La célebre historiadora del Holocausto Deborah Lipstadt escribió un artículo en el sitio web The Atlantic el domingo, después del ataque con machete en Monsey, Nueva York, describiendo cómo los judíos en Europa, y también en los campus universitarios de Estados Unidos, se muestran cada vez más reacios a identificarse abiertamente como judíos.
El titular del artículo era: “Los judíos se van a la clandestinidad”.
El miércoles, 92.500 judíos, la mayoría de ellos ultraortodoxos, se congregaron en el Estadio MetLife al este de Rutherford, Nueva Jersey, para celebrar el final del 13º ciclo de siete años y medio de Daf Yomi y la finalización del estudio de todo el Talmud de Babilonia. Su respuesta al titular de The Atlantic: “No, no lo haremos”.
El ataque del sábado por la noche en la casa del rabino Chaim Rottenberg en Monsey ha traumatizado a la comunidad judía de los Estados Unidos, especialmente porque se produjo apenas tres semanas después del ataque con armas de fuego contra una tienda de comestibles kosher en la ciudad de Jersey, y después de una semana de ataques físicos y acoso a los judíos en las calles de Nueva York, ciudad en la que los judíos, aunque solo sea por su gran cantidad se han sentido cómodos y seguros durante mucho tiempo al caminar por las calles identificándose como judíos. ¿Uno podría sentirse incómodo caminando en el centro de Louisville con un sombrero negro y orejeras, pero en Brooklyn?
El novelista Jack Engelhard escribió en el sitio web de Arutz 7: “En las calles, se está convirtiendo en la Noche de los Cristales Rotos. La Noche de los Cristales Rotos es el clima”.
¿La Noche de los Cristales Rotos? ¿En serio? ¿La Noche de los Cristales Rotos, ese pogromo por toda Alemania y Austria del 10 y 11 de noviembre de 1938, cuando docenas de judíos fueron asesinados y sinagogas y tiendas judías por toda Austria y Alemania fueron saqueadas, mientras la policía y las autoridades se mantuvieron al margen y dejaron que sucediera?
No, esto definitivamente no es la Noche de los Cristales Rotos, por mil razones diferentes, una de las cuales es que el gobierno y la policía de los EE.UU. no se quedan quietos, alentando, ayudando e instigando a los antisemitas.
Consideren, por ejemplo, este tuit del gobernador de Nueva Jersey, Phil Murphy, el miércoles por la noche, mientras se celebraba esa reunión en el estadio MetLife:
“Mientras conmemorábamos hoy el #SiymuHaShas en el @MetLifeStadium, llevábamos en nuestros corazones a las víctimas de los horribles ataques antisemitas en Jersey City y Monsey. Expulsaremos la oscuridad con la luz estando siempre junto a nuestra comunidad judía. El antisemitismo y el odio no tienen cabida aquí”.
No, esas palabras del gobernador de Nueva Jersey no se suman al “clima de la Noche de los Cristales Rotos”.
Si se tratara de la Noche de los Cristales Rotos, además, se esperaría una respuesta más fuerte del Estado de Israel, el Estado judío establecido en parte como refugio para los judíos, y un Estado que ha demostrado que hará todo lo posible por rescatar a los judíos en conflicto en todo el mundo.
En 1949 trajo aquí a judíos de Yemen en la Operación Alfombra Mágica, en 1951-52 trajo a judíos de Irak en la Operación Esdras y Nehemia, y en 1984 y 1991 llevó por avión a judíos a Israel desde Etiopía en la Operación Moisés y la Operación Salomón.
¿Cuál es la responsabilidad de Israel con los judíos estadounidenses en este momento? ¿Cómo puede ayudar? ¿Qué debe hacer?
Si la comunidad judía de Estados Unidos estuviera en grave peligro físico, eso sería una cosa. Pero no lo es. Como resultado, hasta ahora los altos funcionarios de Israel han emitido declaraciones de apoyo a las víctimas de los ataques, la condena de los antisemitas, y vagas nociones de cooperación y asistencia en la lucha contra el antisemitismo.
Por ejemplo, el presidente Reuven Rivlin emitió una declaración después del ataque de Monsey diciendo que estaba “conmocionado e indignado” por ello.
“Estamos rezando por la rápida recuperación de los heridos. El aumento del antisemitismo no es solo un problema de los judíos y, ciertamente, no es solo un problema del Estado de Israel. Debemos trabajar juntos para hacer frente a este mal, que está volviendo a levantar la cabeza y que es una verdadera amenaza en todo el mundo”, dijo.
El primer ministro Benjamin Netanyahu dijo en la reunión semanal del gabinete que Israel “condena enérgicamente las recientes muestras de antisemitismo, incluyendo el feroz ataque en la casa de un rabino en Monsey, Nueva York, durante Jánuca. Enviamos nuestros mejores deseos de recuperación a los heridos. No obstante, cooperaremos en la medida de lo posible con las autoridades locales para ayudar a derrotar este fenómeno. Ofrecemos nuestra ayuda a todos los países”.
Son declaraciones cuidadosamente redactadas, con la intención de enviar un mensaje de apoyo a la comunidad judía, sin antagonizar ni a los gobiernos locales ni a la comunidad judía, dando a entender que no pueden ocuparse del problema.
El jefe de Israel Beitenu, Avigdor Liberman, es el único político que insinuó que los incidentes antisemitas deberían estimular a los judíos estadounidenses a hacer aliyá.
“Una y otra vez estamos siendo testigos de las graves consecuencias del antisemitismo”, dijo en un comunicado. “Junto con el profundo dolor y los mejores deseos para los heridos, es importante saber que la principal solución a dicho fenómeno es la inmigración a Israel”.
Históricamente, el llamado a los judíos para que emigren de los países occidentales después de los ataques antisemitas no ha sido una fórmula ganadora.
Cuando el primer ministro Ariel Sharon fue condenado enérgicamente, después de una serie de ataques antisemitas en Francia en el año 2004, dijo: “Si tengo que aconsejar a nuestros hermanos en Francia, les diré una cosa: múdense a Israel, lo antes posible”.
Los funcionarios del gobierno francés y los judíos franceses lo criticaron, diciendo que había sobrepasado sus límites.
Netanyahu recibió un golpe similar cuando insinuó la misma solución al antisemitismo en enero del 2015, después que los ataques terroristas en París mataron a 17 personas, incluyendo cinco judíos en un supermercado kosher.
“A todos los judíos de Francia, a todos los judíos de Europa, quiero decirles que Israel no es solo el lugar en cuya dirección ustedes oran; el Estado de Israel es su hogar”, dijo, provocando respuestas airadas por parte del gobierno francés y de la comunidad judía francesa organizada.
En cada caso, quedó claro que los judíos locales no querían ser sermoneados por los funcionarios israelíes sobre la necesidad de “volver a casa”, y que si querían hacerlo, lo harían.
Por eso, el sentido general de responsabilidad de Israel de proteger y ayudar a los judíos en los países occidentales libres es diferente del que tenía hacia los judíos de Yemen, Irak o Etiopía. A lo largo de los años, la posición de Israel ha sido que no tiene la responsabilidad del bienestar físico o económico de los judíos que viven por su propia voluntad en países donde podrían irse, si así lo desean.
Lo primero que debe hacer Israel frente a los incidentes antisemitas en los Estados Unidos es darse cuenta de que su impacto sobre el asunto es limitado.
Puede escuchar las preocupaciones de los judíos estadounidenses, puede empatizar con ellos, puede hablar discretamente con los funcionarios de los Estados Unidos sobre lo que piensa que se debe hacer para asegurar mejor las instituciones judías, o tal vez considerar cierta legislación que podría frenar el antisemitismo, pero no va a enviar a los veteranos desmovilizados de las unidades de élite de las FDI a pedir permisos de trabajo en los Estados Unidos para que puedan hacer guardia en las sinagogas y en las escuelas judías.
No lo hará por dos razones. La primera es que es simplemente irrealista, ya que hay tantas instituciones que podrían ser potenciales objetivos de ataques (el ataque de Monsey tuvo lugar en la casa de un rabino). La segunda es que esto no es algo que Israel toleraría en su propio país.
Por ejemplo, Israel no permitiría que los franceses enviaran guardias para vigilar el monasterio benedictino de Abu Ghosh, ni que los griegos enviaran soldados desmovilizados para vigilar varias propiedades ortodoxas griegas del país.
Así que si Israel no puede enviar gente para ayudar a asegurar los sitios, ¿qué hay del dinero? ¿Es responsabilidad de Israel ayudar a financiar la seguridad de las instituciones judías en el extranjero?
En realidad, la Agencia Judía tiene un fondo para proporcionar medios de seguridad a pequeñas comunidades judías en el extranjero, y la puerta reforzada que impidió que un tirador en Halle, Alemania, entrara en la sinagoga allí en Yom Kipur y que asesinara a los fieles fue pagada por ese fondo.
¿Debería enviarse ahora este dinero a instituciones seguras de Tallahassee, Florida, a Spokane, Washington? Obviamente, eso también es una expectativa poco realista y una carga financiera que Israel no puede soportar.
Entonces, ¿qué puede hacer Israel, de manera realista?
En primer lugar, debe, como deben hacer los judíos estadounidenses, darse cuenta de que se trata de un problema global, y no uno restringido a un país u otro. Como tal, puede observar las leyes de cada país, y, de hecho, de cada Estado de Estados Unidos, para ver dónde hay agujeros en las leyes y tratar de lidiar con los gobiernos locales para tratar de cerrarlos.
Cada país tiene su propio medio legal. Por ejemplo, la negación del Holocausto es ilegal en Francia y Alemania, mientras que en los Estados Unidos está protegida como libertad de expresión.
Israel también puede ayudar a lidiar con el odio en los medios de comunicación social, ayudando, con su avanzada tecnología, a los esfuerzos de las bases para identificar los mensajes antisemitas en la red, y hacerlos desaparecer. Los medios de comunicación social son un terreno fértil para los antisemitas, que a menudo encuentran allí validación y legitimación para sus actos de violencia.
En este momento esto se hace en partes por varios ministerios, pero no hay un solo ministerio con responsabilidad y autoridad general sobre el asunto. Israel podría considerar la posibilidad de consolidar todos esos esfuerzos y establecer una dirección central para tratar esta cuestión.
Sin embargo, tras el ataque de Monsey, la pregunta más importante no es qué puede hacer Israel para ayudar a frenar el problema en los Estados Unidos, ya que el alcance de Israel es limitado, sino más bien qué necesitan hacer los propios judíos estadounidenses.