Si alguien deseaba más pruebas de que ningún líder palestino podría reconocer el derecho de Israel a existir, fue proporcionado recientemente en la forma de otro decreto religioso, o fatwa, emitido por el Gran Mufti de Jerusalén, el jeque Mohammed Hussein. Es una fatwa que básicamente le dice a los musulmanes: «Te mataremos, te castigaremos de muchas maneras, si te atrapamos vendiendo tierras o casas a judíos».
La fatwa deja en claro que ningún musulmán tiene derecho a vender su tierra, o transferir la propiedad sobre ella, a «enemigos», una referencia a los judíos. Las implicaciones son extremadamente serias. Cualquiera que viole esta opinión o decreto religioso enfrentará varias formas de castigo, que van desde ser boicoteado hasta la sentencia de muerte.
La fatwa, que fue publicada por el mufti el 10 de julio, no ha atraído la atención de los medios internacionales o de aquellos partidos que nos siguen diciendo cuán entusiasmados están por lograr la paz entre palestinos e Israel. Las organizaciones de derechos humanos de todo el mundo no parecen molestarse en absoluto por tales amenazas contra los musulmanes.
Según la fatwa, se considera una «traición a Alá, Su Mensajero y al Islam» vender tierras a los «enemigos» o aceptar una compensación por ello. Los musulmanes, dice, están obligados a boicotear a cualquiera que viole la sentencia, abstenerse de casarse con los «pecadores» o hacer negocios con ellos. Llevando las cosas al extremo, a los musulmanes se les prohíbe asistir al funeral de, o incluso enterrar en un cementerio musulmán, a cualquiera que se atreva a venderle una tierra o una casa a un judío.
En su declaración, el mufti recordó a todos los palestinos que el Consejo Supremo Fatwa en el este de Jerusalén ya había emitido un decreto similar en 1996.
No es una sorpresa que los líderes musulmanes prohíban a sus seguidores hacer negocios, incluso transacciones inmobiliarias, con judíos. Los palestinos mismos han estado al tanto de esta prohibición, que data de principios del siglo pasado.
En las últimas décadas, decenas de palestinos sospechosos de estar involucrados en transacciones inmobiliarias con judíos han sido secuestrados, torturados y brutalmente asesinados. Muchos de los asesinatos tuvieron lugar poco después del establecimiento de la Autoridad Palestina (AP) y la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. Según fuentes israelíes, algunas de las víctimas fueron secuestradas y asesinadas siguiendo instrucciones de las fuerzas de seguridad de la AP (que son financiado y entrenado por estadounidenses y europeos).
Podría decirse que no hay nada nuevo acerca de que un líder religioso islámico emita lo que puede describirse como una sentencia de muerte contra los traficantes de tierras y terratenientes palestinos. No obstante, es importante recordarles a todos aquellos que parecen haberse olvidado de tales fatwas y por qué no pueden descartarse como meras retóricas.
Primero, consideremos quién está detrás de la última fatwa: el mufti de la Autoridad Palestina en el este de Jerusalén. Esa cifra es un representante oficial de la Autoridad Palestina y su presidente, Mahmoud Abbas. Por lo tanto, es seguro asumir que el Mufti recibe su salario, directa e indirectamente, de la ayuda financiera proporcionada a los palestinos por la comunidad internacional, en primer lugar, los Estados Unidos y la Unión Europea.
Segundo, el mufti sirve como la máxima autoridad religiosa para el liderazgo palestino en Ramallah y tiene la última palabra en la mayoría de los asuntos religiosos y no religiosos. En otras palabras, la posición del mufti es paralela a la de un juez de la Corte Suprema de Estados Unidos si el mufti emite una opinión legal o un decreto religioso, se espera que su gente y sus líderes lo cumplan.
En tercer lugar, el mufti palestino a menudo emite sus fatwas después de consultar con los líderes religiosos islámicos en todos los países árabes e islámicos. Esto significa que sus resoluciones representan regularmente el consenso entre las principales figuras islámicas en el mundo árabe e islámico. Aquí vale la pena señalar que ningún líder religioso islámico de alto rango ha desafiado o cuestionado la fatwa que prohíbe a los musulmanes hacer negocios con judíos. En otras palabras, el mismo fatwa se aplica no solo a los musulmanes palestinos, sino a los musulmanes de todo el mundo.
En cuarto lugar, la fatwa muestra que la Autoridad Palestina no es diferente de sus rivales en Hamás cuando se trata de reconocer el derecho de Israel a existir. Si, como lo dicta la fatwa, está prohibido que un musulmán abandone o transfiera la propiedad de «cualquier parte de Jerusalén o Palestina a los enemigos», entonces se hace eco de la posición oficial de Hamás.
Hamás tiene una característica redentora: es honesto acerca de su ideología asesina. La posición de larga data de Hamás ha sido que toda la tierra de Palestina, desde el mar Mediterráneo hasta el río Jordán, es tierra de propiedad musulmana. Como tal, según Hamás, ningún musulmán tiene derecho a ceder una pulgada de esta tierra de propiedad musulmana a los no musulmanes. Para Hamás, la tierra de Palestina es la tierra Waqf (confianza islámica), cuya propiedad no puede ser transferida a un no musulmán. Por cierto, esta es la misma frase que utilizó la Autoridad Palestina en la fatwa del mufti del 10 de julio, donde dice que la tierra de Palestina y Jerusalén pertenece a la confianza islámica. Vemos, por lo tanto, que no hay diferencia entre las opiniones de la Autoridad Palestina y Hamás cuando se trata de aceptar la presencia o la soberanía de los no judíos sobre lo que perciben como tierra de propiedad musulmana.
Quinto, el fallo del mufti contradice la postura pública del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, que afirma apoyar una solución de dos Estados y reconocer el derecho de Israel a existir. ¿Es posible que Abbas no haya oído hablar de la fatwa de su mufti que prohíbe a los musulmanes transferir la propiedad de la tierra musulmana a los judíos? ¿O se burla Abbas y pretende que las decisiones de su mufti y el Consejo Supremo de Fatwa en el este de Jerusalén no son vinculantes? Sin embargo, lo más probable es que Abbas esté jugando su doble juego habitual, haciendo que su mufti envíe un mensaje a los musulmanes mientras él, el presidente palestino, sigue enviando un mensaje totalmente diferente a los occidentales. El mensaje de Abbas a Occidente: «Estamos listos para el compromiso y las concesiones».
Sexto, esta fatwa, ya sea que Abbas lo tome en serio o no, sirve como una advertencia a todos los palestinos del castigo que les espera si venden un pedazo de tierra o una casa a un judío. Para algunos palestinos, por cierto, la vergüenza de ser marginados y desheredados por su propio pueblo y clan es peor que la pena de muerte. Ha habido una serie de casos en Judea y Samaria, el este de Jerusalén y la Franja de Gaza donde se negó el entierro a las personas en los cementerios musulmanes porque fueron acusados de vender tierras a judíos o de tener otras relaciones con ellos. Esto es algo que se considera extremadamente humillante no solo para el individuo, sino para todo su clan.
Séptimo, Abbas y los líderes palestinos siempre pueden usar esta fatwa para justificar su negativa a hacer concesiones a cambio de la paz con Israel. Pueden decir a los líderes mundiales que, de acuerdo con el Islam, está prohibido permitirles a los no musulmanes el control sobre cualquier parte de Tierra Santa. Esta es la razón por la última fatwa sirve los intereses de Abbas y sus asociados, lo que les permite aparecer como si sus manos están atadas por razones religiosas.
Octavo, también es importante tener en cuenta que la fatwa se emitió en un contexto de informes que sugieren que la administración estadounidense está a punto de publicar un nuevo plan para la paz en el Medio Oriente. Los palestinos temen que el plan, que se conoce como el «acuerdo del siglo», les exija que hagan concesiones territoriales a Israel, incluido el reconocimiento del derecho de Israel a existir. Entonces, la fatwa es el ataque preventivo de Abbas contra el plan del presidente Donald Trump. Abbas ya ha condenado el plan de paz aún por anunciarse como una «conspiración estadounidense-israelí para eliminar los derechos de los palestinos«. Con la nueva fatwa, Abbas puede dirigirse al presidente Trump y a otros líderes mundiales y decirles: «Realmente me gustaría hacer las paces con los judíos; sin embargo, estoy impedido de hacerlo por este fatwa, que prohíbe a los musulmanes realizar transacciones inmobiliarias con judíos. ¡Lo siento!»
La fatwa palestina es otra declaración de guerra (jihad) sobre la presencia de judíos en el Medio Oriente. También es una declaración de guerra a cualquier musulmán que se atreva a pensar en la paz con Israel. Además, la fatwa demuestra que los palestinos practican abiertamente el apartheid y prohíben la venta de propiedades y viviendas a los judíos. Además, esto está sucediendo en un momento en que los musulmanes en Israel están acostumbrados a comprar casas de judíos y mudarse a barrios y ciudades judías. La postura del mufti representa el verdadero apartheid en esta región. Uno solo puede imaginar la respuesta de la comunidad internacional si el Gran Rabino de Israel hubiera emitido un decreto prohibiendo a los judíos hacer negocios con musulmanes. Pero en el caso del muftí palestino y sus superiores en Ramallah, todo parece estar bien; una vez más, la comunidad internacional hace la vista gorda ante el apartheid de los líderes palestinos y aterrorizan a su propio pueblo.