DEC, los gobernantes de la tierra se movían constantemente entre musulmanes, cruzados, tribus árabes entre ellos e incluso los mongoles. Esto hasta 1517, con la conquista otomana que trajo cierta estabilidad relativa al país, pero no por mucho tiempo.
Las olas de conquistas y guerras; calamidades naturales como terremotos, duras condiciones de vida; así como el saqueo periódico de las tribus beduinas árabes del desierto, hizo que el área fuera indeseable. Hay relativamente pocos elementos que pueden probar la continuidad del asentamiento en la Tierra de Israel, ya sea judío o árabe.
Así, en la víspera del asentamiento sionista, que comenzó con la fundación de Petah Tikva en 1878, el país estaba en su mayoría desierto y abandonado. Su población era escasa y en parte nómada. Los turistas famosos que visitaron Israel en ese momento dieron testimonio por separado de esta situación: encontraron una pequeña población beduina rural que vivía en chozas fangosas y describieron el lugar como una zona pantanosa, en su mayoría terreno sin cultivar, utilizado como un campo de pastoreo para cabras y ovejas. Los habitantes locales no eran los dueños de la tierra. Los propietarios eran familias adineradas de todo el Imperio Otomano, que no tenían ningún uso para la tierra más allá de los títulos y honores que les otorgaba.
Con la migración de judíos a la Tierra de Israel entre 1870 y 1947, la población árabe en el área creció en un 270%, casi tres veces la de Egipto, el país árabe con la tasa de natalidad natural más alta en ese momento. En otras palabras, el aumento se debió principalmente a la migración.
La inmigración masiva fue el resultado del desarrollo económico y la modernización después de la inmigración judía. Los inmigrantes árabes llegaron en busca de un medio de vida.
Tawfiq Bey al-Hourani, el gobernador sirio de Hauran, dijo en 1934 que “más de 30.000 sirios invadieron Palestina en unos pocos meses”.
Winston Churchill, el 22 de mayo de 1939, declaró que la inmigración árabe durante el período del Mandato a Palestina era tan grande que su número creció a un ritmo tal que incluso los judíos de todo el mundo no pudieron igualar.
Franklin Delano Roosevelt, presidente de los Estados Unidos, dijo el 17 de mayo de 1939 que la inmigración de árabes a Palestina desde 1921 era mucho mayor que la inmigración de judíos en los últimos tiempos.
Según el censo británico de 1931, los musulmanes en el país no eran necesariamente árabes, a juzgar por los idiomas que hablaban: afgano, albanés, árabe, bosnio, circasiano, kurdo, persa, sudanés y turco.
Los propios árabes admiten que la identidad palestina está falsificada como mostramos en un artículo anterior de Judith Bergman y como se ve en el siguiente video:
De esto se desprende claramente que los árabes emigraron en masa al área casi al mismo tiempo que los judíos emigraron aquí. Pero hay otra forma muy sencilla de identificar los orígenes de los árabes, y eso es de acuerdo con sus apellidos. En las comunidades árabes, los apellidos identifican la tribu, o clanes a los que se pertenece, un país o una región de sus raíces, y en algunos casos una profesión.
Es importante enfatizar que, en la cultura tribal, la lealtad de cada individuo es, ante todo, hacia su tribu y su familia. El concepto occidental de nacionalismo es ajeno a la cultura tribal de los árabes. Esta es una de las razones por las cuales, con la caída de la autoridad central en los países árabes en la última década, esas naciones han caído en desorden.
El nombre completo de Yasser Arafat, por ejemplo, es Yasser Yusuf Arafat, Al-Qudwa, Al-Husseini. Mientras afirmaba que había nacido en Jerusalén, nació en El Cairo y la familia de su padre proviene de la tribu de Al-Qudwa, que está en Siria. Su madre, Husseini, era una ciudadana egipcia, aunque el nombre expone sus raíces en la región entre Irak y Arabia Saudita.
Estos son algunos de los orígenes de los apellidos árabes comunes que uno puede encontrar fácilmente en cualquier guía telefónica en Israel, así como en el mapa que revela su ubicación de origen (ya que estos nombres están todos en árabe, algunos pueden escribirse de manera diferente en otros lugares):
- Al-Turki – Turquía
- Sultan – Turquía
- Uthuman / Otomano – Turquía
- Al Masri – Egipto
- Masrawa – Egipto
- Al Tartir – pueblo de Tartir, Egipto
- Bardawil – Lago y pueblo Bardawil, Egipto
- Tarabin – Sinaí sudeste (beduino), Egipto
- Abu-Suta / Abu-Seeta – tribu Tarabin, Egipto
- Sha’alan – Beduino, Egipto
- Fayumi – Al-Fayum pueblo, Egipto
- Al Bana – Egipto
- Al-Baghdadi – Bagdad, Iraq
- Abbas – Bagdad, Iraq
- Zoabi – Oeste de Irak
- Al-Faruki – Iraq
- Al-Tachriti – Iraq
- Zabaide / Zubeidy – Iraq
- Husseini / Hussein – Arabia Saudita (Hussein fue el cuarto Imam)
- Tamimi – Arabia Saudita
- Hejazi – región de Hejaz (costa del Mar Rojo) en Arabia Saudita
- Al-Kurash / Al Kurashi – Arabia Saudita
- Ta’amari – Arabia Saudita
- Al-Halabi – región de Haleb, norte de Siria
- Al-Allawi – Siria Occidental (línea costera)
- Al-Hurani – Distrito de Huran, sur de Siria
- Al-Qudwa – Siria
- Nashashibi – Siria
- Khamati – Siria
- Lubnani – Líbano
- Sidawi – Sidón, Líbano
- Al-Surani – Sour-Tair, sur de Líbano
- Al-Yamani – Yemen
- Al-Azad – Yemen
- Hadadin – Yemen
- Matar – pueblo de Matar. Yemen
- Morad – Yemen
- Khamadan – Yemen
- Mugrabi – Magreb, Marruecos
- Al-Araj – Marruecos
- Bushnak – Bosnia
- Al-Shashani – Chechenia
- Al-Jazir – Argel
- Al-Abid (Beduino) – Sudán
- Samahadna (beduina) – Sudán (aún es un tema de debate)
- Al-Hamis – Bahrein
- Zarqawi – Jordania
- Tarabulsi – Trípoli, Líbano
- Estas son las ubicaciones de algunas de las tribus árabes en Israel a las que se les llama erróneamente “palestinos”:
- Hebrón – Tamimi, Natshi, Ja’abri, Abu Sanina, Qawasma
- Jericó – Erekat (Arikat)
- Beith Lehem – Touqan, Shak’ka
- Schem * (Nablus) – Al-Masri
- Tulkarem – Al-Carmi
- Ramallah – Baraguthi, Tawil, Abbas
- Um Al-Fahm (ciudadanos israelíes) – Jabrin
- Jerusalén Este – Hejazi (La región de Hejaz es la costa este del Mar Rojo, Arabia Saudita)
- Gaza – Al-Masri, Tarabin, Al-Abid