La visión “Paz para la Prosperidad”, sumamente detallada, de la administración Trump contiene muchos detalles, algunos de los cuales resuenan actualmente en Israel y entre los palestinos.
Uno de los más sorprendentes es el relativo a una zona conocida como el Triángulo de Galilea (o simplemente “el Triángulo”), una región de Israel que limita con Judea y Samaria y está habitada predominantemente por unos 300.000 árabes. El plan Trump “contempla la posibilidad, previo acuerdo de las partes, de que las fronteras de Israel se redibujen de manera que las Comunidades del Triángulo pasen a formar parte del Estado de Palestina”.
En otras palabras, no se desalojará a nadie, pero se trasladará la frontera de Israel para excluir al Triángulo, transfiriéndolo para que pase a formar parte de la actual Autoridad Palestina y (tal vez) del Estado de Palestina de mañana.
El traslado de la frontera no es una sugerencia nueva, ya que varios primeros ministros israelíes la han planteado, entre ellos Ariel Sharon en febrero de 2004, Ehud Olmert en octubre de 2007 y Benjamin Netanyahu en enero de 2014. Además, el ex ministro de defensa Avigdor Liberman la planteó en septiembre de 2016.
Si bien es atractiva como una solución elegante y simple para un irritante mutuo – los israelíes quieren menos palestinos en su país, los palestinos quieren vivir en Palestina – de hecho está llena de complicaciones. Se destacan dos:
En primer lugar, una abrumadora mayoría de los residentes del Triángulo prefieren quedarse en Israel, como lo demuestran las masivas pruebas anecdóticas, las declaraciones de los políticos y las investigaciones de las encuestas realizadas durante 15 años. Algunos de ellos destacan que Israel es su hogar, otros se centran en las condiciones de vida superiores de Israel sobre las de la más pobre y autoritaria AP.
Por ejemplo, el alcalde islamista de Umm el-Fahm, la mayor ciudad predominantemente musulmana de Israel, respondió negativamente a la propuesta de Sharon: “la democracia y la justicia en Israel es mejor que la democracia y la justicia en los países árabes e islámicos”. Ahmad Tibi, un miembro del parlamento israelí muy antisionista, llamó al control de la AP “una sugerencia peligrosa y antidemocrática”.
En febrero de 2004, un centro de investigación árabe descubrió que los encuestados árabes preferían, en una proporción de 10 a 1, seguir siendo ciudadanos israelíes. En dos encuestas realizadas en diciembre de 2007 se llegó a un acuerdo sobre una proporción de 4,5 a 1. En una encuesta de junio de 2008 se determinó que los árabes israelíes preferían Israel a “cualquier otro país del mundo” en una proporción de 3,5 a 1. En una encuesta de junio de 2012 se encontró una relación similar a esta misma pregunta. Una encuesta de enero de 2015 encontró el orgullo de ser israelí en una proporción de 2 a 1.
No se ha hecho ninguna encuesta desde la publicación del plan Trump, pero Ayman Odeh, jefe del Partido de la Lista Conjunta, anunció desafiantemente que “nadie nos privará de la ciudadanía en la patria donde nacimos”. Los alcaldes de tres ciudades mencionadas por su nombre en el plan cerraron de golpe la idea de ser incluidas en una futura Palestina, y las manifestaciones estallaron en las ciudades árabes. Las reacciones de los medios de comunicación árabes israelíes se opusieron “sin excepción” a la idea. Las opiniones de los árabes israelíes son tan inequívocas como paradójicas.
Segundo, si la perspectiva de un movimiento fronterizo se hace real, los árabes israelíes pueden y ejercerán su derecho como ciudadanos de Israel de retirarse del Triángulo y vivir en una región no destinada a ser entregada a las tiernas misericordias de Mahmoud Abbas & Co. Esto ya ha sucedido en Jerusalén, donde, para evitar despertarse una mañana y encontrarse en Palestina, los residentes árabes se han trasladado en número considerable a zonas predominantemente judías como French Hill y Pisgat Ze’ev (zonas que la Autoridad Palestina considera asentamientos israelíes ilegales, por cierto). El distinguido periodista Khaled Abu Toameh, que vive en un “asentamiento judío”, se llama humorísticamente “colono árabe”.
El mismo movimiento está ocurriendo fuera del Triángulo: Jalal Bana informa: “Casi enteramente bajo el radar hemos visto un interesante fenómeno donde muchos residentes del Triángulo han comprado propiedades en ciudades judías… Algunos incluso se han mudado… Esta tendencia podría realmente despegar ahora: las parejas jóvenes… preferirán comprar apartamentos en lugares como Harish y Netanya y vivir allí”.
Así que, aunque la transferencia del Triángulo de Galilea del control israelí al palestino parece una solución elegante y simple, es tristemente inviable. El gobierno israelí aparentemente lo ha rechazado.
Por supuesto, este tema gotea de ironía. Los mismos árabes israelíes que pregonan su desprecio por el Estado judío y elogian a los asesinos de niños judíos (obsérvese a los extremistas que sirven como sus representantes parlamentarios) también esperan desesperadamente permanecer en él en lugar de formar parte de Palestina. Tal vez esta experiencia “cercana a la muerte” los haga un poco más sobrios y menos nihilistas.
