El presidente del movimiento Am Shalem, el rabino Haim Amsalem, respondió a un informe presentado por un comité designado por el ministro de Asuntos de la Diáspora, Naftali Bennet, en el que se determinó que hay aproximadamente 100 millones de personas en el mundo conectadas con el judaísmo o Israel.
El Cripto- judaísmo es adhesión secreta al judaísmo mientras que públicamente profesa ser de otra fe; los practicantes son conocidos como cripto-judíos. Hoy, individuos y comunidades en España y Portugal, y los lugares donde los judíos huyeron de allí, han descubierto evidencia de su ascendencia judía y comenzaron a practicar abiertamente la fe que sus antepasados no pudieron mantener durante siglos.
El informe al que se refiere Amsalem afirma que hay 95 millones de personas en todo el mundo posiblemente descendientes de judíos. Producido por un comité especial formado por el Ministerio de Asuntos de la Diáspora en 2016, el informe sugiere que, además de los aproximadamente 14 millones de personas que se identifican como judíos en todo el mundo, hay unos 95 millones más de descendientes de judíos que se asimilaron o se vieron obligados a convertirse – a veces conocido como «judíos perdidos».
«Me presenté ante el comité del Ministerio de la Diáspora hace dos años», dijo el rabino Amsalem a Arutz Sheva. «Sé que hace un año el comité resumió sus conclusiones, pero por alguna razón retrasó la publicación y no estoy sorprendido».
«Tenemos entre 60 y 100 millones de personas que se definen a sí mismas como afines con el pueblo judío. Solo en América del Sur, estimo que hay 30 millones. No son tribus perdidas o descendientes del Bnei Menashe», refiriéndose a las Tribus perdidas de Israel que fueron traídas a Israel desde la India. «Estas son personas que hasta hace 150 años mantuvieron su judaísmo y, según todos los estándares, son de la simiente de Israel. No todos quieren convertirse, pero sí quieren una conexión amistosa con el pueblo judío y es una gran mitzvá [mandamiento] acercarlos».
¿Por qué crees que el comité tiene miedo?
«Existe el conocido eslogan: ‘La religión judía no es misionera’. Yo digo que la religión judía debe comprometerse a ayudar a todos aquellos que desean regresar al pueblo judío, y que muchos de ellos, sus padres y abuelos, fueron quemados en la hoguera en nombre de su judaísmo».
¿Es el papel del Estado de Israel o de cualquier rabino en el extranjero el responsable de las conversiones de aquellos con tal afinidad?
«Hace mucho que el Estado de Israel y el Rabinato no han hecho su trabajo. Casi diría que han completado su papel histórico. Nos sentamos aquí en el Estado de Israel con cientos de miles que se asimilan todos los días, y el Gran Rabinato es incapaz de tomar el relevo».
«Hay una solución si quieren. No es una conversión de un minuto. Los rabinos de la comunidad, desafortunadamente, no están entre los conocidos por su coraje. Miran lo que el Gran Rabinato de Israel está haciendo, y el Gran Rabinato no está haciendo nada… el Rabinato de Israel es incapaz de resolver los problemas de la identidad judía del Estado de Israel. El Rabinato de Israel hace mucho tiempo que perdió su camino, se convirtió en anti-sionista, se convirtió en extremo, y se convirtió en político. No tengo ninguna expectativa de ellos. Hoy en día, a través de Internet, estos descendientes de anusim de todo el mundo, y especialmente de América del Sur, han encontrado su camino al judaísmo solos. Vienen a las cortes rabínicas listos para la conversión, y muchos de ellos retornan lentamente».
¿El problema de conversión también afecta a la asimilación?
«Existe la conocida ecuación de que cualquiera que dificulta la conversión facilita la asimilación. ¿Qué nos trajo la asimilación? Es el enfoque extremo, en lugar de abrazar y acercarnos. A cualquiera que busque la conversión hoy se le pide condiciones casi imposibles. La conversión del Rabinato equivale a la conversión privada, y todo es política y toda una industria de dinero», dijo. Con nosotros, en Giyur k’Halakha, los rabinos hacen el trabajo sagrado sin presupuestos de decenas de millones de shekels. La mayoría de ellos trabajan voluntariamente y hacen una revolución silenciosa. Esta es la revolución que el pueblo judío necesita. Esta misión es una misión sagrada».
El Gran Rabinato y el Ministerio de la Diáspora decidieron no responder a las afirmaciones del rabino Amsalem.
