JTA – La mayoría de las interpretaciones ortodoxas de la ley judía concluyen que los judíos tienen prohibido entrar en las iglesias, aunque no se esté rezando.
Entonces, ¿por qué el rabino jefe británico Ephraim Mirvis estuvo presente el viernes en la catedral de San Pablo de Londres, donde asistió a un servicio de oración en honor del 70 aniversario de la reina Isabel II en el trono?
La respuesta se remonta a una norma de los años 70 del Beth Din de Londres, el tribunal rabínico ortodoxo, que permite a los rabinos asistir a ceremonias religiosas cristianas solo si la presencia del rabino es solicitada por el monarca.
Paul, donde se unió a un selecto grupo de dignatarios y clérigos para el Jubileo de Platino 2022 de la Reina, una fiesta de cuatro días para celebrar el legado de la monarca más longeva de la historia británica.
Mirvis formaba parte de las 2.000 élites que asistieron al Servicio de Acción de Gracias el viernes en San Pablo, una enorme estructura de estilo barroco inglés del siglo XVII que es la principal iglesia de la Diócesis de Londres.
Todas las miradas estaban puestas, naturalmente, en el príncipe Harry y su esposa Meghan Markle, cuya asistencia fue la primera en más de dos años desde que se mudaron a California en medio de una ruptura en la familia por las acusaciones de Markle, cuya madre es negra, de haber sido objeto de un trato racista por parte de altos miembros de la familia real.
La reina Isabel, de 96 años, estuvo ausente en la ceremonia. En un comunicado del Palacio de Buckingham, la Casa Real dijo que ella se sienta el servicio con “gran renuencia” después de considerar el “viaje y la actividad requerida”. Sí participó en la ceremonia de encendido del faro el jueves por la noche.
La posibilidad de que los judíos entren en las iglesias ha sido objeto de debate durante siglos. Muchos rabinos que han estudiado la cuestión han llegado a la conclusión de que en las iglesias se practica la “avodah zara”, o adoración de ídolos, que está estrictamente prohibida por la ley judía. Pero otros, incluso en el movimiento conservador de Estados Unidos, han seguido el ejemplo de un rabino del siglo XIII que decidió que los cristianos no eran adoradores de ídolos y decidió que entrar en las iglesias puede ser permisible, abriendo la puerta a las relaciones interconfesionales.
En Estados Unidos, surgió cierta controversia por la participación del rabino Haskel Lookstein en los servicios religiosos inaugurales del expresidente estadounidense Barack Obama, donde el rabino ortodoxo recitó una oración no confesional. Se enfrentó a las críticas de un grupo ortodoxo, pero las rechazó citando la asistencia de rabinos británicos a los actos de la Abadía de Westminster.
En el Reino Unido, la cuestión de qué hacer con los actos de la realeza se resolvió en los años 70, según Herschel Gluck, rabino haredi de Londres.
“En este momento hay bastante consenso” en que los rabinos no deben entrar en las iglesias, dijo. Pero, dijo a la Agencia Telegráfica Judía, “la única excepción es cuando el monarca lo pide”.
Los anteriores rabinos jefes pueden haber sido incluso más indulgentes en este punto.
El difunto rabino Immanuel Jakobovits, que ocupó el cargo de Mirvis durante 25 años hasta 1991, explicó su enfoque en un libro de 1995.
“Tras consultar con el Beth Din [de Londres], mi propia práctica es asistir ocasionalmente a los servicios religiosos en ocasiones reales y de Estado para representar a la comunidad judía”, escribió. “Pero nunca participo activamente, ni llevo toga y birrete. Encuentro que mis anfitriones cristianos suelen mostrar comprensión y respeto por esta actitud y sus reservas”.
No mencionó una invitación real como requisito previo para asistir a tales eventos.
Parte de la razón del consenso en torno a la concesión puede estar relacionada con la presencia de la familia real en el culto judío en el Reino Unido.
Desde 1801, cuando se imprimieron los primeros siddurim, o libros de oraciones, los judíos británicos han recitado una oración para la monarca cada Shabat y en otros días sagrados como parte de Shajarit, el servicio de oración de la mañana. (Los judíos holandeses llevan haciéndolo incluso más tiempo, al menos desde 1642, y recitar una oración por el país es habitual en muchos países).
La redacción actual de la oración, de 1962, 10 años después de que la reina Isabel subiera al trono, comienza con: “Nuestra Soberana Señora, la Reina Isabel (II), Isabel la Reina Madre, Felipe Duque de Edimburgo, Carlos Príncipe de Gales y toda la Familia Real. Que el supremo Rey de los reyes, en su misericordia, conserve a la Reina en vida, la guarde y la libre de todo problema y dolor”.
Mirvis, el rabino principal, fue el autor de una oración especial para el Jubileo, en la que escribió: “Han pasado setenta años desde que Su Majestad la Reina ascendió al trono. Junto con todos nuestros conciudadanos, rezamos fervientemente para que se le concedan muchos años más de bendición, de modo que siga aportando honor y gloria a la Corona y a todo su pueblo”.
La relación de los judíos con la realeza británica no siempre ha sido tan armoniosa. En 1290, Eduardo I firmó un edicto de expulsión para todos los judíos del reino. No volvieron hasta el siglo XVII, aunque se discute la política que se esconde tras el levantamiento de facto de la expulsión.
Sin embargo, algunos de los judíos más conocidos de Gran Bretaña estuvieron presentes en el evento del Jubileo para las cámaras y entre bastidores.
Marie van der Zyl, la presidenta de la Junta de Diputados de los Judíos Británicos, tenía asientos en primera fila. Llevaba un vestido azul oscuro junto con, según el código de vestimenta informal, un sombrero a juego, decorado con una tela de satén blanco.
Para la mayoría de los británicos, el acontecimiento principal de las celebraciones del jubileo está por llegar con el desfile del Jubileo de Platino, previsto para el 5 de junio en el Palacio de Buckingham.
Se trata de un acontecimiento gratuito que ofrecerá “toda la emoción y el espectáculo de un desfile y un carnaval internacionales” con “artes callejeras, teatro, música, circo, carnaval y disfraces para celebrar el deber inquebrantable de Su Majestad, su amor por el mundo natural y su dedicación a la Commonwealth”, dice la página web del evento.
El responsable de esta magia es un judío londinense llamado David Zolkwer, director profesional de espectáculos de 56 años y productor jefe de los festejos del Jubileo.
Trabajó en la boda de 2011 de Kate Middleton y el príncipe Guillermo y en la ceremonia de traspaso de poderes de 1997 en Hong Kong.
No habría llegado donde está si no fuera por la educación judía y a la vez pluralista que recibió de sus padres y en la escuela judía King David de Manchester, según declaró al Jewish Chronicle.
“Estoy agradecido de que mis padres hicieran esa llamada”, dijo sobre la escuela, “porque se trataba de abrirme los ojos a una comunidad más amplia y a una imagen más amplia de cómo es la sociedad”.
