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Portada » Mundo » Estados Unidos o China: ¿quién gobernará el mundo después de la pandemia?

Estados Unidos o China: ¿quién gobernará el mundo después de la pandemia?

Por: Benjamin Weinthal

por Arí Hashomer
21 de mayo de 2020
en Mundo, Opinión
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REUTERS

Matthew Kronig, Profesor Asociado de Administración Pública y Servicio Exterior de la Universidad de Georgetown, en su nueva obra “El retorno del gran rival del poder: Democracia vs. Autocracia del Viejo Mundo para los EE.UU. y China” estableció una oportuna y confiable defensa de las democracias.

Kronig, que también es un miembro de alto rango del Centro Snowcroft de Estrategia y Seguridad del Consejo Atlántico, escribió antes que el mortal coronavirus surgiera de Wuhan en la provincia de Hubei, China.

El regreso de la rivalidad entre las grandes potencias proporciona lecciones invaluables sobre los desafíos que regímenes tiránicos como la China comunista y la Rusia de Vladimir Putin plantean a las democracias.

Kronig escribe sobre el sistema autocrático de Beijing: “El desafío más serio para el liderazgo mundial de EE.UU. desde el fin de la Guerra Fría viene de China… Desafía la primacía de EE.UU. en Asia Oriental y desafía el liderazgo de EE.UU. en todo el mundo. Algunos argumentan que debemos empezar a entender cómo será la vida cuando China gobierne el mundo. Otros argumentan que el poder de los Estados Unidos no podrá irse tan fácilmente, y en su lugar debemos mantener el rumbo para la próxima Tercera Guerra Mundial”.

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Continúa: “Afortunadamente, desde el punto de vista de los Estados Unidos y el resto del mundo libre, estas predicciones son demasiado terribles. China tiene un pasado histórico, y probablemente seguirá siendo siempre una gran potencia, pero no superará pronto a los Estados Unidos como la nación líder del mundo. Sus instituciones fundamentales simplemente no están a la altura de la tarea”.

Obviamente, no debemos apresurarnos a expedir un certificado de defunción al sistema comunista chino en su lucha por una gran potencia con los Estados Unidos. Si los Estados Unidos continúan con su política exterior neo-islámica y se entregan rápidamente, China podría obtener enormes ventajas sobre los americanos.

Sin embargo, apuesto a que la comprensión de Kronig de la filosofía democrática, que también anima los esfuerzos de la política exterior estadounidense, seguirá prevaleciendo.

Los últimos titulares ilustran por qué el orden democrático y capitalista es la mejor forma de organización social y política: el omnipresente encubrimiento de un brote de coronavirus por parte del Partido Comunista de China (PCC) revela ciertamente las deficiencias de sus instituciones y su sistema económico. De este trabajo se desprende que el nuevo coronavirus ha causado al menos 315.000 muertes en todo el mundo (una cifra conservadora basada en las cifras oficiales) y un colapso masivo y continuo de la economía mundial.

Esto ayuda a explicar por qué las instituciones democráticas vigorosas, la fuerza motriz de la tesis de Kronig, deben ser valoradas y preferidas sobre los modelos autocráticos aparentemente eficaces.

Pero la pasión por aumentar el poder económico de China entre muchos líderes empresariales, periodistas y políticos occidentales demuestra que lo que debería ser obvio no lo es para todo el mundo.

“Durante años, la gente ha admirado el modelo económico estadounidense, pero la crisis financiera ha hecho que muchos en todo el mundo se pregunten si China puede realmente tener un sistema mejor”, escribe Kronig sobre el colapso financiero de 2007-2008. Muchos analistas creen que el ‘modelo chino’ de ‘capitalismo de estado’ es el camino hacia el futuro”, añade.

En medio de una pandemia que Pekín ha desviado desde el principio, los líderes del grupo de apoyo al capitalismo de estado chino se encuentran con un huevo en la cara.

El capítulo sobre China es una ruptura impresionante con el uso autoritario del jingoísmo y el poder blando del Estado para lograr sus objetivos históricos como potencia en la escena mundial.

Dentro de la propia China, la implacable represión del Partido Comunista contra la minoría musulmana ha sido en gran medida ignorada por las democracias occidentales, con la excepción del Departamento de Estado de los EE.UU.

Kronig escribe: “Pasando a asuntos más serios, China tiene contra su voluntad a más de un millón de uigures musulmanes encarcelados en campos de ‘reeducación’ en la provincia de Xinjiang del oeste de China. Allí son torturados, se les ordena recitar propaganda comunista y consumir cerdo y alcohol por la fuerza, en contra de las creencias musulmanas”. El objetivo no es más que la limpieza étnica de este grupo minoritario para obligarlos a unirse en una sola nación china.

La persecución de los uigures por el PCCh justifica las sanciones contra los comunistas.

Volviendo a la tesis central de Kronig sobre las espectaculares demostraciones de las democracias contra las autocracias. Recoge datos estadísticos y evidencias serias que muestran que un orden democrático promueve mejor las libertades civiles y el bienestar económico.

Algunas posiciones clave de la política exterior: “Como veremos, cada gran potencia democrática estudiada en este libro se convirtió en una democracia antes de convertirse en una gran potencia, y no al revés”, escribe. “El análisis estadístico ha demostrado que las democracias hacen a los socios más fiables. Es más probable que cumplan sus compromisos de alianza incluso en tiempos de guerra y se conviertan en socios más eficaces”.

Aboga por la sostenibilidad de la alianza de la Organización del Tratado de América del Norte, (OTAN) que “comenzó como un club formado principalmente por democracias de Europa occidental y América del Norte unidas por el temor a la agresión soviética”. La Unión Soviética es historia, pero la OTAN sigue existiendo.

El poder de las democracias para luchar, cuando es necesario, es también un elemento fascinante en este libro.

“La teoría del mundo democrático – la idea de que las democracias no luchan contra otras democracias – es bien conocida. Menos conocida es que las democracias ganan guerras en las que luchan”. De hecho, desde 1815, las democracias han ganado más del 76% de sus guerras. Compare esto con una tasa de éxito mucho más baja de las autocracias, que ganan solo el 47% de los casos”, escribe Kronig. “De hecho, aunque las democracias son generalmente más pacíficas, a menudo se vengan cuando son atacadas.

En este notable libro, Kronig cubre la mayor parte del territorio y la teoría política. Examina los principales sistemas democráticos con todos sus defectos, desde los antiguos griegos hasta la República Romana y la República Veneciana del Renacimiento italiano. Se dirige al norte de Europa y se sumerge en la República Holandesa y el Imperio Británico, navegando a través del Atlántico hasta la “ascensión” de los Estados Unidos.

“Las democracias son raras. Sin embargo, siguen subiendo a la cima”, dice Kronig.

Desde un punto de vista subjetivo, el optimismo incrustado en este libro refuerza la tan esperada defensa del gobierno democrático y los sistemas educativos basados en la filosofía democrática.

Vale la pena recordar las palabras del más grande filósofo social y político americano Sydney Hook: “A diferencia del totalitarismo, la democracia puede enfrentar y vivir con la verdad sobre sí misma”.

La necesidad de los Estados Unidos de una flexibilización muscular mucho más democrática en su gran rivalidad con el sistema comunista de China y el régimen autoritario de Putin – y yo añadiría, contra la extremadamente peligrosa República Islámica de Irán, que está desarrollando armas nucleares – es una necesidad urgente de afirmar lo obvio. Espero que la brillante defensa del Libro de las Democracias en general y de la democracia americana en particular sea traducida al mayor número posible de idiomas extranjeros.

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