La publicación en la Edición Internacional del New York Times de una caricatura antisemita clásica encendió una tormenta de críticas contra el periódico. El ADL, el Comité Judío Americano, el Embajador de Israel en los Estados Unidos, el Embajador de los Estados Unidos en Alemania, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, Mike Pence y el Presidente Donald Trump se unieron. Incluso el rabino Rick Jacobs de la Unión para el Judaísmo de la Reforma, a quien sospecho que rara vez se encontró con un artículo anti-Israel en el Times que no le gustó, criticó al Times en la página de Facebook del URJ (aunque en este escrito, J Street no ha tenido comentario).
La caricatura es un ejemplo de un género que se remonta a la Edad Media, a través del asunto Dreyfus y el período nazi, y común en la actualidad. Calumnias contra los judíos como: “los judíos feos de nariz de gancho te miran a ti, sonriendo mientras drenan la sangre de sus víctimas, despiadadas mujeres rubias, acumulan monedas de oro, atrapan al mundo en tentáculos de pulpo o telarañas, esclavizan a líderes mundiales, explotan a los pobres y, más recientemente, se visten con uniformes nazis y comen niños palestinos”, suelen encontrarse regularmente en los medios de comunicación de Europa y el mundo musulmán, sin destacar.
El dibujante, Antonio Moreira Antunes, produjo la explicación habitual: no era antisemita, sino anti-Israel. No vuela: no solo era anti-Israel, era antijudío en formas que recuerdan a la propaganda árabe y nazi. Trump llevaba una kipá, Netanyahu fue retratado por un perro, el perro tenía un Magen David atado a su collar, y el mensaje de que los líderes mundiales son conducidos ciegamente (incluso hipnotizados) por la judería internacional es una proposición tradicional antisemita.
Creo que como europeo, Moreira realmente no vio el problema. El odio a los judíos es parte de la dieta intelectual diaria en Europa, pero un poco menos que en Egipto. Están acostumbrados a ello. Pero en Estados Unidos, la gente todavía está un poco sorprendida, aunque ahora que disparar a judíos en sinagogas parece haberse vuelto casi tan común como disparar a niños en escuelas, las formas más leves de antisemitismo pueden volverse menos perturbadoras.
Otro caricaturista, el brasileño Carlos Latuff ha producido decenas, quizás cientos de caricaturas brutalmente anti-Israel. Mientras que sus caricaturas llevan mensajes poco sutiles (las FDI son asesinos, Israel es como los nazis), evita sobre todo a los perros y las narices. Latuff también afirma que él es solo un opositor político de Israel, no un enemigo de los judíos.
Estos dibujantes y escritores como la columnista del NY Times, Michelle Goldberg, a menudo argumentan que el antisemitismo y el antisionismo, odio al pueblo judío y odio al Estado judío, son fundamentalmente diferentes, y mientras que el primero es inaceptable, el segundo es político “perfectamente legítimo”.
Están equivocados. No necesitamos perder el tiempo buscando narices enganchadas, perros, arañas, pulpos, signos de dólar, etc., para trazar una línea entre el antisemitismo tradicional como la caricatura de Moreira y la demonización desinfectada pero obsesiva del Estado judío. que Latuff y el New York Times se involucran regularmente, porque son dos formas estrechamente relacionadas de lo mismo.
Hoy en día, el Estado judío es el hogar de más judíos que cualquier otro país, y casi tantos como todos los demás juntos. La población judía en Israel está creciendo mientras que disminuye en otros lugares. Es el corazón de la cultura judía, religiosa y laica. La diáspora norteamericana de hoy es moribunda. Muchos de los “judíos” que viven allí son judíos de nombre solamente, habiendo abandonado al pueblo judío por una ideología progresista de “un solo mundo”, con o sin una religión pseudo-judía basada en el “tikkun olam”. No pueden ser acusados de doble lealtad: colocarán constantemente su política progresista por encima del bien del pueblo judío siempre que haya un conflicto. Los pocos cientos de miles de judíos que aún sobreviven en Europa son irrelevantes, y pueden encontrar refugio en Israel, América del Norte u otros lugares cuando las condiciones empeoren, como seguramente lo harán.
El Estado judío de hoy es la expresión real y concreta del pueblo judío. Destruye lo primero, como sus enemigos no han dejado de intentarlo desde 1948, y tú destruyes lo segundo. Las protestas de Latuff, por ejemplo, de que no es antijudío, solo critican a “Israel como entidad política”, son como si alguien insistiera en que no tenía nada en contra de los habitantes de Brooklyn, solo quería destruir el Condado de Kings y matar o expulsar a sus habitantes.
La obsesiva demonización de Israel, con su doble estándar asociado por el cual solo un Estado en el mundo, que es el que pertenece al pueblo judío, se destaca por el bloqueo y la persecución, no es conceptualmente idéntico al antisemitismo, en el cual el propio pueblo judío está aislado y maltratado. Difieren porque los objetivos de estos dos odios paralelos, violentos e irracionales son diferentes. Uno es un Estado y el otro es un pueblo. Pero casi todo lo demás sobre estas ideologías del odio es lo mismo. Y alguien que profesa uno de ellos suele estar en manos del otro, lo admita o no.
Es difícil entender este fenómeno sin tener en cuenta sus orígenes históricos. Hasta 1973, Israel fue más o menos tratada como un Estado normal de tercer mundo, sacudida por la lucha entre Occidente y la Unión Soviética, con los Estados Unidos como su patrón, y los Estados árabes como enemigos locales. Pero a fines de la década de 1960, los soviéticos desarrollaron una narrativa para los árabes, más sofisticada que el prejuicio étnico y religioso y dañó el honor árabe que antes les había servido, y que no funcionaba en Occidente. Los palestinos fueron presentados como un pueblo indígena oprimido con un movimiento de liberación nacional, la OLP.
Nada cambió realmente de inmediato, excepto la extrema izquierda, que dio la bienvenida a la OLP a su panteón de movimientos de liberación. Pero después de la guerra de 1973, los árabes activaron su arma de petróleo, triplicando los precios del petróleo. Los mercados se desplomaron, los precios del combustible se dispararon, la escasez de gasolina, el combustible para calefacción y el combustible diesel se hicieron comunes. Los árabes se aseguraron de que el mundo entero entendiera que era culpa de Israel.
En 1975, la ONU castigó a Israel al declarar al sionismo como una forma de racismo, y la OLP llevó a cabo varios actos importantes de terrorismo internacional para enfatizar el punto señalado por el embargo del petróleo: que Israel era el problema. Gobiernos y otras instituciones de todo el mundo entendieron. La combinación de estas acciones prácticas con la «atractiva» narrativa palestina desarrollada por los soviéticos, facilitó la mutación del antisemitismo europeo tradicional en un anti-sionismo obsesivo. Solo se ha vuelto más fuerte desde entonces.
En 2001, la conferencia de Durban sobre el racismo se convirtió en una fiesta de odio contra Israel, centrada en la supuesta negación israelí de los derechos humanos a los palestinos; se introdujo la extravagante idea del “apartheid israelí”, y se demostró que tenía piernas. De una manera similar a los acontecimientos de la década de 1970, fue seguido inmediatamente por el ataque del 11 de septiembre, con el terrorismo cinético conduciendo el punto ideológico.
Recientemente, el estilo tradicional de “extrema derecha” del odio judío altamente violento se ha vuelto más visible en los Estados Unidos. Es asistido por las comunicaciones de Internet y alimentado por una falla general en las estructuras sociales. Es más violento y aterrador (al menos en los Estados Unidos) que los movimientos antisionistas; pero estos últimos son mucho más peligrosos para el pueblo judío a largo plazo.
De vuelta a la caricatura: personalmente, estoy cansado de escuchar excusas. No acepto las disculpas del NY Times. Permítales pedir disculpas por los años de continuo enfoque negativo en Israel, así como en la estúpida caricatura. O no pedir disculpas; simplemente podían admitir que preferirían que no hubiera un Estado judío. Siempre es mejor saber quiénes son los verdaderos enemigos.