WASHINGTON (Reuters) – El portavoz del Departamento de Estado de Estados Unidos, Ned Price, dijo el viernes que Washington condena en los términos más enérgicos los comentarios de un funcionario talibán que dijo que el grupo islamista restablecería el uso de amputaciones y ejecuciones como castigo en Afganistán.
Informando a los periodistas por teléfono, Price respondió a los comentarios del líder talibán Mullah Nooruddin Turabi a Associated Press, diciendo que los castigos “constituirían claros y graves abusos de los derechos humanos”.
“Nos mantenemos firmes con la comunidad internacional para que los autores de estos, de cualquiera de estos abusos, rindan cuentas”, dijo Price.
Washington ha dicho que cualquier posible reconocimiento del nuevo gobierno dirigido por los talibanes en Kabul, que sustituyó al gobierno respaldado por Occidente que se derrumbó el mes pasado, dependería del respeto de los derechos humanos.
“Estamos observando muy de cerca”, dijo Price, “y no solo escuchando los anuncios que salen, sino observando muy de cerca cómo se comportan los talibanes”.
Desde que los talibanes invadieron Kabul el 15 de agosto y se hicieron con el control del país, los afganos y el mundo han estado pendientes de si recrearán su duro gobierno de finales de la década de 1990. Los comentarios de Turabi ponen de manifiesto que los líderes del grupo siguen atrincherados en una visión del mundo profundamente conservadora y de línea dura, aunque estén adoptando los cambios tecnológicos, como el vídeo y los teléfonos móviles.
Turabi, que tiene ahora unos 60 años, fue ministro de Justicia y director del llamado Ministerio de Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio -en realidad, la policía religiosa- durante el anterior gobierno talibán.
En aquella época, el mundo denunció los castigos de los talibanes, que tenían lugar en el estadio deportivo de Kabul o en el recinto de la extensa mezquita Eid Gah, a la que solían asistir cientos de hombres afganos.
Las ejecuciones de los asesinos convictos solían ser de un solo disparo en la cabeza, llevado a cabo por la familia de la víctima, que tenía la opción de aceptar el “dinero de sangre” y permitir que el culpable viviera. Para los ladrones convictos, el castigo era la amputación de una mano. A los condenados por robo en la carretera se les amputaba una mano y un pie.
Los juicios y las condenas rara vez eran públicos y la judicatura se inclinaba a favor de los clérigos islámicos, cuyo conocimiento de la ley se limitaba a los mandatos religiosos.
