El centro político israelí, que salió a las calles para protestar contra la reforma judicial y a favor de la liberación de los rehenes, generó un movimiento de protestas contra Israel a nivel mundial. En su afán por derrocar a Netanyahu, enseñó al mundo un método político peligroso: convertir valores universales en armas contra una autoridad política legítima.
Este proceso comenzó en 2023, cuando los manifestantes del centro político apelaron al mundo con gritos de “salven la democracia israelí”. Crearon una narrativa según la cual Israel enfrentaba una amenaza existencial, no por peligros externos, sino por su propio gobierno electo. El mensaje que caló internacionalmente fue claro: incluso las democracias pueden desviarse del camino correcto, y entonces la comunidad internacional debe intervenir.
El centro israelí se queja de que el mundo no comprende la realidad de Israel, pero fue él mismo quien proporcionó el marco interpretativo que el mundo adoptó. Al afirmar que Netanyahu “no entiende lo que es una verdadera democracia”, establece que existe una única interpretación correcta de los valores universales y que quien piense diferente simplemente “no comprende”.
Los manifestantes contra la reforma judicial predicaron que, cuando un gobierno electo atenta contra los “valores democráticos”, es un deber moral protestar contra él. Para ellos, la mayoría democrática que otorgó a Netanyahu su mandato carece de relevancia frente a valores superiores. Los manifestantes de “Hermanos en Armas” incluso amenazaron con no presentarse a cumplir el servicio de reserva, sentando un precedente de desobediencia civil en nombre de valores más elevados.
Por su parte, los manifestantes a favor de la liberación de los rehenes añadieron otra capa: incluso en decisiones críticas relacionadas con la seguridad nacional, la vida de los rehenes debe primar sobre cualquier consideración política. Bloquear carreteras, interrumpir eventos públicos y exigir el fin de la guerra a cambio de los rehenes transmite el mensaje de que incluso una decisión gubernamental que priorice la destrucción de Hamás sobre la liberación de los rehenes carece de legitimidad. El mensaje que el mundo recibió es que Israel misma admite que su gobierno sacrifica vidas humanas por intereses políticos.
El amargo paradox es que las protestas internacionales contra Israel emplean exactamente la misma lógica que el centro político israelí creó. Cuando estudiantes de la Universidad de Columbia afirman que los derechos humanos palestinos prevalecen sobre la soberanía israelí, aplican el mismo principio que el centro israelí enseñó: los valores universales superan las decisiones democráticas. Cuando levantan campamentos en los campus y violan la ley, lo hacen en nombre de la misma “obligación moral superior” que el centro israelí desarrolló contra el gobierno de Israel.
El centro israelí se lamenta de que el mundo no entiende la realidad de Israel, pero fue él quien activó el marco interpretativo que el mundo utilizó. Al sostener que Netanyahu “no comprende lo que es una verdadera democracia”, afirmó que existe una única interpretación válida de los valores universales y que cualquier discrepancia equivale a un error. El mundo aprendió bien esta lección y decidió que Israel misma “no comprende” los derechos humanos. Los manifestantes israelíes que acudieron a los medios internacionales alegando que “Netanyahu destruye la democracia” no anticiparon que el mundo concluiría que el problema no es solo el gobierno, sino Israel en su conjunto.
En su intento por salvar la democracia israelí, el centro político israelí socavó su legitimidad democrática ante los ojos del mundo. Transformó a Israel de una democracia que toma decisiones difíciles en un contexto complejo a una nación que, según sus propios ciudadanos, atenta contra valores universales. Las protestas externas ahora se benefician de la validación previa que la protesta israelí les otorgó.