Después de cincuenta años de dominio izquierdista y adoctrinamiento en las escuelas, esto realmente no es una sorpresa, pero es un claro indicio de dónde estamos como cultura: ahora es más socialmente aceptable y, en general, más fácil para los estudiantes declarar que son homosexuales que admitir que son cristianos.
Esta noticia proviene de Irlanda del Norte, pero no hace falta más que un breve análisis para darse cuenta de que no es, ni de lejos, un problema exclusivo de Irlanda del Norte: los resultados serían los mismos en todo el mundo occidental, incluyendo, o tal vez especialmente, en la llamada tierra de la libertad y el hogar de los valientes.
El Christian Post informó el lunes que “en las escuelas de Irlanda del Norte, los estudiantes encuentran más difícil expresar su fe cristiana que su orientación sexual, según testimonios presentados durante una investigación en curso sobre la Educación en Relaciones y Sexualidad (RSE, por sus siglas en inglés) en Stormont”.
Ese testimonio fue aportado por David Smyth, “un representante de la Alianza Evangélica de Irlanda del Norte”. Smyth explicó que algunos niños consideran “mucho más difícil declararse evangélicos cristianos en la escuela que identificarse como LGBT”, y esto es perfectamente comprensible.
Al fin y al cabo, Irlanda del Norte celebra el Mes del Orgullo, al igual que en Estados Unidos. El Festival del Orgullo de Belfast anuncia con orgullo (¿podría hacerlo de otra manera?) que es “uno de los festivales más grandes de Belfast, con más de 150 eventos durante 10 días… En 2023, asistieron más de 75,000 personas”. Ahora bien, ¿cuándo se celebra el Mes Cristiano en Irlanda del Norte? ¿Cuántas personas participan? Es evidente cuál de estas manifestaciones es celebrada por la cultura popular occidental contemporánea y cuál no.
En la página principal del Festival del Orgullo de Belfast aparece la foto de un par de niños con banderas arcoíris atadas como capas y pintura de arcoíris en sus rostros. Ninguno de ellos parece especialmente alegre, pero la mujer de cabello morado, o lo que sea, que está detrás de ellos (¿su madre?) sonríe desafiantemente a la cámara mientras sostiene un cartel que dice: “Soy quien digo que soy”, cortesía de Amnistía Internacional.
Si esa mujer (o lo que sea que informe ser) es realmente la madre de estos niños, no cabe duda de que recibió solo comentarios positivos en el evento del orgullo al que asistió cuando se tomó esa foto. Está siguiendo la corriente cultural y, probablemente, fue colmada de elogios y felicitaciones por su “valentía” al vestir a sus pequeños (después de todo, esto es Belfast) con ropa alusiva al orgullo y exhibirlos para mostrar su identidad.
Ahora imaginemos, en cambio, que una madre cristiana de dos niños los hubiera llevado a una procesión cristiana, con cruces o íconos en mano. Aunque la sociedad occidental no ha llegado (¿todavía?) al punto de que esta mujer pueda esperar burlas, abusos o amenazas, no cabe duda de que no recibiría los aplausos que su contraparte probablemente obtendría por asistir al evento del Orgullo.
En cualquier escuela secundaria pública de Estados Unidos, es probable encontrar anuncios de clubes LGBT. En esas reuniones, los estudiantes son constantemente elogiados por ser “valientes” y “audaces”, cuando en realidad solo son jóvenes confundidos que responden al respeto casi universal otorgado a la “comunidad gay”. En otras palabras, ser gay está de moda. No hay nada remotamente “valiente” en ello en el mundo occidental actual; los asistentes jóvenes a los desfiles del Orgullo tendrían que ir a Irán o Arabia Saudita para demostrar verdadera valentía.
Mientras tanto, ser cristiano es, sin duda, extremadamente impopular, como debería serlo según las propias palabras de Jesús: “Si el mundo os odia, sabed que me odió a mí antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia” (Juan 15:18-19). Sin embargo, hubo épocas en las que ser cristiano públicamente no conllevaba el estigma social generalizado que tiene hoy en día, y esas épocas coincidieron con momentos en que nuestras sociedades gozaban de una salud significativamente mayor.
En última instancia, Occidente ha reemplazado una religión por otra. A David Smyth le preguntaron si pensaba que los maestros intentaban “cambiar la forma de pensar de los niños para promover algún tipo de agenda”. Smyth respondió señalando que el izquierdismo es la nueva religión dominante en la cultura actual, y planteó la pregunta: “¿Es una blasfemia secular creer que un hombre no puede convertirse biológicamente en mujer?” La respuesta es sí, lo es. Y, ¿cuántos niños, justo cuando están aprendiendo a desenvolverse en un mundo implacable, querrán ser conocidos como blasfemos?