Una persona resultó moderadamente herida en un ataque con arma blanca cerca del poblado de Kiryat Arba en Judea y Samaria, cerca de Hebrón, el sábado por la tarde.
La víctima, un hombre de 22 años de edad, recibió tratamiento médico en la escena por una herida de puñalada en el hombro y fue llevado al Centro Médico Shaare Zedek en Jerusalén, dijeron los servicios de emergencia del Magen David Adom en un comunicado.
El sospechoso, que se dice es un hombre palestino, fue arrestado y llevado para ser interrogado, dijo el ejército israelí en una declaración. El arresto fue realizado por soldados de las FDI con la ayuda de un civil en el lugar de los hechos, añadieron los militares.
El incidente en Kiryat Arba se produjo apenas unas horas después de que una mujer fuera detenida tras amenazar a los agentes de la Policía Fronteriza con un cuchillo en la Puerta de Damasco, en la Ciudad Vieja de Jerusalén.
La policía dijo que la mujer, de unos 50 años, se acercó a los agentes y agitó un cuchillo en su dirección.
Un agente resultó levemente herido al resbalar y caer cuando intentaba arrestar a la mujer.
La mujer fue llevada para ser interrogada por las fuerzas de seguridad después de que fue sometida por los oficiales y un civil cercano.
Ambos incidentes se produjeron en medio de una creciente tensión después de que cientos de musulmanes cantaran sobre la matanza de judíos en el exterior de la mezquita de Al-Aqsa en el Monte del Templo en Jerusalén el viernes por la mañana, lo que hizo que la policía dispersara a la multitud.
Los cánticos comenzaron cuando los adoradores salían de la mezquita después de las oraciones, según informó el Canal 13 de Israel.
Nadie resultó herido en los enfrentamientos con la policía, que interrumpió la marcha improvisada en la que se produjeron los cánticos. En las imágenes de la marcha, se puede escuchar a muchos hombres gritando en árabe: “Judíos, recuerden Khaybar, el ejército de Mahoma está regresando”.
הבוקר בהר הבית: מתפללים קראו בסיום תפילת הבוקר "יהודים, הצבא של אל-אקצא חוזר" ו"ברוח, בדם, נפדה את אל-אקצא". המשטרה נכנסה ופזרה אותם pic.twitter.com/1lyE8184XG
— Nurit Yohanan (@nurityohanan) January 17, 2020
El grito se relaciona con un acontecimiento del siglo VII cuando los musulmanes masacraron y expulsaron a los judíos de la ciudad de Khaybar, situada en la actual Arabia Saudita.
También gritaron: “Con espíritu y sangre, salvaremos a Al-Aqsa” y “Judíos, el ejército de Al-Aqsa está regresando”.
Las autoridades dijeron que los oficiales interrumpieron una procesión que incluía lo que llamaron cantos “nacionalistas” en el lugar santo, después de que unas 8.000 personas concluyeron las oraciones de la mañana.
El grupo terrorista Hamás había llamado el miércoles a los palestinos a “movilizarse” durante las oraciones del viernes contra la “profanación” de la mezquita Al-Aqsa y la tumba de los patriarcas en Hebrón por “la ocupación sionista”. El grupo terrorista dijo que hay que advertir a las autoridades israelíes que “nuestras santidades son una línea roja que no se puede tolerar”.
El viernes, acogió los disturbios en el recinto, con un vocero que dijo las oraciones de la mañana “apoyar a nuestro pueblo en su campaña contra la ocupación sionista y frustrar sus planes racistas”.
El sitio es el más sagrado del judaísmo como lugar de los templos bíblicos, y el tercero más sagrado para los musulmanes, que se refieren a él como el recinto de la Mezquita Al-Aqsa o el Noble Santuario.
Ha sido escenario de enfrentamientos intermitentes entre los fieles musulmanes y la policía.
En virtud del tratado de paz de 1994 entre ambos países, Israel reconoce a Jordania como custodio del Monte del Templo y de los lugares sagrados de Jerusalén.
Algunos activistas judíos han presionado para que Israel permita la oración judía en el Monte del Templo como parte del compromiso del país con la libertad de religión.
Pero cualquier conversación o incluso los rumores de cambios en el arreglo del status quo en el sitio sagrado son típicamente recibidos con vociferantes protestas del mundo musulmán, que ha acusado a Israel de intentar “judaizar” el sitio o expandir el acceso para los peregrinos judíos.
