AMSTERDAM – Como una escritora fantasma experimentada que se especializa en biografías, Miriam Dubi-Gazan dice que no existe una historia de vida aburrida.
Su atención al detalle, la creatividad y las habilidades de edición producen resultados satisfactorios incluso para clientes cuyos curriculums no son precisamente materia de novelas de espionaje (como banqueros retirados, fabricantes de plásticos, funcionarios de nivel medio y médicos de familia), dice ella.
Pero la asombrosa historia de la vida de Dubi-Gazan no necesita ninguno de los trucos de su oficio.
Nacida en 1945 de padres judíos en un sótano de Amsterdam, donde se estaban escondiendo de los nazis, Dubi-Gazan fue registrado falsamente como la hija de un colaborador nazi sin que él lo supiera. Fue parte de un atrevido engaño del propio hermano nazi, un luchador de la resistencia, para mantenerla con vida.
En diciembre, durante su primer regreso a su lugar de nacimiento, Dubi-Gazan, que ha vivido en Israel desde 1962, le dijo a JTA que su historia de rescate demuestra la vergüenza y la gloria de la sociedad holandesa.
Al menos el 75 por ciento de los judíos del país fueron asesinados durante el Holocausto, la tasa de mortalidad más alta en la Europa occidental ocupada. Sin embargo, junto con la colaboración generalizada hubo importantes actos de desobediencia en una escala incomparable por cualquier otro país en Europa occidental.
La división ideológica entre los dos hombres en el centro de su propia historia de supervivencia, Simon Dekker, el colaborador nazi, y su hermano combatiente de la libertad, Ewert, es un microcosmos de la sociedad holandesa durante la ocupación.
«Le muestra cuán dividida estaba la sociedad holandesa», dijo Dubi-Gazan, de 73 años, sobre la familia de los combatientes de la resistencia que la salvó. «Dentro de la misma casa, había personas trabajando para los nazis y personas que arriesgaban sus vidas para detenerlos«.
En 1941, los Países Bajos presenciaron las primeras protestas masivas en toda Europa por la persecución de los judíos.
Tras la redada de 457 judíos por parte de los nazis, cientos de miles de trabajadores respondieron al llamado de resistencia a una huelga general en febrero. La industria holandesa se detuvo por tres días. Los alemanes tomaron medidas enérgicas contra los huelguistas, matando a nueve de ellos y encarcelando a cientos, hasta que la huelga se rompió por la fuerza bruta.
Bajo tierra, la resistencia estaba ocupada escondiendo miles y ayudando a miles más a la seguridad.
Los Países Bajos tienen 5.669 Justos entre las Naciones: no judíos reconocidos y honrados por Israel por haber arriesgado sus vidas para salvar judíos. Es por lejos la cifra más alta en Europa occidental y la segunda más alta del mundo, solo superada por los 6.863 rescatistas de Polonia.
Sin embargo, la policía holandesa y muchos civiles se alistaron sin reservas en el proyecto nazi de asesinar a los judíos de los Países Bajos y Europa.
Poco después de que los nazis invadieran en 1940, los hombres del grupo conocido como la Columna Henneicke comenzaron a cazar judíos por dinero. Dirigido por un taxista llamado Wim Henneicke, unos 80 cazarrecompensas fueron pagados por las autoridades por 5 guldens por cada judío que trajeron, el equivalente a la paga de una semana para los trabajadores no calificados. La recompensa se elevó más tarde a 7.5 y luego a 40 gulden. Este grupo solo atrapó a miles de víctimas.
Ana Frank, la adolescente cuyo diario se convirtió en uno de los testimonios más conocidos del mundo del Holocausto, pudo haber sido traicionada con su familia.
En esa atmósfera, era imperativo que un bebé nacido en una casa segura de resistencia, como Miriam Dubi-Gazan, tuviera papeles. Cualquier persona atrapada con un bebé indocumentado se arriesgaba a un interrogatorio de la Gestapo que no solo podía terminar con el envío a Auschwitz del bebé y sus padres, sino a la exposición de la célula de resistencia que los escondía, explicó.
Esto hizo que Simon Dekker, el hermano nazi de un luchador de la resistencia, la persona perfecta para registrarse como el padre del bebé judío. Él estaría por encima de toda sospecha, dijo Dubi-Gazan.
El año pasado, Dubi-Gazan regresó a la bodega donde nació en Jan Luijken Street, a la vuelta de la esquina del Museo Van Gogh, con un equipo de filmación de la Israel Broadcasting Corp. Antes de ir allí, se reunió con Henk y Wisje Dekker, Hermanos nonagenarios de Simon y Ewart.
Ewert, su salvadora, murió hace unos años, se enteró. Al igual que Simon, un ex profesor de escuela secundaria que inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial abandonó Holanda en medio de la barrida de las autoridades para atrapar y castigar a los colaboradores nazis.
En la penumbra de una mañana nublada, Dubi-Gazan estaba en el sótano donde su madre la dio a luz en angustioso silencio, sin asistencia médica y con la asistencia del hermano mayor de Miriam, que entonces tenía 18 meses.
Dos meses antes de que naciera Miriam, su madre escapó por poco de una redada después de que un lechero pro nazi informara de la familia a la policía, dijo ella. Mientras los nazis golpeaban la puerta de entrada, la madre altamente embarazada de Miriam saltó con su hijo sobre una cerca para desaparecer en el laberinto de jardines que era el patio interior del edificio.
«No puedo creer que mi madre haya vivido todo eso», dijo Dubi-Gazan en la habitación, visiblemente conmovida. Pero después de unos minutos ella estaba lista para irse.
«Quiero salir de aquí. Vamos, esto fue suficiente por ahora «, dijo mientras subía del sótano.
Después del Holocausto, su madre traumatizada tenía profundos problemas emocionales, dijo Dubi-Gazan.
«No pudimos subir al tren mientras crecíamos, porque todos los trenes iban a Auschwitz«, le dijo a JTA.
Viviendo con el trauma del Holocausto, Dubi-Gazan dijo que sabía que quería irse a Israel cuando tenía 5 años. Asistió a la escuela judía Rosj Pina en Amsterdam en una de las primeras clases abiertas después del Holocausto.
Su clase solo tenía siete estudiantes, todos ellos niños sobrevivientes de la comunidad judía de 140,000 miembros que vivían en los Países Bajos antes de la guerra.
La comunidad judía holandesa de hoy, estimada en 45,000, se concentra fuertemente en Amsterdam, donde tiene varios centros culturales y sinagogas, así como también una escuela primaria y secundaria. Pero no ha podido reponer sus números. Fuera de Amsterdam, una vez prominentes sinagogas salpican los Países Bajos, solo que varias de ellas siguen funcionando como tales.
En la ciudad sureña de Middelburg, los voluntarios no judíos muestran la sinagoga local a los visitantes una vez a la semana. En el norte de Groningen, la sinagoga es un museo con una tienda de souvenirs que vende vino y productos kosher de Israel. Y en Deventer, en el este, una sinagoga de 207 años se está convirtiendo en un restaurante tras su venta a un empresario holandés-turco.
«Crecí con mucha ira hacia los holandeses«, dijo Dubi-Gazan, quien tiene dos hijas. «No me criaron para pensar en este lugar como mi hogar».
Pero con el tiempo, dijo, su actitud se suavizó. Recientemente honró a la familia Dekker («el lado bueno», dijo) al plantar un árbol en su honor en Israel.
«Es cierto que muchos colaboraron. Pero muchos no judíos también sufrieron, algunos por ayudar a los judíos «, dijo. «Fueron a campos de concentración y de trabajo y sus hijos, he descubierto, quedaron marcados por esa experiencia tan profundamente como yo».