¿Qué tipo de odio debemos temer más?

POR: Jonathan S. Tobin

Las divisiones políticas han determinado si los judíos están más preocupados por el antisemitismo de izquierda o de derecha. Es hora de reconocer que ambas siguen siendo amenazas genuinas.

(Brendan Smialowski / AFP)

Los judíos están divididos en muchos temas. Pero probablemente no haya un argumento más absurdo o contraproducente que arruine la vida judía contemporánea que la cuestión de qué tipos de antisemitas son más temibles.

En los últimos años, la forma en que respondió a esa pregunta tendió a ser una función de su política más que cualquier otra cosa. Para los liberales, el antisemitismo era el trabajo de la extrema derecha tradicional, con el odio de los judíos hacia la izquierda como una idea de último momento. Para los conservadores, fue todo lo contrario, con su enfoque en el odio hacia los judíos que emanaban de los elementos de izquierda, mientras que los antisemitas de derecha eran rechazados como una amenaza insignificante.

Pero a raíz de la masacre del 27 de octubre de 11 judíos mientras estaban en los servicios matutinos de Shabat en

Pittsburgh, la discusión sobre qué tipo de odio es más peligroso ha adquirido una nueva urgencia. El hecho de que un extremista antisemita actuara sobre sus retorcidas creencias ha hecho que ya no sea posible ignorar la amenaza de la derecha. Desafortunadamente, sin embargo, se ha convertido, como casi todo inevitablemente en estos días, en un argumento político sobre si se debe culpar al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump.

El debate sobre si la retórica de Trump no es simplemente una parte del recrudecimiento de nuestra cultura política, sino que de alguna manera alentó a una persona a matar judíos, una persona que lo despreciaba por su cercanía con los judíos del personal y como parte de su familia, es profundamente desafortunado. Sin embargo, también enmascara una discusión más importante sobre si un tipo de antisemitismo es más mortal para los judíos que el otro.

El dilema para la comunidad judía es que los partidarios se han involucrado demasiado en la respuesta para alentar el pensamiento claro.

El enfoque en la amenaza de la derecha radical ha sido durante mucho tiempo el instinto de la mayoría de los judíos. La razón por la cual los mítines en Charlottesville, Virginia, por parte de unos cientos de neonazis y miembros del Ku Klux Klan fue tan atemorizante para la mayoría de los judíos es porque su desfile de antorchas parecía salir de una pesadilla sobre el Holocausto. También resonó porque concibió una visión de la historia en la que los nazis y sus imitadores de los últimos días en la extrema derecha sirven como el principal motor del antisemitismo.

El prisma romántico a través del cual muchos estadounidenses veían el socialismo o incluso el comunismo debido a los excesos de la era de McCarthy tendían a hacer más difícil concentrarse en el surgimiento de una nociva izquierda antisemita separada del viejo enemigo estalinista. Fue solo una vez que este antagonismo se hizo más difícil de evitar con el surgimiento de un movimiento BDS, cuya ideología era indistinguible del antisemitismo, que la comunidad judía organizada comenzó a prestar mucha atención a esta fuente de odio.

Para demasiados liberales, reconocer que la amenaza de la izquierda involucra a grandes grupos con seguidores en masa, incluidas las comunidades minoritarias, ha sido una difícil concesión.

Si está listo para enfrentar el hecho de que el BDS es una forma de antisemitismo que se dirige a los judíos de la diáspora más que a Israel, entonces eso significa enfrentar el hecho de que los antiguos aliados de la izquierda, a quienes muchos liberales aún ven con simpatía, son Realmente enemigos. El creciente número de personas que abrazan este tipo de incitación antisemita está vinculada a la ideología interseccional, la moda actual entre los de izquierda dentro del Partido Demócrata.

De manera similar, a muchos judíos les cuesta mucho entender el hecho de que uno de los principales interlocutores del país es el jefe de la Nación del Islam, Louis Farrakhan. Solo esta semana estuvo en Teherán, incitando a una multitud islamista contra Estados Unidos e Israel. También se refirió recientemente a los judíos como termitas.

Farrakhan tiene una gran cantidad de seguidores con cientos de miles de simpatizantes y admiradores, entre los que se cuentan los líderes de la Marcha de la Mujer, el grupo que organiza marchas masivas populares contra Trump.

Sin embargo, eso no ha impedido a personas como el ex presidente Bill Clinton compartir escenarios con Farrakhan o la compañía de helados Ben & Jerry de desviar los ingresos de la venta de su nuevo sabor “PeCAN Resist!” A la Marcha de la Mujer.

Visto desde esa perspectiva, el antisemitismo de izquierda está claramente respaldado por un mayor número que sus contrapartes de la derecha.

Sin embargo, los liberales no son los únicos que no han estado pensando con claridad.

En términos de números, los grupos de extrema derecha como los nazis y el Klan son pequeños en comparación con sus contrapartes de la izquierda. Tampoco tienen el tipo de influencia o falsa respetabilidad entre los conservadores de la corriente principal que los partidarios de BDS y Farrakhan han mantenido.

Estos grupos parecían ser reliquias del pasado que ya no presentaban el tipo de peligro para los judíos o Israel que planteaba la izquierda interseccional. El ruido que hacían en Internet a veces se consideraba simplemente una función de la forma en que la tecnología moderna ha permitido a los extremistas, ya que ahora tenían comunidades virtuales que los hacían sentir menos aislados.

Pero el resurgimiento de la extrema derecha no puede ser negado. Su capacidad para inspirarse en los principales debates sobre temas como la inmigración ha inflado la percepción de su influencia, incluso si su número puede seguir siendo muy pequeño.

Además, como Pittsburgh debería habernos enseñado, incluso un pequeño grupo de extremistas o un solo lunático armado inspirado por el odio pueden infligir un sufrimiento insoportable.

Al enfrentar ambas amenazas, es vital que los judíos no sucumban a la histeria sobre la fuerza del antisemitismo en los Estados Unidos. Ambas formas de odio a los judíos son marginales. Tampoco debería, como ocurrió después de Pittsburgh, que ambos lados intenten armar antisemitismo para obtener puntos en batallas políticas.

Dicho esto, la idea de que un lado u otro debe ser nuestro único enfoque en un momento en que todas las formas de antisemitismo presentan un peligro claro y presente es el error real. Es hora de que los judíos de ambos lados del pasillo político dejen de luchar por el pasado y se unan para enfrentar un virus antisemita que ha encontrado un hogar entre los extremistas de todas las tendencias.

Jonathan S. Tobin es editor en jefe de JNS – Jewish News Syndicate. Síguelo en Twitter en: @jonathans_tobin.

Vía Jonathan S. Tobin
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