El día en que la Asamblea de la ONU aceptó el Plan de Partición para Palestina, el 29 de noviembre de 1947, la comunidad judía de la Palestina preestatal salió en masa a celebrar en las calles.
Y, sin embargo, también hubo quienes recibieron la decisión con desprecio e incluso la lloraron: La derecha revisionista y el kibutz unificado lo vieron como un desastre que destroza y entrega partes de la Tierra de Israel.
David Ben-Gurion no tenía ningún amor por el plan para la tierra, sin embargo, tenía una amplia visión histórica junto con una mentalidad política realista. Entendió que el enfoque de “todo o nada” podría dejarnos sin nada.
Se dio cuenta de que estábamos en medio de una situación histórica, una oportunidad de renovar la soberanía del pueblo judío en la tierra de Israel después de dos mil años de exilio, y que esta podría ser una oportunidad de “ahora o nunca”.
Ben-Gurion se dio cuenta de que esta era una oportunidad que tal vez nunca volvería y que no debía ser perdida a toda costa.
Así que hizo la llamada, y la mayoría de la gente apoyó su decisión. Si hubiera seguido los consejos, es dudoso que el Estado de Israel se hubiera establecido.
La oposición de la derecha a la aplicación de la soberanía israelí sobre el Valle del Jordán y partes de judea y Samaria sigue el mismo patrón de pensamiento de los que se opusieron al plan de partición.
Aquí también niegan un desafío y una oportunidad históricos, que tal vez nunca regresen, de aplicar la soberanía israelí a esas zonas, con el apoyo de los Estados Unidos.
No es una coincidencia que algunos se refieran al plan como “el plan de distribución” cuando se oponen a él.
Quienes piensan en blanco y negro son incapaces de contener la complejidad del plan, por lo que se aferran al enfoque del “todo o nada”. Por su falta de voluntad de conformarse con menos que todo, ellos (y todos nosotros) pueden terminar con nada.
Prominente y beligerante entre los oponentes del plan es el jefe del Consejo de Yesha y el jefe del Consejo Regional del Valle del Jordán, David Elhayani.
Los asentamientos que se encuentran en el Valle del Jordán tienen por objeto garantizar que la zona permanezca bajo control israelí y conformar la frontera oriental de Israel. Los asentamientos en el Valle crecieron y se multiplicaron gracias a diferentes movimientos con diferentes visiones del mundo.
Los asentamientos del movimiento obrero crecieron en el Valle del Jordán para hacer realidad la visión del mundo expresada en el Plan Allon, que tenía por objeto promover el compromiso territorial y dar forma a las fronteras de Israel utilizando los asentamientos y la soberanía israelíes en todo el Valle del Jordán.
Los asentamientos del sionismo religioso y del revisionista Heirut-Beitar se establecieron en el valle para hacer realidad la visión del mundo del Gran Israel.
Estas dos visiones del mundo tienen más en común que no, ya que ambos establecieron el Valle del Jordán. Sus intereses actuales son los mismos: la soberanía israelí sobre el Valle del Jordán y, por tanto, la realización de su propósito de asentamiento.
Elhayani es miembro de Heirut-Beitar y un firme creyente en el Gran Israel. Hoy en día, cuando la soberanía debe aplicarse a las regiones de la Tierra de Israel, especialmente al Valle del Jordán, es él quien debe dirigir la lucha para profundizar nuestro dominio sobre él.
Y, sin embargo, es él quien dirige la lucha contra la realización de este objetivo. Tal corta visión.
En la reunión gubernamental de junio de 1967 en la que se decidió aplicar la soberanía israelí a toda Jerusalem, Yigal Allon también propuso aplicar la soberanía sobre el Valle del Jordán y el Monte Hebrón.
