El gobierno alemán ama a individuos como Omri Boehm, un israelí que cree y declara que hay un grave problema en que Israel sea un Estado judío.
Profesor de filosofía en Nueva York, Boehm obtuvo su posdoctorado en Múnich hace unos años y desde entonces se ha convertido en el favorito de los medios de comunicación alemanes, sedientos de críticas a Israel y a los judíos.
De hecho, existe un término real para la “crítica de Israel” en el idioma alemán, Israelkritik. No existe tal equivalente para describir la crítica a ningún otro país. Ni China, ni Rusia, ni Irán. Para los medios de comunicación alemanes, cuanto más se critique a Israel, mejor.
En su último libro, “Israel – eine Utopie” (“Israel – Una utopía”), Boehm despedaza la idea de un Estado judío, afirmando que Israel no puede ser un Estado judío y una democracia liberal al mismo tiempo, principalmente debido al hecho de que solo alguien de ascendencia judía, o convertido religiosamente, puede convertirse en ciudadano israelí.
El libro de Boehm se publicó al mismo tiempo que el ex presidente Donald Trump anunciaba su “acuerdo del siglo”, que Washington iba a reconocer la soberanía israelí sobre Judea y Samaria.
En su libro, Boehm introdujo la idea de un Estado étnicamente neutral, donde Israel y los “territorios ocupados” se convierten en una república federal y binacional. Su concepto se basa en el plan de autonomía del ex primer ministro Menachem Begin, según el cual los residentes palestinos de Judea y Samaria y la Franja de Gaza recibirían autonomía administrativa tras firmar un acuerdo de paz con Israel. La visión de Begin nunca llegó a materializarse, sobre todo debido a la resistencia de la parte palestina.
La postura palestina al respecto no ha cambiado, pero parece que no le interesa a Boehm. Al igual que muchos otros izquierdistas, prefiere hacer oídos sordos a la problemática realidad de la postura palestina y echar toda la culpa al “ocupante” Israel.
El libro de Boehm fue, por supuesto, bien recibido por los medios de comunicación alemanes, que por aquel entonces estaban en una ardiente guerra tratando de conseguir que el parlamento alemán no declarara antisemita el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones.
Boehm se unió de buena gana a su lucha. Después de que el Bundestag considerara que el movimiento BDS era antisemita, publicó un artículo en el semanario alemán Die Zeit, en el que decía: “La sentencia anti-BDS deja claro que el Bundestag debe cambiar su definición de antisemitismo, manteniendo la lucha contra el odio a los judíos como un interés nacional de primer orden”.
“El debate no es sobre la existencia del Estado de Israel, sino sobre su derecho a ser un Estado judío”, escribió. “No es antisemita cuestionar este derecho”.
En una entrevista con Qantara, una publicación mensual alemana financiada por el Ministerio de Asuntos Exteriores que cubre los acontecimientos en Oriente Medio, Boehm pidió al gobierno alemán que ampliara lo que se considera una crítica legítima a Israel.
“Lo que actualmente se considera una crítica legítima a Israel es muy limitado”, dijo. “Por supuesto, se pueden expresar críticas contra la ocupación, contra [el líder de la oposición Benjamin] Netanyahu y contra el gobierno israelí. Sin embargo, una discusión sobre si el establecimiento de un Estado judío fue legítimo se considera inaceptable, a pesar de que la propia definición de un Estado ‘judío’ contradice la idea de democracia liberal”.
“Lo mismo ocurre con la Nakba [el desplazamiento de los refugiados palestinos durante la Guerra de Independencia de Israel de 1948]. Cada vez que uno intenta plantear este tema, se le acusa inmediatamente de antisemitismo. Es imposible limitarse a exponer los hechos. Por ejemplo, que dentro de las fronteras de Israel, tres millones de palestinos viven bajo la brutal ley militar sin ser reconocidos como ciudadanos israelíes. Los alemanes no quieren ver esto”.
En su entrevista, Boehm también pidió al gobierno alemán que adoptara un nuevo enfoque hacia Israel, diciendo: “Alemania debe asumir la responsabilidad por el pasado, pero no la culpa”.
En otro artículo, publicado en Los Angeles Review of Books en 2016, después de que el movimiento BDS pidiera a los académicos estadounidenses que boicotearan a sus colegas israelíes, Boehm escribió: “No soy un académico israelí, sino un israelí y un académico.
“En el pasado, apoyé a los israelíes que eligieron ir a la cárcel en lugar de hacer el servicio militar en los territorios ocupados. Un país judío no puede funcionar como una democracia liberal, y como tal, no se puede oponer firmemente al BDS. Hemos llegado a un punto en el que tenemos que ensuciarnos las manos para luchar por los derechos de los palestinos, boicotear, desinvertir y sancionar a las instituciones israelíes para presionar al gobierno israelí para que se produzca algún cambio”.
Lo que Boehm parece olvidar es que boicotear a los académicos israelíes constituiría una violación de la libertad de expresión.
Teniendo en cuenta todo lo anterior, uno no puede dejar de preguntarse por qué el presidente alemán Frank-Walter Steinmeier invitó a Boehm a acompañarle en su reciente viaje a Jerusalén para visitar al presidente israelí saliente Reuven Rivlin.
La plataforma del gobierno alemán afirma que “reconoce la responsabilidad especial de Alemania hacia Israel como Estado judío y democrático”. Parece que el presidente alemán no está obligado a seguir la postura oficial de su propio gobierno.
Muchos miembros del Partido Socialdemócrata de Steinmeier no querían incluir esta responsabilidad en la plataforma del gobierno. Quizá Steinmeier invitó a Boehm a su visita diplomática para complacer a esas personas de cara a las próximas elecciones.
La invitación de Boehm es la última de una serie de acciones hipócritas por parte del gobierno alemán con respecto a Israel. Afirman un apoyo inquebrantable al Estado judío, pero en realidad, trabajan sistemáticamente para socavar a Israel y se involucran en sus asuntos políticos para crear un gobierno de extrema izquierda que socavaría el carácter judío del país, llevando esencialmente al Estado judío a su fin. Si no hay un Estado judío, entonces Alemania no tendrá ninguna responsabilidad histórica que asumir.
El nuevo gobierno que tomó posesión en Israel es un sueño hecho realidad para Alemania. El momento de la visita de Steinmeier le permitió expresar un apoyo muy necesario a los nuevos líderes de Israel. Al mismo tiempo, no hizo tiempo para reunirse con Netanyahu.
Para el gobierno alemán, su destitución fue un regalo inesperado, pues la administración de Netanyahu que solía llamarle la atención por su hipocresía ya no está en el poder.
A Berlín le disgustaba la preocupación del gobierno anterior por el apoyo financiero alemán a elementos hostiles a Israel o sus votos contra el Estado judío en las organizaciones internacionales.
Ahora Alemania tiene la oportunidad de volver a la rutina de relaciones que precedió al reinado de Netanyahu. El ministro de Asuntos Exteriores, Yair Lapid, estará ocupado con su conflicto con Polonia respecto a la ley de restitución de bienes del Holocausto, y el Ministerio de Asuntos Exteriores hará todo lo posible por silenciar cualquier crítica a Alemania.