El canciller austriaco, Sebastian Kurz, anunció recientemente que el gobierno estaba clausurando una mezquita nacionalista turca en Viena y disolvió un grupo llamado Comunidad Religiosa Árabe que opera seis mezquitas, según Associated Press. «Las sociedades paralelas, el Islam político y las tendencias hacia la radicalización no tienen cabida en nuestro país», dijo Kurz a los periodistas.
La decisión se produce después de que en abril aparecieran imágenes en Twitter de niños en una mezquita respaldada por Turquía que interpretaban a muertos y recreando la batalla de Gallipoli en la Primera Guerra Mundial (en la que una invasión aliada de la Turquía otomana fue derrotada) con banderas turcas. La asociación de mezquitas llamó el evento «muy lamentable», según CBN News.
Estas decisiones del gobierno austríaco también siguen su propia «Ley del Islam» de 2015 , que prohíbe la financiación extranjera de grupos religiosos e introduce el deber para las organizaciones musulmanas de tener «una visión fundamental positiva hacia el Estado y la sociedad austríaca».
La «Ley del Islam» de Austria de 2015, que Erdogan protestaba, declara que «la libertad de religión está garantizada en la Constitución austriaca: individual, colectiva y cooperativamente». No se debe permitir que los que incitan al odio o la violencia exploten esta libertad para ningún grupo. Los gobiernos europeos deberían estar alertas y tomar todas las medidas disponibles para controlar las mezquitas -sus sermones y actividades- y hacer rendir cuentas a los imanes que intentan adoctrinar a los musulmanes en enseñanzas que ponen en peligro la seguridad y la libertad de los demás.
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha advertido al gobierno austriaco que «estas medidas tomadas por el canciller austríaco, me temo, llevan al mundo hacia una guerra entre la cruz y la media luna«, dijo, refiriéndose al cristianismo y al Islam. «¿Haces esto y nos quedamos sentados? Significa que también daremos algunos pasos». Añadió que «el mundo occidental debería actuar juntos».
Austria no es el primer gobierno europeo que toma precauciones contra la radicalización islámica. En 2016, el Washington Post informó:
“Después de tres grandes ataques terroristas en el último año y medio, la indignación pública ha obligado al gobierno francés a responder.
El primer ministro Manuel Valls pidió una prohibición total de la financiación extranjera de las mezquitas en Francia «por un período por determinar». Días después, el ministro del Interior, Bernard Cazeneuve, anunció que, de hecho, ya se habían tomado medidas más concretas: desde diciembre de 2015, dijo, 20 mezquitas salafistas fueron cerradas por completo.
«No hay lugar en Francia para los que piden e incitan al odio en los salones de oración o en las mezquitas», dijo Cazeneuve.
Los niños recreando la Primera Guerra Mundial en un lugar de culto podría considerarse fuera de lo común para el siglo 21 en Austria y otros países de la Unión Europea, sin embargo, el uso público de los «niños soldados» en trajes militares y con «armas de juguete» está muy extendida en Turquía.
En un jardín de infancia privado en la ciudad de Kirikkale, por ejemplo, también se hicieron recreaciones donde los niños entre las edades de 3 y 6 para poner en trajes militares y asumir «armas de juguete» para conmemorar el 97 º aniversario de la batalla de Gallipoli en 2012. Según las noticias, «los estudiantes mártires fueron cubiertos con banderas turcas».
Tales conmemoraciones que normalizan e incluso glorifican el asesinato se organizan oficialmente en Turquía. Eventos que celebran «la liberación de las fuerzas enemigas» de cada ciudad y pueblo de Turquía se llevan a cabo anualmente. Los «enemigos» son potencias occidentales como Gran Bretaña, Francia, Rusia y Grecia, así como los pueblos cristianos de Turquía, que son retratados como «traidores criminales», incluidos armenios, griegos de Anatolia y otros. En muchos de estos eventos, los teatros locales interpretan obras de teatro, incluidos niños que «borran al enemigo de la patria y sacrifican sus propias vidas» durante y después de la Primera Guerra Mundial.
En 2011, por ejemplo, durante la ceremonia de liberación de la ciudad de Bayburt, se subió al escenario a niños vestidos con trajes militares y con armas de fuego. Los «mártires» estaban cubiertos, como siempre, con banderas turcas.
Hay innumerables ejemplos.
Las celebraciones no son solo acerca de la glorificación de las armas y el asesinato con fines nacionales o religiosos. Los acontecimientos también están marcados por el revisionismo histórico en el que se culpa a las víctimas del genocidio cristiano de 1914-1923 por su propio exterminio.
«La campaña otomana contra las minorías cristianas del Imperio entre 1914 y 1923 constituyó un genocidio contra los armenios, los asirios y los griegos de Pontón y Anatolia», según la Asociación Internacional de Eruditos contra el Genocidio (IAGS) anunció en 2007.
La historiografía turca afirma que los turcos «asediaron» a los armenios, asirios y griegos por sus actividades «criminales y traidoras», como su cooperación política con otros países y el deseo de estos grupos de establecer un estado independiente propio.
El 5 de enero de 2018, por ejemplo, celebrado como el día en que la ciudad de Adana fue «liberada de los enemigos», el alcalde de la ciudad, Hüseyin Sözlü , responsabilizó a los armenios de su propia aniquilación. «El 5 de enero es el nombre de nuestra postura honorable contra los invasores franceses que tomaron su poder del colonialismo y contra sus cooperadores locales, los armenios, a quienes engañaron con la promesa de establecer un estado propio», dijo.
Las celebraciones formales para la «liberación de Erzurum de la invasión enemiga» del 12 de marzo se hicieron durante años haciendo bayonetas en público a los «miembros de pandillas armenias».
Sin embargo, algunos miembros del personal del municipio declararon que no querían interpretar a los armenios con bayoneta, no porque sea inhumano hacerlo, sino porque no querían ser armenios, incluso en una obra de teatro:
«Definitivamente no queremos ser armenios. No queremos jugar el papel de armenios, incluso si nos dan 1 mil millones de Liras. No queremos que las personas del vecindario hablen de nosotros todo el tiempo. Deberían hacer la ceremonia sin bayoneta ni armenios».
Los miembros de las pandillas armenias a menudo son interpretados por trabajadores municipales en la ciudad. «He interpretado al soldado armenio Ohannes durante 30 años. Hoy voy a cometer una masacre. Mostraré lo que hicieron los armenios en este país y lo haré saber a las generaciones futuras. Hoy, tomaré las vidas de Mahmut y Şevket Efendi, cuyo pan he comido durante años», dijo un trabajador municipal jubilado en 2015.
Algunos trabajadores municipales, sin embargo, han expresado su renuencia incluso a desempeñar el papel de armenios:
«Recibimos reacciones negativas de todos porque jugamos el papel de los armenios en estas ceremonias. A veces nos burlamos. Nos llaman ‘servidores armenios’. No queremos hacer esto, pero lo hacemos porque nuestro alcalde nos lo ordena. »
En 2016, el alcalde, Enver Başaran, dijo a una audiencia: «En su presencia, recuerdo una vez más con misericordia y gratitud a nuestros gloriosos antepasados que extirparon a los armenios cuya historia está llena de sangre y traición de estas tierras».
El presidente Recep Tayyip Erdogan también ha promovido públicamente el martirio infantil . En un congreso del partido, vio a una niña llorando de seis años con uniforme militar. Él la llevó al escenario para decirle que si ella moría como mártir, su ataúd estaría cubierto con la bandera turca que tenía en su bolsillo. «Estás lista para cualquier cosa, ¿verdad?» Erdogan preguntó. La niña aterrorizada, a través de sus sollozos, apenas logró decir «sí».
Hay muchos factores que impulsan la histeria en Turquía ensalzando muertes y asesinatos e intentos de lavar el cerebro de los niños y convertirlos en «mártires voluntarios»: racismo sistemático, ultranacionalismo, jihad islámica y creencia en el martirio, así como la negación del genocidio cristiano combinado con el orgullo de haberlo librado.
Lamentablemente, los escolares turcos han sido adoctrinados durante décadas en estos valores anti-humanitarios. ¿Por qué se esperaría que los gobiernos austríaco y de otros países europeos permitieran a Turquía exportar los mismos valores destructivos a Europa también?