BANGKOK, Tailandia (AFP) – La ídolo adolescente tailandesa Namsai temía ser expulsada de su banda después de que una foto de ella con una camiseta con una esvástica nazi se volvió viral, pero sin el alboroto dice que habría ignorado las implicaciones ofensivas de sus opciones de moda.
A medida que Europa lucha contra el aumento del antisemitismo, incluida la profanación de tumbas en Francia, el sudeste de Asia se enfrenta a una falta de comprensión acerca de la procedencia de la parafernalia nazi que se arrastra en los espacios públicos.
Desde símbolos nazis a la venta en mercados tailandeses hasta selfies con estatuas de Hitler en Indonesia, los símbolos nazis son fáciles de encontrar, un problema que los críticos atribuyen a la ignorancia y una extraña fascinación por el régimen fascista.
«Me sorprendió», dijo la avergonzada cantante sobre la protesta. «Pero sentí que era mi culpa. No lo sabía, aunque debí saberlo”.
La joven de 19 años de edad, es miembro de BNK48, una de las bandas de chicas más populares del país, que interpreta números coreográficos de estilo J-pop para mostrárselos al público.
Pero Namsai, cuyo nombre real es Pitchayapa Natha, se convirtió en noticia polémica debido a que llevaba un top rojo y negro que mostraba una bandera nazi y una esvástica, durante un ensayo televisado el mes pasado, lo que llevó a la embajada israelí a expresar «conmoción y desconcierto».
Namsai, que tiene más de 370,000 seguidores en Instagram, publicó rápidamente una disculpa a la que llamó «mi error», se reunió con diplomáticos israelíes y ofreció una disculpa en el escenario.
Ahora dice que puede unirse a ellos en la realización de seminarios sobre educación sobre el Holocausto en escuelas tailandesas.
Mientras tanto, ella está investigando la historia nazi por su cuenta.
«Fue una mala experiencia», dijo. Pero también representó una «oportunidad» de aprender, agregó, citando una visita al memorial del Holocausto en la ONU en Bangkok a la que también asistieron otros miembros de la banda.
Selfies y camisas
Mientras que las fuerzas de Hitler llevaron a cabo atrocidades en Europa, sus aliados japoneses lideraron una campaña terrestre en Asia durante la Segunda Guerra Mundial.
Como resultado, las acciones japonesas en tiempos de guerra son la perspectiva más inmediata a través del cual muchos ven la historia de la región.
El Holocausto está cubierto en los libros de texto de preparatoria en Tailandia, pero es «una pequeña parte» de las secciones de historia mundial, dijo Chalermchai Phanlert, un académico del Ministerio de Educación.
Eso significa menos énfasis en los nazis y su impacto en Europa.
Derivada del sánscrito y con raíces en la India, la esvástica es un símbolo que se muestra comúnmente en los templos hindúes de Asia.
Pero Chalermchai dijo que los tailandeses más jóvenes no entienden completamente el contexto europeo de la esvástica o la historia nazi en general. Todo lo contrario, los símbolos del Tercer Reich se usan para vender moda y cultura antisocial.
En septiembre, un motel a las afueras de Bangkok provocó protestas después de que las fotos en línea mostraron un retrato de Hitler colgado en una de sus habitaciones.
En el popular “mercado de fin de semana” de Chatuchak, en Bangkok, se venden las insignias, sellos, banderas y otras baratijas de temática nazi de color rojo y blanco, mientras que un vendedor en el centro turístico Khaosan Road vende camisetas de un Hitler desnudo que disfruta de unas vacaciones en la playa.
El entusiasmo por la iconografía nazi y las representaciones de Hitler se han ganado reprimendas en otros países del sudeste asiático.
En 2017, un museo indonesio que permitió a los visitantes realizar selfies con una escultura de cera de Hitler eliminó la exhibición luego de una condena global.
Pero la conciencia de la ofensa causada está creciendo.
Ko Ko Aung, comerciante de Yangon en la ciudad más grande de Myanmar, dijo que solía ser parte de la escena punk donde la ropa con esvásticas formaba parte de un espíritu de rebelión.
Ahora dice que entiende que «el punk y Hitler no están conectados».
No es el mismo antisemitismo.
Dice Elliot Brennan, del Instituto de Seguridad y Políticas de Desarrollo de Estocolmo, que es «impreciso e inútil» dibujar un vínculo entre la moda del chic nazi y el antisemitismo.
«Eso no quiere decir que el antisemitismo no exista en Asia, pero se podría argumentar que están más dirigidos por las posiciones antiisraelíes que por el antisemitismo», dijo.
La profesora de historia de Tailandia, Tul Israngura Na Ayudhya, dijo que la fascinación por Hitler tiene que ser vista en contexto y agregó que la falta de educación es solo una parte de la historia.
Muchos países en Asia tienen una relación compleja con los generales fuertes y líderes que a veces son aplaudidos erróneamente como modernizadores nacionalistas.
Citó a Mao Zedong, una figura cuyas políticas costaron innumerables vidas, pero que ha sido objeto de nostalgia en los últimos tres meses.
Y así, Hitler no está necesariamente «asociado con el diablo» por todos en la región.
Tul enseña uno de los pocos cursos universitarios dedicados a la Alemania nazi en Tailandia en la Universidad de Chulalongkorn, donde su programa de estudios comienza con las memorias de la noche del sobreviviente del Holocausto, Elie Wiesel.
Uno de sus estudiantes, el mayor alemán Thanapon Danpakdee, lamenta el enfoque despreocupado de los símbolos nazis en Tailandia, incluso cuando no está destinado a ofender.
«Creo que ignoran el otro lado», dijo.
