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La migración masiva hacia Europa y lo que significa para Israel

Por: Yoni Kempinski / En: Israel National News / Traducción de Noticias de Israel

Murray

La migración masiva -especialmente la inmigración ilegal- se ha convertido, quizás, en la crisis política que define a Occidente. La preocupación por estas migraciones ayudó a catapultar a una estrella de la televisión a la realidad a la Casa Blanca, y ha dividido a la Unión Europea aún más que la crisis financiera mundial de finales de la década de 2000 y los subsiguientes programas de austeridad.

Mientras que algunos han argumentado que las diversas crisis derivadas de las recientes oleadas de migración masiva son una aberración temporal, el periodista y comentarista británico Douglas Murray cree que la cuestión ha llegado para quedarse, y de hecho sólo crecerá en importancia en los próximos años.

“Este va a ser el mayor problema en una época en la que cualquiera puede mudarse a cualquier parte”, dijo Murray en una entrevista con Arutz Sheva.

El libro de Murray de 2017, The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam (La extraña muerte de Europa: inmigración, identidad, islam), fue traducido recientemente al hebreo y publicado en Israel, lo que pone de relieve la creciente preocupación en Israel por la migración masiva y sus ramificaciones políticas y de seguridad.

“Es vital que los lectores israelíes conozcan la profundidad de lo que actualmente es el problema de Europa, porque creo que en los próximos años esto se va a complicar infinitamente más este país [Israel]… tiene muy buenas razones para preocuparse por Europa”, dijo Murray.

La clase política europea, en virtud de su persistente culpabilidad por el Holocausto y su negativa a considerar los peligros potenciales de la migración masiva, ha emprendido un experimento social a gran escala, sostiene Murray.

“Toda nuestra clase política en Europa ha decidido que, debido a su complejidad, todos estamos de acuerdo en que todo va a salir bien. Y yo digo:’¿Y si no está bien? “¿Y si todo esto sale horriblemente mal? La respuesta que tiendo a recibir de la clase política europea e incluso de la mayoría de los medios de comunicación es: “No puede salir mal”. Tiene que ir a la derecha. De lo contrario, lo arruinamos todo”.

“Una analogía que me gusta dar sobre esto es: mover este número de personas desde tan lejos y tan rápido a un lugar que en realidad no tenía poblaciones que quisieran que esto sucediera es análogo a tratar de encontrar la vacuna para algo y no hacer ninguna prueba antes de usarla en su único hijo. Es una locura lo que hay que hacer. No tenemos muchos continentes para probarnos esto, y creo que es muy imprudente intentar un experimento controlado con lo único que tenemos”.

En su punto álgido, el flujo de migrantes hacia Europa vio a miles de migrantes, en su mayoría procedentes de Oriente Medio, aterrizar cada día en las costas griegas e italianas. La mayoría, señala Murray, no eran refugiados legales ni tenían derecho a asilo, ni siquiera bajo las propias normas de la UE.

“Cuando escribía el libro en 2015-2016, el flujo[de inmigrantes] estaba en su apogeo. Eso fue ver a miles de personas llegar cada día a las costas griegas e italianas”.

“Para 2015-2016, la mayoría de la gente no tenía derecho de asilo. Estas son las propias cifras de la Unión Europea”.

“Las cifras mostraban que la mayoría de la gente que venía tenía «No más derecho a estar en Europa que nadie más en el resto del mundo“.

Aunque el flujo de inmigrantes se ha ralentizado desde el pico de 2015-2016, esto ha supuesto un coste significativo para la UE, continuó Murray, con Europa canalizando grandes sumas de dinero en efectivo a Turquía, en realidad un soborno, para animar al gobierno turco a impedir que los inmigrantes salgan de su territorio hacia Europa.

“La razón por la que los desembarcos de barcos[en Europa] se han ralentizado es porque la Unión Europea está pagando un soborno masivo – centenares y centenares de millones de euros como soborno – al Presidente Erdogan en Turquía para detener el flujo. Lo sobornamos para que no dejen salir los barcos. En realidad está haciendo lo que podría haber hecho en cualquier momento de la crisis, que es literalmente detener el movimiento a través de Turquía que les permite salir en barco hacia las islas griegas”.

A pesar de las obvias dificultades que presenta la inmigración masiva -que, según Murray, se realiza en gran parte de forma ilegal-, el establishment político en gran parte de Europa, en particular en Alemania, ignora los problemas que crea, mientras que algunos críticos de la inmigración masiva polarizan el tema acusando a todos los migrantes de violencia.

“La gente que dice que todos los que llegan van a ser violentos, por supuesto, están obviamente locos y es una forma profundamente deshonesta de describirlo”.

“Tienes que ver el panorama general, y el panorama general es un gran desastre. La mayoría de las cosas pasan por un error y éste es uno de los errores monumentales de todos los tiempos”.

Sin embargo, existe una creciente conciencia de la insostenibilidad de la política migratoria de puertas abiertas, aunque Murray señala que la opinión popular sobre el tema ha sido más lenta en cambiar en algunos países.

“La trayectoria en todos los países de Europa es exactamente la misma. Todos estamos en diferentes etapas a lo largo del mismo camino, y el camino no cambia. Por ejemplo, en Francia, este libro salió muy bien, y no fue polémico porque incluso la izquierda francesa está de acuerdo con mucho de lo que estoy diciendo”.

“Una de las cosas más obvias que deberíamos haber aprendido a estas alturas es que si importas a la gente del mundo, también importas los problemas del mundo. Eso significa que vas a tener que empezar a lidiar con cosas en las que no habías pensado”.

En cuanto a las raíces del apoyo -o al menos de la vacilación a la hora de cuestionar- a las políticas de inmigración de puertas abiertas para la migración masiva desde Oriente Medio, Murray citó no sólo la culpa colectiva residual por el Holocausto, sino también un “cansancio existencial”, así como la transformación de la religión tradicional en un Occidente cada vez más secularizado en una fe progresista que aboga por el “activismo por el bienestar social”.

“La culpa, el cansancio -el cansancio existencial- y la sensación de que la historia se ha acabado. Hay una razón para ello. Sólo entendiendo estos enigmas más profundos se puede entender la profundidad del problema. La historia de Europa después del Holocausto está en todas partes. Es por eso que se ve a la gente en las estaciones de tren en 2015 en Munich y en otros lugares dando la bienvenida a los inmigrantes que bajan de los trenes como si fueran héroes que regresan de la guerra o del equipo de fútbol que acaba de ganar el Mundial.

“¿Por qué? Culpa existencial. Piensan que se alivian al hacer esto. Esto simplemente no se sale de las formas que la gente ha predicho”.

“La lección que hemos aprendido en Gran Bretaña del Holocausto de los judíos europeos es:’No seas malo con el Islam“.

Murray también señaló los peligros que veía en ciertas cepas de “judaísmo secular” que han sido transmogrificadas en “activismo de bienestar social”.

“El judaísmo puede, al igual que el cristianismo, convertirse en una forma de activismo de bienestar social no creyente. Es decir, la gente que ya no es muy devota dice que básicamente, judío significa ser un activista de la asistencia social”.

“Este es el tipo de gente que empuja la migración masiva con mayor facilidad. Dicen: “¿Por qué no? Compartir con el mundo. Y las congregaciones suecas, las escandinavas, las protestantes y, en gran medida, también la católica, incluido el Papa, también lo impulsan”.

Vía israelnationalnews

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