En la primera parte se describió la historia factual del declive y la caída de los imperios musulmanes modernos, países y dictadores. Este artículo intentará explicar por qué ocurrió esto y por qué los regímenes islámicos, ya sean los turcos otomanos, los egipcios, libios, jordanos, sirios, iraquíes, paquistaníes, libaneses y ahora los iraníes, son tan perdedores en el ámbito político y militar en la escena internacional. Lo primero que hay que saber sobre la historia reciente del Medio Oriente islámico es que durante cientos de años estuvo dominado por el Imperio Otomano islámico. Fueron los turcos musulmanes suníes quienes dominaron y subyugaron a los árabes, en su mayoría suníes, del Medio Oriente, desde Libia y Egipto hasta Palestina, Mesopotamia y la Península Arábiga.
El Imperio Otomano perduró poco más de seiscientos años antes de su disolución en 1922. Durante más de cuatrocientos años, desde 1516 hasta 1917, el Imperio Otomano islámico gobernó la patria judía de Eretz Yisrael hasta que fue tomada por los británicos y finalmente devuelta a los judíos en 1947.
Los turcos otomanos despreciaban a los árabes que gobernaban con mano de hierro. Una mentalidad de sumisión a los turcos se instauró en todo el mundo árabe. Los turcos otomanos ataron su destino a las Potencias Centrales perdedoras durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y, como resultado, los turcos perdieron su califato ante los británicos y franceses. Sin embargo, el Imperio Otomano turco islámico ya era conocido como el “hombre enfermo de Europa”, pues estaba en decadencia, descomponiéndose y perdiendo su vigor incluso antes de que estallara la Primera Guerra Mundial. Como una estructura podrida, solo hacía falta derribar la puerta debilitada para que colapsara, algo que los británicos finalmente lograron.
Tras la Primera Guerra Mundial, los británicos y los franceses decidieron que los nuevos regímenes árabes islámicos debían ser gobernados por emires, jeques y reyes que serían subordinados a las directrices de los gobiernos británico y francés. Así, Egipto, Jordania, Irak y Siria получили reyes árabes. En Arabia, los estadounidenses desplazaron a los británicos y apoyaron a sus propios candidatos para un rey de la casa de Saud, dando origen a Arabia Saudita.
Prácticamente todas estas monarquías recién establecidas fueron eventualmente derrocadas por dictadores militares que sucumbieron a su propia megalomanía, ansia de poder y delirios de grandeza.
En Egipto, el rey Farouk (1920-1965) fue derrocado en un golpe de Estado por el ejército egipcio. De este desastre surgió el dictador egipcio, el coronel Gamal Nasser (1918-1970), quien formó una alianza con la Unión Soviética y estaba obsesionado con librar una guerra contra Israel, permitiendo que Egipto se convirtiera en una base de terrorismo contra Israel y los israelíes. Nasser era un megalómano delirante y su visión de destruir el Estado judío fue compartida por su sucesor, Anwar Sadat (1918-1981), quien lanzó la Guerra de Yom Kippur de 1973 contra Israel.
Estos dictadores no desarrollaron los sistemas políticos ni económicos de Egipto, manteniendo todo el poder cerca de sí mismos y corrompiéndose por ese poder. Se consideraban a sí mismos como señores de la guerra islámicos y guerreros luchando por la causa panárabe, con el objetivo de destruir Israel. No se puede construir un país, mucho menos una civilización, sobre cimientos tan estrechos, despóticos y crueles.
Con el fin de la Primera Guerra Mundial en 1918, los británicos establecieron el Reino Árabe de Siria, encabezado por el rey Faisal I (1885-1933) en 1920. Faisal fue expulsado por los franceses, quienes tomaron el control de Siria, y él pasó a convertirse en el rey de Irak. Las potencias coloniales francesas intentaron implementar diversos tipos de gobiernos, pero básicamente la situación política en Siria siempre fue inestable y, tras la independencia de Siria de Francia, el ejército sirio tomó el control. Los franceses gobernaron como el Mandato para Siria y Líbano hasta 1946, tras lo cual una mezcolanza de gobiernos, gobernantes y dictadores sirios tomaron el poder y compitieron por el control, un proceso que continuó con el golpe de Estado de 1963 que llevó a los dictadores Assad al poder. Estos gobernaron hasta su derrocamiento en 2024/5.
Desde que los turcos otomanos perdieron el control de Siria en 1917 hasta el presente, Siria nunca ha conocido la estabilidad política, cayendo siempre bajo el poder de belicistas contra Israel y perseguidores de su propio pueblo en luchas interclan e intestinas.
Tras la derrota y expulsión de los turcos otomanos como resultado de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Mesopotamia, también conocida como Irak, quedó bajo la dominación británica. Tres reyes árabes gobernaron sucesivamente: el rey Faisal I (1885-1933); el rey Ghazi (1912-1939); el rey Faisal II (1935-1958), el último de los cuales fue asesinado y derrocado en un golpe de Estado que se saldó con una serie de juntas militares y dictadores. El peor de estos, y también el último, fue Saddam Hussein (1937-2006), quien fue derrocado por Estados Unidos.
Estaban impulsados por un odio implacable hacia Israel y un antisemitismo hacia los judíos. Al igual que Egipto y Siria bajo el gobierno dictatorial, Irak adoptó una ideología llamada baazista que mezclaba el islam con el socialismo, esforzándose por armarse hasta los dientes en la lucha delirante por dominar a sus vecinos y, en última instancia, conquistar el Estado judío de Israel, mientras su propia población languidecía en la pobreza extrema.
Libia fue gobernada por el Imperio Otomano turco desde 1551 hasta 1912, cuando pasó al control de Italia. Italia colonizó Libia desde 1911 hasta 1943, cuando fue liberada por los británicos durante la Segunda Guerra Mundial (1933-1945). Desde 1951 hasta 1969, Libia fue gobernada por el rey Idris (1890-1983), quien fue derrocado en un golpe de Estado por el coronel Muamar Gadafi (1942-2011), respaldado por el dictador egipcio, el coronel Abdul Nasser. Gadafi se hizo notorio como un principal patrocinador del terrorismo internacional y, en particular, por su obsesión con derrotar al Estado de Israel.
Cuando los británicos se retiraron de su “joya de la corona” colonial en 1947 en el subcontinente indio no árabe, lo dividieron entre la India, mayoritariamente hindú, y Pakistán, predominantemente musulmán. Esa división en sí misma se estima que se saldó con la muerte de al menos un millón de hindúes y musulmanes que murieron en el sangriento “fuego cruzado”, ya que la partición del subcontinente indio se llevó a cabo de manera decididamente no quirúrgica.
India, una nación mayoritariamente hindú, ha podido continuar con el sistema democrático y parlamentario británico, manteniendo viva su democracia, mientras que Pakistán ha oscilado entre golpes de Estado militares y dictaduras gobernadas bajo la ley marcial.
En 1956, Pakistán se renombró como la República Islámica de Pakistán, pero las primeras elecciones solo se celebraron en 1970, tras lo cual estalló una guerra civil. A continuación, vino la intervención de India con la guerra indo-pakistaní de 1971, que se saldó con la secesión del Pakistán Oriental, ahora Bangladés. La belicosidad y la guerra no pueden construir una nación estable.
Las breves historias anteriores de cinco ejemplos de países islámicos modernos líderes, Egipto, Siria, Irak, Libia y Pakistán, revelan un patrón idéntico:
Tras cientos de años de dominio y control colonial e imperial por parte de potencias extranjeras, ya fueran los turcos otomanos (que en sí mismos eran un imperio islámico corrupto y agotado), o bajo el dominio posterior de británicos, franceses e incluso italianos, se observa que las potencias coloniales modernas intentaron principalmente establecer monarquías islámicas para los países árabes y un sistema parlamentario para Pakistán.
Esto en sí mismo no era quizás una mala idea, ya que se observa que los llamados estados árabes islámicos “moderados” de Arabia Saudita, Marruecos, Jordania y los pequeños estados del Golfo dirigidos por jeques y emires han resistido la prueba del tiempo. Sin embargo, en términos de sistemas políticos modernos, son países arcaicos que recuerdan al sistema feudal de la Edad Media y la antigüedad, ya que se han negado a democratizarse y modernizarse políticamente.
Lo que emerge de una imagen nebulosa, como un espejismo en el desierto, es un panorama de países árabes y no árabes islámicos que no tienen concepto de un sistema de gobierno igualitario “del pueblo, para el pueblo y por el pueblo”. Tan seguro como la noche sigue al crepúsculo, sin un mecanismo político, social o psicológico de rendición de cuentas para velar por el bienestar de las personas que gobiernan, los gobiernos árabes son, en general, autoritarios y caen fácilmente en dictaduras y en el dominio de hombres fuertes militares y dictadores. Sus poblaciones generalmente islámicas aceptan este estado de cosas como “normal” y, si alguien se atreve a pensar de manera diferente, es tratado con dureza y eliminado.
Ahora llegamos al caso de Irán, también conocido como Persia, un pueblo no árabe y no indio, pero fanáticamente musulmán. Irán comparte el destino de las otras naciones islámicas en el sentido de que, a pesar de tener su propia larga historia, en tiempos modernos estuvo bajo el yugo de la hegemonía británica y estadounidense.
Irán nunca ha sido verdaderamente democratizado. Desde 1925 hasta 1979 fue gobernado por los shahs de la dinastía Pahlavi, que eran básicamente reyes autocráticos. Mohammad Reza Pahlavi (1919-1980) fue el último shah de Irán hasta que fue derrocado por la Revolución Islámica Iraní de 1979, liderada por el ayatolá Ruhollah Jomeini (1900-1989), quien a su vez fue sucedido por el ayatolá Alí Jamenei (n. 1939). Los ayatolás han gobernado Irán con puño de hierro como líderes supremos de Irán desde 1979.
Estos estados islámicos oscilan entre la sumisión al control imperialista y colonial hacia el gobierno de monarcas absolutos que son rígidos y fosilizados en sus concepciones políticas. A menudo, son derrocados por militares, fanáticos ideológicos y fundamentalistas, o una combinación de estos, que no toleran oposición y continúan con la única forma de gobierno que esas culturas conocen. Luego tienden hacia un militarismo extremo, amenazando a sus vecinos e instigando guerras, gastando las fortunas financieras de sus países en armas y negando a sus pueblos los beneficios de la riqueza de sus naciones.
Por encima de todo esto, todos son rabiosamente antisemitas y tienen delirios de grandeza sobre cómo pueden intentar aniquilar al Estado judío de Israel y al pueblo judío, algo en lo que siguen fallando (en lugar de beneficiarse de su próspero vecino judío). Como dijo célebremente Albert Einstein: “La definición de la locura es hacer lo mismo una y otra vez y esperar un resultado diferente”.
El rabino Yitschak Rudomin nació de padres sobrevivientes del Holocausto en Israel, creció en Sudáfrica y vive en Brooklyn, Nueva York. Es egresado de la Yeshiva Rabbi Chaim Berlin y del Teachers College de la Universidad de Columbia. Dirige el Instituto de Profesionales Judíos dedicado a la educación y el alcance de adultos judíos – Kiruv Rechokim. Fue director del Centro del Patrimonio Sinaí de los jasidim de Belzer en Manhattan de 1988 a 1995, fiduciario de AJOP de 1994 a 1997 y fundador de Amigos Americanos de la Educación Judía Sudafricana de 1995 a 2015. Desde 2017 hasta 2024 fue guía y docente en el Museo del Patrimonio Judío – Un Memorial Vivo al Holocausto en el Bajo Manhattan, Nueva York. Es autor de La Segunda Guerra Mundial y la Educación Judía en América: La Caída y el Auge de la Ortodoxia. Contacte al rabino Yitschak Rudomin en izakrudomin@gmail.com.