A pesar de que la incitación palestina a asesinar y mutilar a los israelíes está a menudo en las noticias, su efecto escalofriante en los esfuerzos de paz todavía no parece haberse registrado entre muchos en los campamentos pro-árabes pro-paz alrededor del mundo.
Incluso las estatuas que honran a terroristas palestinos asesinos recientemente erigidos por la Autoridad Palestina no han hecho ninguna diferencia – excepto en las mentes jóvenes y los corazones de los niños árabes en las áreas de AP. El primer ministro Benjamin Netanyahu publicó recientemente un corto video que intenta hacer este punto directamente y sucintamente.
«En su camino de regreso», continúa el primer ministro, «pasan otra estatua, erigida por la Autoridad Palestina el año pasado, y Fátima le pregunta de nuevo, ‘Mamá, ¿quién es?’ «Oh, eso es Abu Sukkar», explica su madre. ‘Él asesinó a 15 israelíes [en el atentado con bomba del refrigerador en la Plaza Zion en 1975]’. «»Imagine una niña palestina de siete años llamada Fátima», dice Netanyahu en el video, «caminando con su madre a la escuela.Pasan una estatua erigida en junio pasado por la Autoridad Palestina, y la joven Fatima pregunta: ‘Mamá, ¿quién es?’ Su madre le contesta: ‘Ese es Khaled Nazzal. Planificó el asesinato de 22 escolares israelíes y cuatro adultos [en Maalot en 1974]».
Netanyahu tiene un ejemplo más: «Al acercarse a su hogar, Fátima mira a otra estatua y dice: ‘Mamá, ¿quién es ése?’ Su madre dice: «Esa es una mujer llamada Dalal Mughrabi, que dirigió y perpetró un ataque que mató a 37 israelíes en un autobús [la masacre de la carretera costera en 1978]».
Su historia sobre, Netanyahu se pone serio: «Fátima no merece ser lavada el cerebro con este tipo de odio. Ningún niño lo hace. Los niños deben aprender a amar y respetar, no a odiar y matar. Hay tantos campeones de paz para dedicar estatuas a. ¿Por qué los palestinos eligen constantemente a los asesinos de masas? »
(Sólo para que conste, Abu Sukkar fue liberado de la prisión en 2003 como un gesto israelí a Yasir Arafat. Poco después, su petición para el secuestro de soldados israelíes en un mitin de Belén fue ampliamente reportada en los medios de comunicación de la AP. posteriormente sirvió como asesor de Arafat en asuntos de prisioneros.)
Se ha dado un paso importante en un intento de difundir el lavado de cerebro y el odio de la Autoridad Palestina – uno que al mismo tiempo conducirá a una integración árabe más efectiva en la sociedad israelí.A partir de este año escolar, los libros de texto israelíes se entregan gratuitamente a las escuelas árabes de la capital, en sustitución de los libros escritos y publicados por la Autoridad Palestina.
De los 261.000 estudiantes que asisten a las escuelas de Jerusalén este año, casi un tercio son árabes que estudian en Jerusalén oriental. La mayoría de ellos estudian con libros de texto repletos de incitación contra Israel.
Israel originalmente buscó instalar su propio currículo, adaptado al sector árabe, en las escuelas árabes de la ciudad, pero con poco éxito. En cambio, los libros de texto jordanos siguieron siendo utilizados. Esto se debía a que Jordania había controlado Jerusalén oriental – y toda Judea y Samaria – desde el final de la Guerra de Independencia de Israel en 1949, sin respaldo ni reconocimiento internacional.
Cuando se estableció la Autoridad Palestina, en 1993, introdujo sus propios libros, a menudo basados en temas como el derecho de retorno, es decir, el «derecho» de los árabes en los campos de «refugiados palestinos» alrededor del mundo árabe a regresar lo antes posible a sus países. bisabuelos y tatarabuelos en las ciudades israelíes como Jaffa, Lod, Ramle, Be’er Sheva e incluso Jerusalén. Este «derecho» se basa en parte en el hecho de que las Naciones Unidas conceden ese estatus a los refugiados palestinos sobre una base infinitamente más liberal que cualquier otro grupo de refugiados en el mundo.
Es de esperar que los niños árabes en Israel ya no crezcan con la incitación anti-Israel en la leche materna y ya no busquen conservar su identidad nacional a expensas de la identidad étnica y religiosa de Israel Judío. Deben recordar además que sus derechos en Tierra Santa, tal como se establece en la Declaración de Balfour, se limitan a los derechos civiles individuales, pero no se extienden a la esfera política nacional.
Por: Por Hillel Fendel y Chaim Silberstein
