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Miles de israelíes y decenas de palestinos conmemoran el Día de los Caídos en Tel Aviv

8 de mayo de 2019
en Fallecimiento, Mundo
Israelíes y palestinos participan en el servicio conjunto del Día de los Caídos en Tel Aviv el 7 de mayo de 2019. (Adam Rasgon / Times of Israel)

Israelíes y palestinos participan en el servicio conjunto del Día de los Caídos en Tel Aviv el 7 de mayo de 2019. (Adam Rasgon / Times of Israel)

Aproximadamente unos 9.000 israelíes y decenas de árabes palestinos conmemoraron el Día de los Caídos en una ceremonia masiva el martes en Tel Aviv, en un evento realizado para homenajear a los soldados caídos en batalla y a las víctimas del terror, que fue criticado por el Primer Ministro Benjamin Netanyahu a principios de esta semana.

Los asistentes a la ceremonia escucharon a israelíes y palestinos conmemorar a sus seres queridos fallecidos en ambos lados del conflicto y escucharon a activistas hablar sobre sus esperanzas de paz en la región, sentados en ordenadas y largas filas de asientos de plástico en un campo de hierba en el parque Hayarkon.

Samira Saraya, una actriz árabe israelí, aperturó la ceremonia, llamada “Compartir el Dolor, Traer Esperanza”, donde expresó que los israelíes y los palestinos tenían que tomar medidas para poner fin al conflicto.

“Todos nosotros, israelíes y palestinos, somos víctimas del conflicto, el dolor y la pérdida, pero también somos sus perpetradores”, dijo Saraya. ”Por lo tanto, está en nuestro poder y es nuestro deber llevarlo a su conclusión y brindar esperanza y un futuro para nosotros y nuestros hijos”.

El evento se presenta como una alternativa pro-coexistencia (entre israelíes y palestinos) a los eventos estándar del Día de los Caídos en Israel. La ceremonia masiva está organizada por las organizaciones no lucrativas israelíes El Círculo de Padres – Foro de Familias (PCFF) y Combatientes por la Paz, y se lleva a cabo desde 2006.

Combatientes por la Paz es un grupo de israelíes y palestinos que, según su sitio web, “han tomado parte activa en el ciclo de violencia; los israelíes como soldados en el ejército israelí y los palestinos como parte de la lucha violenta por la libertad de los palestinos”, pero ahora abogan por un activismo no violento conjunto; por otro lado, el Círculo de Padres es una organización que reúne a familias afligidas de ambos lados del conflicto.

Los partidarios insisten en que la ceremonia representa un esfuerzo de quienes más han perdido en el conflicto para dar sentido a las muertes de sus seres queridos al alejarse de la violencia. La ceremonia es controvertida, con críticos que la acusan de legitimar el terrorismo y equiparar a los soldados caídos de Israel con los que los atacaron.

El lunes, después de que el Tribunal Superior de Justicia anuló una decisión del Ministerio de Defensa de negar a los palestinos de los permisos de Judea y Samaria para asistir a la ceremonia, Netanyahu criticó el evento.

“No hay lugar para una ceremonia conmemorativa que compare la sangre de nuestro pueblo y la de los terroristas”, dijo Netanyahu, quien también es ministro de Defensa, en una publicación en su cuenta de Twitter. ”Es por eso que me negué a permitir la entrada de los participantes de la ceremonia y creo que el Tribunal Superior no debería haber intervenido en esa decisión mía”.

El Tribunal Superior dictaminó el lunes que Israel debe otorgar permisos a 100 palestinos para asistir a la ceremonia. En 2018, tomó una decisión similar después de que el entonces ministro de Defensa, Avigdor Liberman, intentara impedir que los palestinos acudieran al evento.

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Mika Almog y Samira Sariya, funcionarios del servicio, hablaron en un servicio conjunto Día de la Independencia israelí-palestina el 7 de mayo de 2019. (Rami Ben-Ari / Combatientes por la paz)
Mika Almog y Samira Sariya, funcionarios del servicio, hablaron en un servicio conjunto Día de la Independencia israelí-palestina el 7 de mayo de 2019. (Rami Ben-Ari / Combatientes por la paz)

 

Nathan Landau de Combatientes por la Paz rechazó las críticas a la ceremonia diciendo que los palestinos cuyos familiares mataron o perjudicaron a los israelíes fueron bienvenidos mientras repudiaran la violencia.

“Si una familia dice ‘estamos en contra de esos actos y creemos en lograr la paz a través de medios no violentos’ creo que tiene un lugar [aquí]”, dijo Landau a Hadashot TV el miércoles.

docenas de activistas de derecha se reunieron fuera del evento, antes de que comenzara el martes por la noche, para protestar, con algunas grandes banderas israelíes ondeando y otros gritando insultos racistas, como “Muerte a los árabes”, “Odiamos a los árabes” y “Los árabes Hijos de puta”. Un puñado de manifestantes escupió a las personas que ingresaban al evento.

Los oficiales de policía les impidieron acercarse a la entrada de la ceremonia al pararse cerca de los manifestantes y colocando un gran contingente de guardias de seguridad privados.

Más tarde el martes por la noche, la policía dijo que había arrestado a cinco manifestantes que causaron disturbios y arrojaron objetos a las personas que participaban en el servicio.

Itamar Ben Gvir, del partido de extrema derecha Otzma Yehudit, dijo: “Entiendo su frustración, pero deberían estar diciendo ‘Muerte a los terroristas’ y no ‘Muerte a los árabes’”, cuando le preguntaron qué pensaba sobre los llamamientos que deseaban la muerte de los árabes.

Dentro del evento, Mohammed Unbus, un miembro de Combatientes por la Paz de la ciudad cisjordana de Tulkarem, elogió a su hermano en una grabación de video, quien dijo que las Fuerzas de Defensa de Israel fueron asesinadas durante la Segunda Intifada.

“Odio la violencia que me hizo perderte”, dijo Unbus. “Todavía creo que el vórtice de la violencia solo llegará a su fin a través de una acción conjunta para crear un cambio en esta tierra santa”.

Unbus dijo que su hermano “participó en la lucha contra la ocupación”, pero no explicó con más detalle por qué las FDI lo atacaron.

Etiquetas: EfeméridesFallecimientoTel Aviv

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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