Agregadas a las afirmaciones de numerosos sectores en Occidente que niegan que la tierra de Israel pertenezca al pueblo judío —y que, por lo tanto, acusan a los israelíes de ser “colonialistas asentados”—, ha surgido una nueva estrategia entre estos grupos: proyectar su propio racismo atribuyéndoselo a los judíos y a los israelíes. Para reforzar esa acusación, la combinan con imputaciones de genocidio, con el único fin de imponer su discurso.
Estas calificaciones constituyen, en realidad, una táctica deliberadamente engañosa destinada a ocultar una disputa profunda sobre cuáles hechos deben prevalecer en medio de una densa niebla de desinformación. Sus raíces pueden rastrearse en creencias religiosas musulmanas y cristianas. La existencia del Estado de Israel, como patria judía, representa un obstáculo evidente para la agenda yihadista que busca instaurar un califato regido por una estricta interpretación de la ley islámica en la región. La persistencia de la calumnia cristiana de larga data contra los judíos, supuestamente por haber rechazado a Jesús como mesías y por no haber hecho más para protegerlo, sigue manifestándose en distintos ámbitos.
Las acusaciones falsas y denigrantes contra los judíos no son un fenómeno reciente. Se inscriben en un conflicto milenario en torno a “verdades primeras”, como la versión bíblica de la Creación frente a otras narrativas. Las cruzadas cristianas durante la Edad Media, que buscaron reconquistar Jerusalén y la Tierra de Israel del dominio islámico y restablecer el judeocristianismo en su lugar de origen, dejaron en claro el carácter religioso de estos enfrentamientos interminables.
La lucha actual de Israel por su supervivencia remite a esos antecedentes. La preservación del judaísmo en su tierra ancestral vuelve a estar en juego. Hay elementos que no se modifican con el paso del tiempo.
A comienzos de 2025, en París, Francia, tuvo lugar una marcha multitudinaria con miles de participantes, en la que se exhibieron numerosas banderas palestinas y pancartas. La convocatoria se presentó como una protesta contra el racismo hacia los musulmanes —lo que llaman islamofobia—. No obstante, según el periodista estadounidense Ben Cohen:
“\[Tal vez] el aspecto más escandaloso de la manifestación fue su actitud despectiva frente al problema del antisemitismo, que se ha incrementado de forma alarmante en Francia, al igual que en otras partes de Europa, durante los dieciocho meses transcurridos desde las atrocidades masivas perpetradas por Hamás en Israel”.
En efecto, todo el evento dio a entender que, para combatir el racismo, la extrema izquierda francesa —un bloque significativo que obtuvo 182 escaños en las elecciones legislativas del año anterior— ha adoptado el antisemitismo como una estrategia política.
En términos simples, y por conveniencia profesional, se ha optado por responsabilizar a los judíos como los principales promotores de la islamofobia en Francia y otros países. Esta visión, que en Francia se remonta al caso Dreyfus y al régimen de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial, exime a los islamistas radicales de toda responsabilidad por su conducta violenta sostenida, y atribuye a los judíos las causas de las dificultades sociales de Francia. Si los musulmanes rechazan la islamofobia, bastaría con que cesaran las amenazas, los ataques, las violaciones y los asesinatos (como en este caso, este y este), y el nivel de tensión disminuiría de inmediato.
Cohen continúa:
“El mensaje inequívoco que transmitió la marcha parisina contra el racismo, junto con otras marchas similares en diversas ciudades francesas, fue el siguiente: los judíos no son aliados; los judíos inventan denuncias de prejuicio y discriminación; y los judíos son culpables de cometer un “genocidio” contra los palestinos, inspirado en una “ideología sionista””.
En realidad, han sido los palestinos quienes han atacado reiteradamente a los judíos (como se documenta aquí, aquí, aquí y aquí), y han prometido continuar con esas agresiones en el futuro.
Tras el firme discurso del vicepresidente J. D. Vance en la Conferencia de Seguridad de Múnich de 2025, donde acusó a los líderes europeos de censurar la libertad de expresión, cabe preguntarse quién podría calificar hoy a Europa como la “tierra de los libres”. Es evidente que pocos judíos en el Reino Unido, Alemania, Suecia o Francia coincidirían con la idea de que pueden ejercer públicamente su religión sin restricciones.
En Europa, las imputaciones por alteración del orden público parecen dirigirse únicamente contra los judeocristianos conservadores, provida y orientados a la familia, que desean vivir su fe y su cotidianidad con normalidad. En cambio, no se aplican contra islamistas vociferantes ni contra izquierdistas radicales que, en nombre de la “justicia social”, claman por la muerte de los judíos y la destrucción de Israel.
Según el escritor británico Douglas Murray, las formas de evitar un arresto en Londres son:
“\[Al] ser interrogado por un agente de policía, conviene gritar enseguida “Yihad, Yihad, Yihad”. Luego, sacar un cartel que diga “Matad al infiel” y rematar con algunos gritos de “Intifada”. Si \[Montgomery Toms] hubiera seguido mi consejo, el primer oficial sin duda habría dicho: “Muy bien, señor, continúe y que tenga un buen día””.
Con la migración masiva sofocando a Europa, las proyecciones demográficas indican que los islamistas ocuparán cargos clave en los gobiernos, especialmente en Francia y el Reino Unido. Murray sostiene que la inmigración descontrolada ha llevado a Europa al borde del suicidio:
“\[P]ara cuando termine la vida de la mayoría de las personas actualmente vivas, Europa ya no será Europa y los pueblos europeos habrán perdido el único lugar que podían llamar hogar”.
Según Edward Cranswick:
“Murray cita los resultados del censo de 2011, que mostraron que solo el 44,9 % de los residentes de Londres se identificaban como “británicos blancos” y que “casi tres millones de personas en Inglaterra y Gales vivían en hogares donde ningún adulto hablaba inglés como lengua principal”. También menciona al demógrafo de Oxford David Coleman, quien afirmó que, si se mantienen estas tendencias, en nuestra generación “el Reino Unido se volverá irreconocible para sus actuales habitantes””.
Quien recorra hoy Edgware Road, en Londres, podría pensar que se encuentra en pleno centro de Ammán.
En una reciente celebración del Eid en Trafalgar Square, el alcalde musulmán de Londres, Sadiq Khan, lanzó duras críticas contra Israel:
“Más de 50.000 palestinos han muerto en Gaza como resultado de la actual campaña militar de Israel, incluidos más de 15.000 niños”.
Khan insinuó de forma falsa, valiéndose de estadísticas infladas proporcionadas por Hamás, que todas esas muertes fueron completamente inmotivadas y que ninguna de las víctimas murió por haber sido utilizada como escudo humano, una práctica deliberada de Hamás para aumentar el número de muertos y responsabilizar a Israel. La lógica es sencilla: si no se quiere sufrir bajas, no se debe iniciar una guerra, y mucho menos con Israel.
Khan añadió:
“Estas traiciones a la humanidad deberían pesar sobre nuestra conciencia colectiva. Pero me enorgullece que, mientras la comunidad internacional decide mirar hacia otro lado, los londinenses no lo hacen”.
Esta distorsión vuelve a ocultar un antisemitismo alineado con el Pacto de Hamás, que llama abiertamente al exterminio de los judíos:
“El Día del Juicio no llegará hasta que los musulmanes combatan a los judíos. El judío se ocultará detrás de piedras y árboles, y las piedras y los árboles dirán: “¡Oh musulmanes, oh siervo de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo!”” (según Al-Bujari y Muslim). — Artículo 7, Pacto de Hamás de 1988.
Y a la eliminación del Estado de Israel:
“Israel existirá y continuará existiendo hasta que el islam lo destruya, tal como ha destruido a otros antes” (El mártir, imán Hassan al-Banna, de bendita memoria). — Preámbulo, Pacto de Hamás de 1988.
Preocupa que, en un futuro cercano, islamistas radicales puedan alcanzar el poder político suficiente como para influir en el uso del arsenal nuclear británico. Actualmente, hay 25 parlamentarios musulmanes en la Cámara de los Comunes, y el islam ya es la segunda religión más practicada en Inglaterra y el segundo grupo poblacional más numeroso en Londres. En menos de una década, el islam será probablemente la religión predominante en el Reino Unido. Un fenómeno similar también podría darse en Francia.
Hace unos meses, el presidente francés Emmanuel Macron prometió reconocer oficialmente a “Palestina” como un Estado independiente. Sin embargo, Palestina nunca ha sido ni es un Estado legítimo. De hecho, según Zoheir Mohsen, alto dirigente de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), el concepto de “pueblo palestino” fue “inventado”. Israel no cederá su soberanía sobre Judea y Samaria, ni volverá a entregar el control de seguridad de Gaza, lo que permitiría otro ataque como el del 7 de octubre de 2023.
La viabilidad de un Estado palestino independiente como parte de una “solución de dos Estados” ha quedado desplazada, principalmente por dos hechos. El primero fue la firma de los Acuerdos de Abraham, impulsados por el presidente Donald Trump, que normalizaron relaciones entre Israel y cinco países: Emiratos Árabes Unidos, Baréin, Sudán, Kosovo y Marruecos. El segundo, y decisivo, fue la brutal invasión de Israel por parte de Hamás el 7 de octubre de 2023. Aquella masacre dejó en claro a los israelíes que permitir la existencia de un Estado terrorista abiertamente hostil en sus fronteras sería uno de los errores más graves posibles.
El mundo ha seguido adelante. Si los árabes que se autodenominan palestinos desean integrarse de manera aceptable, deberán hacerlo pronto de forma constructiva, o quedarán definitivamente al margen.
Líderes occidentales débiles, como Macron en Francia o Keir Starmer en el Reino Unido, se encaminan con rapidez hacia la irrelevancia.
Diversas fuerzas que odian a los judíos —un odio ancestral probablemente basado en proyecciones, envidia y en la creencia errónea de que los judíos son vulnerables— podrían enfrentarse pronto a investigaciones penales.
Incluso los niños judíos parecen ser blanco de esta hostilidad. En junio, tres hermanos destacados por su rendimiento académico fueron expulsados de una prestigiosa escuela privada en Virginia tras denunciar acoso antisemita constante. Otros alumnos supuestamente los insultaron por ser “israelíes” y los calificaron como “asesinos de bebés”, afirmando que merecían morir por lo que ocurre en Gaza. El informe añade que uno de los menores recibió comentarios como: “Todos en esta escuela están contra los judíos e Israel, por eso te odian”.
Cuando los padres presentaron una queja, el director respondió por correo electrónico anunciando la expulsión inmediata de los tres estudiantes. Además, culpó a los propios niños y a sus padres. Escribió:
“\[Ustedes] han demostrado una profunda falta de confianza en mí y en la escuela, y no veo una vía posible sin confianza, entendimiento y cooperación. En nuestra reunión, percibí claramente que ustedes no consideran que Nysmith sea el centro adecuado para su familia, y cuanto más intentemos ignorar esa realidad, más sufrimiento causaremos a sus hijos”.
Ese es el clima sombrío que enfrentan los judíos, incluso en “la tierra de los valientes y el hogar de los libres”. Lamentablemente, el éxito de la propaganda proislámica y de los discursos tanto de izquierda como en Occidente parece asegurar que, al menos en el corto plazo, los judíos seguirán siendo culpados injustamente de todos los males del mundo.
Históricamente, los judíos no se han caracterizado por actitudes racistas, o al menos no más que otros pueblos. Han convivido durante siglos de forma pacífica con culturas extranjeras y, en absoluto, pueden calificarse como “genocidas”. Por el contrario, Israel alberga prácticamente todas las culturas y etnias. Los árabes y cristianos que residen en Israel gozan de los mismos derechos que los judíos, con la salvedad de que, salvo los circasianos y los drusos, no están obligados a cumplir con el servicio militar, aunque pueden hacerlo si así lo desean. El Israel moderno jamás ha iniciado una guerra contra sus vecinos. No es un país imperialista ni expansionista; de hecho, combatió el imperialismo británico. Israel es una nación que, desde hace décadas, solo ha aspirado a una paz segura.