Cuando entré en el Palacio Presidencial en Varsovia, Polonia, el jueves por la tarde, dos pensamientos pasaron por mi mente.
La primera fue que mis abuelos, sobrevivientes de Auschwitz de las ciudades polacas de Lodz y Sosnowiec, probablemente nunca hubieran pensado hace 75 años que algún día un nieto suyo entraría al Palacio Presidencial de Varsovia para reunirse con el presidente polaco. En la misma línea, la mayoría de los sobrevivientes no podrían haber imaginado a los judíos teniendo su propio Estado, sus propios militares y poder determinar su propio destino.
Mi segundo pensamiento fue que esta entrevista, que había solicitado hace unas semanas, probablemente fue aprobada porque Polonia quería dejar atrás la crisis con Israel. Que equivocado estaba yo.
El presidente Adrzej Duda fue amable durante la entrevista y generoso con su tiempo, pero también fue feroz y animoso en su defensa de Polonia y sus veladas críticas a Israel, así como al primer ministro Benjamin Netanyahu y especialmente al ministro de Relaciones Exteriores en funciones, Yisrael Katz.
Un recordatorio: el mes pasado, Netanyahu llegó a Polonia para una cumbre sobre Oriente Medio e Irán. Mientras estaba allí, Netanyahu fue citado diciendo que «los polacos cooperaron con los nazis» durante el Holocausto. Varsovia interpretó que esto significaba que Netanyahu se refería a Polonia como nación.
La Oficina del Primer Ministro aclaró que Netanyahu nunca dijo «los polacos» sino solo «polacos», pero los polacos no estaban comprando la historia y, como resultado, decidieron enviar a su ministro de Relaciones Exteriores a una cumbre diplomática unos días después en Jerusalén en lugar del primer ministro. Al final, su viaje también se canceló cuando, un día antes de la cumbre, Katz fue a la televisión y dijo: «Los polacos succionan el antisemitismo de la leche de sus madres … Nadie nos dirá cómo recordar a los caídos».
Como aprendí el jueves, aunque haya pasado un mes y para Israel, que está en medio de una campaña electoral, el percance polaco es un recuerdo olvidado hace mucho, no se puede decir lo mismo de los polacos. No han olvidado, y lo que es más importante, no han perdonado.
Duda ha sido presidente desde 2015 y antes de eso se desempeñó como miembro del gobernante Partido de la Ley y la Justicia en el parlamento polaco. En 2017, visitó Israel y Yad Vashem, durante la cual su esposa recibió documentación sobre miembros de su familia que fueron asesinados durante el Holocausto. Su abuelo era judío y su primera esposa y su hijo fueron asesinados por los nazis.
Durante la entrevista, Duda explicó que la crisis actual con Israel no tiene nada que ver con los vínculos de Polonia con su comunidad judía o con los judíos de todo el mundo. Por el contrario, dijo, Polonia es hoy uno de los países más seguros para los judíos en toda Europa.
Los comentarios de Netanyahu y Katz el mes pasado, dijo, insultaron a Polonia, humillaron a Polonia y distorsionaron la historia. Polonia, dijo, no colaboró con los alemanes como nación, pueblo, Estado o institución. Si bien hubo algunos polacos, subrayó repetidamente la palabra «algunos», estaba lejos de ser algo a escala nacional.
Sin embargo, lo presioné, ¿por qué era tan importante para el gobierno aprobar el controvertido proyecto de ley sobre el Holocausto en 2017, que luego firmó como ley? ¿Por qué no permitir un debate libre sobre el pasado de Polonia? La aprobación de la ley, a pesar de que se ha despenalizado, hace que parezca que está sofocando el debate libre sobre un tema que es de suma importancia para Israel y los judíos de todo el mundo.
Duda procedió a darme algo de una lección de historia. Primero, dijo, no había Polonia en el momento de la Segunda Guerra Mundial ni ningún Estado polaco del que hablar. El gobierno estaba en el exilio en Londres y su territorio estaba ocupado por la Alemania nazi y la Unión Soviética. Además, mientras tres millones de polacos judíos perecieron en el Holocausto, otros tres millones de polacos no judíos también fueron asesinados. En total, seis millones de polacos. Todo el mundo en Polonia, dijo, tiene un familiar que fue asesinado durante la guerra.
En general, dijo, había tres grupos de polacos durante la segunda guerra mundial. El primer grupo, al que llamó «gente vil y mala», fueron los polacos que traicionaron a sus vecinos judíos y los entregaron a los nazis «por dinero u otro beneficio».
El segundo grupo, dijo Duda, eran “personas que tenían miedo y sucedió que debido a este temor por su familia y sus vidas, ellos traicionaron a otros”. Estas personas, dijo, temían que si ayudaban a los judíos serían asesinados por los alemanes.
Estas personas, dijo Duda, eran más que el primer grupo, pero “no contaban con un beneficio. Sólo querían salvarse a sí mismos y a sus propias familias”.
El último grupo, dijo, era “los polacos que hicieron de ayudar a los judíos el motivo de su lucha contra los alemanes”. Enumeró como ejemplo a las monjas polacas que escondían a niños judíos, dándoles nuevas identidades como huérfanos católicos, así como a los polacos clandestinos.
“Si los judíos tuvieron problemas con el pueblo polaco, entonces ¿por qué durante el Levantamiento del Gueto de Varsovia, el judío subterráneo colgó dos banderas del búnker, la bandera polaca y la bandera del pueblo judío?”, Preguntó Duda. “¿Por qué? Lo hicieron porque se sentían parte de la sociedad polaca y así es como los vemos también”.
Pero una vez más, pregunté, ¿por qué la necesidad de la ley? Usted cuenta una versión de la historia, mientras que otros historiadores cuentan una versión diferente. ¿Hubo miles de polacos que colaboraron con los nazis o menos? ¿Fueron los responsables del asesinato de 100.000 judíos o 200.000 judíos? Ninguno de nosotros puede realmente saber la respuesta, dije, pero hacer una ley parece sofocar el debate como si hubiera algo que encubrir.
“Como sociedad polaca no podemos vivir con el término ‘campos de muerte polacos’ o ‘campos de concentración polacos’”, dijo. “Estos son términos utilizados por algunos medios e incluso medios alemanes, que es el colmo de la mala educación, y es por eso que existe una asociación que hace que los polacos eran asesinos, mientras que los polacos y Polonia no tenían nada que ver con la maquinaria del Holocausto”.
¿Cómo vamos desde aquí ?, le pregunté a Duda. ¿Se puede resolver la crisis?
“Espero y siempre estoy abierto a ello”, dijo. “Sin embargo, soy el presidente de Polonia y nunca aceptaré que los polacos sean insultados o humillados o que se distorsionen los hechos que dañan nuestra dignidad. Soy una persona honesta y es por eso que puedo admitir hechos históricos y nunca trataré de contradecirlos, pero nunca estaré de acuerdo con las afirmaciones de que los polacos como nación participaron en el Holocausto o Polonia participó en el Holocausto. Nos humilla y nos hiere”.
Al salir del palacio, mi sensación era que Israel y Polonia finalmente encontrarían la manera de terminar con esta crisis. Israel tenía fuertes relaciones bilaterales con Polonia antes del mes pasado y lo considera un jugador importante en la Unión Europea.
Polonia, por otro lado, no quiere, debido a su historia, querer ser percibida como algo en contra del Estado judío. Además, quiere fortalecer las relaciones con los Estados Unidos con las que está en conversaciones para establecer una base militar masiva en el país. Resolver problemas pendientes con Israel podría ser parte de ese acuerdo.
Hasta que eso suceda, lo que tenemos aquí es un caso clásico de política que se mezcla con diplomacia. Israel está en medio de las elecciones y los políticos israelíes no pueden pedir disculpas mientras se postulan para la reelección. Eso los haría parecer débiles. Polonia también está llegando a la temporada de elecciones. En mayo, tiene elecciones para el Parlamento Europeo y luego a finales de año para el Sejm, el parlamento polaco.
Las elecciones no son un buen momento para que los políticos se disculpen. La reconciliación, por ahora parece, tendrá que esperar.
Fuente: Jerusalén Post