Pregunta: ¿Hay algo que dé más miedo a los ucranianos en la actualidad que estar en Ucrania? La respuesta: Estar en Suecia.
Debido a un incidente que tuvo lugar a principios de la semana pasada, según el sitio web sueco alternativo Samnytt, algunas de las mujeres y niños ucranianos que han sido alojados en un albergue de la ciudad de Örebro quieren volver a casa. Todo comenzó cuando dos hombres negros, altos y delgados, aparentemente somalíes, llamaron a la puerta del albergue a las 3 de la mañana y afirmaron querer ver a un amigo que vivía allí, pero la persona que nombraron, si es que existe, no era, de hecho, un residente. Después de que apareciera un tercer hombre somalí, uno o varios de ellos consiguieron entrar en el albergue, momento en el que las mujeres se habían retirado a sus habitaciones y habían cerrado las puertas. Uno de los somalíes llamó a una de las puertas y se dirigió a la mujer que estaba dentro, presumiblemente en somalí, lo que provocó que su hijo de dos años gritara de miedo. Entonces, a las cinco de la mañana, aparecieron unos hombres árabes que intentaron entrar por la fuerza.
Como es habitual en Suecia, los responsables del albergue restaron importancia al episodio y no lo denunciaron a la policía. Pero varias de las mujeres, según Samnytt, “están tan conmocionadas por los acontecimientos de la noche… que lamentan haber huido a Suecia”. Una de ellas dijo: “Estoy tan asustada que quiero volver a casa. Cuando hay bombas, al menos sé que puedo bajar al sótano y esconderme allí”.
Nada de esto debería ser terriblemente sorprendente. Como se ha informado ampliamente, muchos de los musulmanes que llegaron a Europa Occidental como refugiados están resentidos por la nueva oleada de refugiados que llega ahora desde Ucrania. Como escribí a principios de este mes, muchos de ellos han acusado a los europeos nativos de racismo porque, afirman, los ucranianos están recibiendo una acogida más cálida que ellos. (Esto es como quejarse de que tu padre le regaló a tu hermano un Lamborghini pero a ti sólo te dio un Ferrari). Probablemente se acerque más a la verdad que los europeos occidentales están respondiendo al hecho de que los recién llegados son prácticamente todos mujeres y niños, mientras que el tsunami de sirios que arrasó Europa hace varios años estaba formado casi en su totalidad por jóvenes de aspecto agresivo en edad militar.
Seguramente el sexo de los refugiados en ese albergue fue lo que hizo salir a esos musulmanes en plena noche. ¿Cómo se dice “patos sentados” en árabe? Uno se imagina que para esas personas que llamaron a altas horas de la noche, el albergue lleno de mujeres europeas no acompañadas parecía una tienda de caramelos desatendida.
Al fin y al cabo, se trata de personas con un sentido del derecho casi ilimitado a todo lo que pueda cruzarse en su camino en la tierra de los infieles. Su visión común de su relación con Suecia ha sido articulada sucintamente por Basem Mahmoud, un imán de origen jordano en Malmö. “Suecia es nuestra”, proclamó Mahmoud en un sermón reciente. “Es nuestra, les guste o no. En diez o quince años, será nuestra”. Mahmoud también ha llamado a los judíos “descendientes de cerdos y monos”, y hace dos años defendió la decapitación y descuartizamiento del profesor francés Samuel Paty -que había utilizado las caricaturas danesas de Mahoma en clase para ilustrar el principio de la libertad de expresión- alegando que era “impuro” y que había “pecado al insultar al Profeta.” Como muchos paterfamilias musulmanes, y de acuerdo con su libro sagrado, Mahmoud es una especie de matón doméstico: su ex mujer ha solicitado sin éxito órdenes de alejamiento contra él, y su hija adolescente afirma haber sido “maltratada mental y físicamente” por él “durante mucho tiempo.” Pero Mahmoud no ha pagado ningún precio por ello.
No hace falta decir que el número de Mahmoud es legión. Los europeos occidentales están acostumbrados a los inmigrantes musulmanes que, habiendo supuestamente huido del caos en sus países de origen, han aceptado durante décadas la generosidad del gobierno sueco con una mano mientras golpeaban a los judíos, a los gays y a sus propias esposas e hijos con la otra. Toda una diferencia con los miles de hombres ucranianos que, hasta el mes pasado, trabajaban en Europa Occidental -y hacían verdaderas contribuciones económicas a las sociedades en las que vivían- pero que, cuando Rusia invadió Ucrania, hicieron las maletas de inmediato y volvieron valientemente a casa para luchar. Anton Zheleznov, que trabajaba en una empresa de gestión de edificios en Södertälje, dijo a The Local: “¿Qué haces si tu país es invadido? Luchas. Proteges tu país. Para mí, esto no es una cuestión”.
Los contrastes entre los musulmanes y los ucranianos en Suecia no podrían ser más marcados. Los ucranianos están huyendo de una invasión de su país; los musulmanes llevan casi medio siglo persiguiendo su propia invasión de Suecia. He aquí otro contraste. Durante años, como señaló Hege Storhaug el otro día, el gobierno sueco y los medios de comunicación fingieron que la inmigración musulmana era una bendición económica para Suecia. Era una mentira: en realidad era una carga masiva, y muchos de los recién llegados eran graves delincuentes. Sin embargo, los ucranianos que han llegado en los últimos años a Suecia y a otros lugares de Europa Occidental para trabajar han sido una bendición. Encajaban y tenían la nariz limpia. Y sin embargo, ahora que las mujeres y los niños ucranianos están llegando a Europa Occidental, ¿adivinen qué? Los medios de comunicación, los políticos y los académicos, que consideraban puro racismo hablar de los costes de la acogida de refugiados, han decidido, según denunció la semana pasada el político de los Demócratas Suecos Johan Nissinen, que “de repente está bien hablar de cuánto cuesta”.
Por eso no sorprendió demasiado que la ministra sueca de Trabajo, Eva Nordmark, anunciara el lunes que los nuevos refugiados ucranianos, a diferencia de los refugiados musulmanes que les precedieron, deberán mantenerse económicamente. ¿Entendido? Las mujeres que acaban de llegar, probablemente con niños a cuestas y quizás con un mal caso de trastorno de estrés postraumático, tendrán que registrarse como solicitantes de empleo y salir a entrevistas si quieren poner comida en la mesa. Así que resulta que, sí, Suecia discrimina a los refugiados, aparentemente por motivos de raza: a las mujeres ucranianas les está diciendo: “Consigue un trabajo, vago”, mientras que a los musulmanes que han vivido en Suecia durante décadas con asistencia pública y nunca han trabajado ni un día, les está diciendo: “No os preocupéis, chicos. Muy pronto los pagos de impuestos de estas mujeres ucranianas ayudarán a cubrir nuestros desembolsos de asistencia social para ustedes”. Como dicen en Somalia, Plus ça change, plus c’est la même chose.
