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Un tercio de los austriacos creen que los israelíes son comparables con los nazis

El resumen de un nuevo estudio sobre el antisemitismo en Austria, después de muchos años sin ningún estudio estadístico, que se ajustó bien a los gobiernos europeos, se ha publicado. El informe fue ordenado por el parlamento del país. Se basa en 2.700 entrevistas y fue publicado por las organizaciones IFES y Demox. El estudio diferencia entre tres grupos de entrevistados: austriacos nativos, hablantes turcos y árabes.

Los principales países perpetradores del Holocausto, Alemania y Austria son los más adecuados para investigar el antisemitismo secundario. Las declaraciones que afirman que los judíos abusan de la realidad de la persecución durante el Holocausto son un ejemplo de antisemitismo secundario. Otro ejemplo es el deseo de que ya no se mencionen algunos aspectos del Holocausto.

Los autores del estudio preguntaron si los encuestados estaban de acuerdo con la afirmación: “Los judíos intentan obtener ventajas debido al hecho de que fueron víctimas durante el período nazi”. El treinta y seis por ciento de los nativos de Austria estuvieron de acuerdo con esto, al igual que el 51% de turco y el 59% de los hablantes árabes.

Otra declaración que abordó el antisemitismo secundario fue: “Me opongo a que se plantee nuevamente que en la Segunda Guerra Mundial murieron judíos”. El lenguaje de la declaración encubre la verdad de que los judíos murieron porque fueron asesinados. El treinta y siete por ciento de los austriacos nativos estuvieron de acuerdo, al igual que el 46% de los hablantes árabes y el 55% de los turcos.

Incluso con respecto a estas dos afirmaciones, uno encuentra que, como en otras partes de Europa, los musulmanes son mucho más antisemitas que la población nativa.

El estereotipo antisemita más difundido entre la población austriaca nativa, con el que el 39% está de acuerdo, es que “los judíos dominan el mundo de los negocios internacionales”. Entre los hablantes de turco, ese porcentaje es del 63% y entre los hablantes de árabe el 64%. El 31% de los austriacos nativos están de acuerdo con la afirmación: “El poder y la influencia de los judíos aparecen cada vez más en la prensa y la política internacional”. Entre los hablantes árabes, el 54% está de acuerdo y entre los turcos el 62%.

Otra pregunta que se hizo fue si los entrevistados estaban de acuerdo con la declaración: “Debido a la política de Israel, puedo entender por qué uno tiene algo contra los judíos”. Veintinueve por ciento de los austriacos nativos estuvieron de acuerdo. Entre los hablantes de turco, la cifra fue del 57% y entre los hablantes de árabe el 63%.

Otra declaración presentada a los entrevistados fue: “Los israelíes tratan a los palestinos fundamentalmente no son diferente a los alemanes que trataron a los judíos en la Segunda Guerra Mundial”. Treinta y cuatro por ciento de los austriacos estaban de acuerdo, al igual que el 65% de los hablantes de turco y el 76% de los hablantes de árabe. Estas respuestas muestran que la inversión del Holocausto, comparando a los judíos con los nazis, es enorme en Austria, que es más o menos similar a un número de otros países europeos.

La diferencia entre los austriacos nativos y los inmigrantes musulmanes es aún mayor con respecto a la afirmación: “Cuando Israel ya no exista, reinará la paz en el Medio Oriente”. El once por ciento de los austriacos está de acuerdo. Entre los hablantes de turco, el 51% estuvo de acuerdo con esta afirmación y entre los hablantes de árabe, el 69%.

Una de las declaraciones más extremas hechas a los entrevistados fue “Uno no puede esperar que un judío sea decente”. El ocho por ciento de los austriacos estuvo de acuerdo. Sin embargo, el 21% de los hablantes árabes y el 34% de los hablantes de turco estuvieron de acuerdo.

La mentira antisemita más antigua y persistente más duradera se refiere al antisemitismo religioso. El trece por ciento de los austriacos estuvo de acuerdo con la afirmación de que “los judíos son responsables de la muerte de Jesucristo”. Incluso aquí hubo más acuerdo con esta afirmación entre los musulmanes que viven en Austria. Veintiocho por ciento de los turcos estuvieron de acuerdo y el 17% de los árabes.

El estudio también preguntó: “¿Qué personas no te gustaría tener como vecinos?” El nueve por ciento de los nativos austriacos respondió que no les gustaría que los judíos fueran sus vecinos. Respecto a los homosexuales el porcentaje fue del diez por ciento. El 31 por ciento dijo que no les gustaría tener africanos negros como sus vecinos. El treinta y siete por ciento dijo lo mismo acerca de Roma y Sinti. El porcentaje más alto, el 41% se refería a los afganos.

Entre los turcos, los porcentajes relativos fueron muy diferentes. El veintitrés por ciento está perturbado por los homosexuales como vecinos y el 14% por los afganos. Judíos y sirios siguieron al 13%. Entre los hablantes árabes, el porcentaje de aquellos que no querían a los homosexuales como vecinos es incluso más alto, con un 34%. Los judíos son vecinos indeseables para el 21% y los afganos para el 19% de los hablantes árabes.

La interpretación de esta última afirmación es a menudo engañosa. Durante mucho tiempo hubo reclamos de que el porcentaje relativamente bajo de nativos que no quieren a los judíos como vecinos es una indicación de la disminución del antisemitismo en Europa. Quienes lo dijeron no se dieron cuenta de que el antisemitismo ha mutado. Como lo indica la comparación anterior entre israelíes y nazis, el anti-israelísmo es ahora la forma dominante de antisemitismo.

Durante muchos años apenas hubo estudios estadísticamente representativos sobre el antisemitismo en Europa. Eso fue conveniente para los gobiernos. A medida que más y más datos cuantitativos están disponibles, el estado lamentable de Europa con respecto a los judíos y el tamaño de los estereotipos existentes se hace más evidente. Esto incluye el hecho ahora evidente de que el antisemitismo entre los inmigrantes musulmanes y sus descendientes es mucho más problemático que entre la población nativa.

Vía Arutz Shevá

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