Recientemente, el gobierno ha puesto en marcha una nueva normativa para incentivar a las sociedades funerarias religiosas a realizar ceremonias de inhumación de mortinatos, en lo que un destacado defensor calificó de importante beneficio para los padres en estos trágicos casos.
En la tradición judía, hasta los 30 días postparto un bebé se considera todavía un feto y no tiene la condición de persona de pleno derecho. Si mueren, por ejemplo, sus familias no siguen las mismas costumbres de luto que para un niño que vive más allá de los 30 días.
Las prácticas de enterramiento de un feto, un mortinato o un recién nacido también son diferentes de la mayoría de los entierros. En algunas comunidades, es habitual que los padres no asistan al funeral, o que ni siquiera sepan dónde está el feto o el bebé, porque fue enterrado en una tumba sin nombre. Hasta hace relativamente poco, muchas de las sociedades de entierro judías financiadas por el Estado, conocidas en hebreo como hevrot kadisha, adoptaron estas prácticas.
Después de que se quejaran muchos padres de bebés nacidos muertos que no querían seguir lo que consideraban tradiciones anacrónicas, en 2014 entraron en vigor cambios en la normativa que otorgaban a los padres el derecho a decidir cómo enterrar a su hijo. Estos derechos se reforzaron aún más con posteriores cambios normativos en 2017. Sin embargo, a pesar de la normativa oficial, a menudo se han seguido imponiendo las prácticas tradicionales a muchos padres, que en el trauma inmediato de la pérdida de un bebé desconocían y no estaban informados de sus derechos.
Según la Oficina Central de Estadística, en 2019 hubo más de 1.200 nacimientos de bebés muertos en Israel.
El grupo de derechos religiosos Itim, que ha liderado los esfuerzos para abordar la cuestión, ha presionado al Gobierno para que se cumplan los nuevos protocolos y los padres de mortinatos y recién nacidos puedan enterrar a sus hijos como consideren oportuno.
Según el rabino Seth Farber, director de Itim, uno de los últimos obstáculos para la plena aplicación práctica de esta normativa era de tipo financiero.
Las sociedades funerarias estatales – hevrot kadisha – reciben una determinada cantidad de dinero del Instituto Nacional de Seguros de Israel por cada entierro que realizan. Sin embargo, reciben mucho menos dinero para realizar entierros completos de fetos, lo que llevó a algunas sociedades a afirmar que no les interesaba económicamente hacerlo a pesar de estar obligadas por ley, incluidas las sociedades de entierros de las principales ciudades como Jerusalén y Netanya.
Por ello, en los últimos meses, el grupo de Farber ha trabajado con los ministerios del gobierno y la Comisión de Trabajo y Bienestar de la Knesset para modificar las políticas del Instituto Nacional de Seguros con el fin de aumentar los pagos a las hevrot kadisha por enterrar a los bebés nacidos muertos.
El Ministerio de Servicios Religiosos, responsable de las sociedades de entierro, dijo que también apoyaba las nuevas políticas de pago.
A mediados de julio, el comité de la Knesset aprobó el cambio, aumentando los pagos en un 300%, lo que, según Itim, “hace que sea económicamente rentable para la hevrot kadisha”.
Las sociedades de enterramiento recibirán ahora entre 2.683 y 3.350 NIS por los mortinatos, exactamente la mitad de lo que reciben por el resto de los entierros.
“Esto eliminó el último obstáculo que impedía a las sociedades de entierro aplicar estas normas”, dijo Farber a The Times of Israel.
“Esperemos que esto signifique que más familias puedan obtener los derechos que merecen. Desde mi punto de vista, es algo maravilloso”, dijo.
Farber explicó que la disparidad restante en los pagos se debe a las diferencias prácticas de cómo se entierra a un recién nacido en comparación con un bebé de más de 30 días, es decir, sin mortaja y requiriendo una parcela más pequeña.
“Mejorar los servicios para la fase de enterramiento es un paso fundamental para aliviar [el sufrimiento] de las familias en uno de los momentos más dolorosos de su vida”, dijo Itim.
