La bandera de las Fuerzas Democráticas de Siria (SDF) ondea sobre la última área conquistada del estado de protesta del Estado Islámico, lo que indica una derrota militar para la organización. Esto ocurre casi cinco años después de que Abu Bakr al-Baghdadi, el líder de la organización, subiera a una plataforma en la mezquita al-Nuri en el corazón de Mosul para declarar el establecimiento del protoestado, reuniendo a miles de jihadistas salafistas para luchar. Para el autiflamado califato. Procedentes de todo el mundo para matar y difundir la carnicería, miles de combatientes que alguna vez estuvieron ansiosos por expandir la visión de Baghdadi ahora se rinden en masa a la Coalición y al SDF, mientras que Baghdadi, antes comandante de un protoestado que se extendía desde Raqqa a Mosul, huye a Evadir la captura en la región. Deja atrás un califato desmenuzado.
A medida que Baghdadi evade la detección, los restos de su visión están siendo limpiados por la SDF y la Coalición dirigida por los Estados Unidos. Miles de sirios dieron su vida en la lucha contra el Estado Islámico. Estos “mártires”, como se los denomina más comúnmente, están formados por combatientes que son kurdos, árabes, asirios y otras etnias, así como de comunidades religiosas en todo el norte de Siria. Cada comunidad abandonó a sus hijos e hijas en la guerra contra el Estado Islámico (ISIS), todo en la causa de las áreas liberadoras que controlaba ISIS. Desde la batalla de Kobane en 2014 en adelante, la oficina de prensa de SDF estima que 11,000 vidas han caído en la búsqueda de la causa, destacando la gran lista de mártires que murieron en busca de la paz en el norte de Siria.
Estos mártires incluyen combatientes kurdos de las Unidades de Protección del Pueblo (YPG) y de la Unidad de Protección de la Mujer (YPJ), la columna vertebral de la SDF y la fuerza de combate original que ha operado desde el inicio de la guerra contra el ISIS. Las comunidades siríacas que lucharon con estos combatientes kurdos también dieron vida a la causa, especialmente del Consejo Militar Siríaco (MFS) y las Unidades de Protección de Mujeres de Bethnahrain (HSNB). Tribus árabes del norte de Siria enviaron fuerzas para luchar en conjunto con esta creciente coalición multiétnica de milicias que desafían a ISIS, enviando Fuerzas de Sanadid y formando filas con contingentes del Ejército Sirio Libre (FSA), como el Batallón del Sol del Norte, más tarde conocido como el Consejo Militar de Manbij (MMC). Cada fuerza dio hijos e hijas en la lucha contra ISIS.
La lista de mártires también incluye a los internacionalistas que se aventuraron desde todo el mundo a unirse a la SDF. Eran personas que tomaron las armas con el mismo espíritu que los internacionalistas de la Guerra Civil Española más de 70 años antes, cada uno de ellos con creencias diferentes, pero compartiendo el deseo de eliminar lo que percibían como una tiranía moderna invirtió en tomar las vidas de el inocente. Dejando hogares relativamente seguros y uniéndose a sirios locales, estos internacionalistas libraron batallas en una tierra lejana llamada Siria. Los internacionalistas como los voluntarios británicos Anna Campbell y Jac Holmes, el voluntario estadounidense David Taylor y muchos más no volverían a casa con vida, muriendo en el campo de batalla.
En todo el norte de Siria (Rojava), se han erigido cientos de monumentos dedicados a aquellos que cayeron en la guerra contra el ISIS. Decorados con los retratos de miles de mártires, estos lugares son un triste recordatorio para los lugareños y visitantes del costo de esta guerra. Cada retrato muestra el rostro del individuo, junto con la fuerza con la que lucharon. Por ejemplo, el retrato de David Taylor muestra su rostro con el fondo del YPG. Los cementerios también se encuentran en todo el norte, donde las familias, los amigos y los seres queridos todavía viajan con frecuencia para llorar. Estas tumbas contienen los cuerpos de combatientes y civiles, incluidos trabajadores humanitarios y periodistas locales como Dilishan Ibish, un periodista kurdo que murió en una explosión en 2017.
En kurdo hay un proverbio que se usa para recordar a los que perecieron. El proverbio es “Shaheed namirin” y se traduce en inglés como “los mártires nunca mueren”. Conectado a la cultura del martirio que es común pero no exclusivo de las comunidades en el Medio Oriente, el proverbio evoca un entendimiento de morir en busca de un causa noble. Esto puede entenderse mejor para aquellos que no están familiarizados con la cultura mártir al leer el poema de Mary Elizabeth Frye “No te quedes en mi tumba y llorar”. El poema habla sobre la naturaleza de la muerte y cómo el espíritu de los que perecieron vive en el mundo. Si la última línea del poema de Frye fuera reutilizada para comprender mejor la cultura mártir del norte de Siria, se leería algo como esto:
“No te pares en mi tumba y llores; Mientras vive Rojava, no morí”.
Más de 30,000 voluntarios extranjeros se unieron al Estado Islámico para luchar por la visión de Baghdadi. Esta visión incluyó la masacre masiva de indígenas locales, desde los yazidis hasta los árabes y miles de personas más, una violencia que robó a miles de sus hogares y vidas. En respuesta a esta violencia masiva que se extendió por Siria e Irak, las personas tomaron las armas para desafiar a la organización, dando sus vidas para destruir la visión que Baghdadi buscaba implementar. Y a medida que el polvo se asienta cinco años más tarde con la muerte de más de 10,000 luchadores anti-ISIS, la causa por la que lucharon continúa. Solo ahora, más de 40,000 manos están haciendo ese trabajo y construyendo la sociedad para la generación del mañana.
Ahora queda mucho trabajo por delante para el SDF y la Coalición dirigida por los Estados Unidos a medida que comienza la siguiente fase de la guerra. Con áreas liberadas que necesitan reconstrucción y células inactivas ISIS activas tanto en Siria como en Irak, es importante señalar que los elementos que llevaron a la formación del Estado Islámico todavía están presentes. Si esos elementos continúan, también lo hará la apelación de la organización. Sin embargo, siempre habrá gente dispuesta a emprender la lucha contra ISIS y preservar todo lo que hace que la vida valga la pena. Mientras haya resistencia a la tiranía, siempre habrá otro amanecer para la humanidad.
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