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Portada » Arqueología » Israel prehistórico: un hueso de 1,5 millones de años arroja luz sobre la antigua migración

Israel prehistórico: un hueso de 1,5 millones de años arroja luz sobre la antigua migración

2 de febrero de 2022
en Arqueología

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Un pequeño hueso de 1,5 millones de años de antigüedad descubierto en el valle del Jordán, en Israel, ha proporcionado a los investigadores por primera vez pruebas de múltiples oleadas migratorias de antiguos humanos procedentes de África, según los resultados publicados el miércoles.

El hueso se descubrió originalmente en 1969, pero las recientes excavaciones realizadas en el lugar con nuevas tecnologías han permitido una nueva datación de los hallazgos. Se trata de la prueba más antigua de vida humana en Israel jamás descubierta.

La investigación, dirigida por el Dr. Alon Barash, de la Facultad de Medicina Azrieli de la Universidad de Bar-Ilan, la profesora Ella Been, del Colegio Académico de Ono, la profesora Miriam Belmaker, de la Universidad de Tulsa, y el Dr. Omry Barzilai, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, utilizó la vértebra humana prehistórica para confirmar que la antigua migración humana de África a Eurasia no fue un acontecimiento único, sino que se produjo en oleadas por diferentes especies.

Hay un debate en curso sobre cómo se produjo la migración fuera de África. Uno de los enfoques sostiene que sólo hubo una oleada migratoria, mientras que la otra escuela de pensamiento sostiene que hubo varias migraciones.

Al comparar las vértebras de la excavación de Ubeidiya, en el valle del Jordán, con los huesos de los fósiles del yacimiento prehistórico de Dmanisi, en la República de Georgia -el yacimiento prehistórico más antiguo del mundo-, los investigadores pudieron determinar que los yacimientos fueron habitados por dos humanos antiguos diferentes.

“Pudimos compararlos con los que tenemos de Ubeidiya y… tienen un aspecto completamente diferente, lo que significa que no son de la misma especie, lo que significa que hubo al menos dos oleadas migratorias durante el mismo periodo de tiempo”, dijo Barash. “Hemos establecido que hubo más de una oleada migratoria fuera de África, y esta es la primera vez que tenemos los huesos para respaldar esta teoría”.

La vértebra, que perteneció a un niño de entre seis y doce años, es la primera evidencia de humanos antiguos descubierta en Israel.

Barash dijo que es muy parecida a las vértebras del Homo erectus clásico de África, mientras que los restos de Dmanisi, aunque todavía se debaten, parecen una forma anterior de H. erectus o H. habilis.

Según las pruebas fósiles y las investigaciones sobre el ADN, la evolución humana comenzó en África hace unos seis millones de años. Hace aproximadamente dos millones de años, los antiguos humanos comenzaron a migrar desde África y se extendieron por Eurasia, lo que se conoce como el proceso de “salida de África”. ‘Ubeidiya, situada en el valle del Jordán, cerca del kibutz Beit Zera, es uno de los lugares donde tenemos pruebas arqueológicas de esta dispersión.

El yacimiento prehistórico de ‘Ubeidiya es importante para los estudios arqueológicos y evolutivos porque es uno de los pocos lugares que contiene restos conservados del primer éxodo humano desde África. El yacimiento es el segundo más antiguo fuera de África y fue excavado por varios arqueólogos entre 1960 y 1999.

Los hallazgos del yacimiento incluyen una rara colección de huesos de animales extintos y artefactos de piedra. Entre las especies fósiles figuran el tigre de dientes de sable, los mamuts y un búfalo gigante, junto con animales que no se encuentran hoy en Israel, como babuinos, facóqueros, hipopótamos, jirafas y jaguares. Los objetos de piedra y sílex fabricados y utilizados por los antiguos seres humanos se asemejan a los descubiertos en yacimientos de África oriental.

Las excavaciones en ‘Ubeidiya fueron reanudadas recientemente por Belmaker y Barzilai con una subvención que Belmaker recibió de la Fundación Nacional de Ciencias de Estados Unidos. El proyecto utiliza nuevos métodos de datación absoluta para afinar la datación del yacimiento y estudiar la paleoecología y el paleoclima de la región.

Mientras revisaba los hallazgos de excavaciones anteriores que ahora se encuentran en las Colecciones Nacionales de Historia Natural de la Universidad Hebrea, Belmaker, paleoantropólogo del Departamento de Antropología de la Universidad de Tulsa, encontró por casualidad la vértebra humana que había sido guardada en una caja etiquetada: “¿humano?”.  Se puso en contacto con su colega Barash para que examinara el hueso.

“Miré el hueso y dije que esto es algo que caminaba sobre dos piernas. Lo sé por la forma del hueso”, dijo. “Este es el hueso humano más antiguo encontrado en Israel y es realmente sorprendente que se excavara en 1966, y que alguien escribiera en la caja “humano” con un signo de interrogación y lo dejara allí. Normalmente, en las excavaciones se busca un esqueleto o un cráneo -algo muy dramático-, así que alguien encontró esta vértebra y simplemente la dejó allí”.

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Identificó el hueso como una vértebra lumbar humana, y aunque pertenecía a un niño pequeño, habría sido bastante alto para la edad estimada. Si el niño hubiera crecido hasta convertirse en adulto, habría alcanzado una altura de más de 180 cm. Esta altura sería similar a la de algunas especies de Homo erectus de África, dijo Barash.

Las investigaciones sobre las herramientas de piedra del yacimiento, como las hachas de mano hechas de basalto, las herramientas de corte y las lascas de sílex, se han asociado a la cultura achelense temprana, dijo Barzilai, mientras que las de Dmanisi eran de la cultura oldowana. Con este nuevo estudio, dijo, los investigadores pudieron concluir que las dos industrias fueron producidas por especies humanas diferentes.

“En la prehistoria, normalmente se encuentran herramientas de piedra pero no restos humanos y sólo se puede adivinar quiénes fueron los fabricantes, sabiendo que había muchas especies en esa época. Pero con el redescubrimiento de la vértebra podemos relacionar la sociedad con la cultura achelense de gran cuerpo”, dijo Barzilai, jefe del departamento de investigación arqueológica del IAA, que comenzó nuevas excavaciones en el yacimiento con Belmaker el año pasado.

“En el yacimiento de Ubeidiya tenemos ahora tanto herramientas como restos fósiles, lo que nos da otra pieza del rompecabezas para entender la migración temprana de la especie humana primitiva”.

Belmaker dijo que uno de los principales interrogantes sobre la dispersión humana desde África se refiere a las condiciones ecológicas que pudieron facilitar la dispersión. Las teorías anteriores debatían si los primeros humanos preferían una sabana africana o un nuevo hábitat boscoso más húmedo.

“Nuestro nuevo hallazgo de especies humanas diferentes en Dmanisi y ‘Ubeidiya es coherente con nuestro hallazgo de que los climas también diferían entre los dos sitios”, dijo. ‘Ubeidiya es más húmeda y compatible con un clima mediterráneo, mientras que Dmanisi es más seca con un hábitat de sabana. Este estudio, que muestra dos especies, cada una de las cuales produce una cultura de herramientas de piedra diferente, está respaldado por el hecho de que cada población prefería un entorno diferente”.

Con la combinación de pruebas materiales en el yacimiento, los investigadores también pueden concluir que los antiguos humanos que lo habitaban eran bastante inteligentes, utilizaban una variedad de herramientas y sabían cómo utilizar el entorno para sus necesidades en ese lugar, que en aquella época estaba situado en la orilla sur del Mar de Galilea a lo largo de la grieta sirio-africana, según la profesora Ella Been, jefa del departamento de terapia deportiva del Colegio Académico de Ono y especialista en paleoantropología y anatomía.

“Esta pequeña vértebra nos cuenta una historia nueva e interesante y demuestra algo que la gente ya había planteado: que podría haber habido [más] eventos “Fuera de África”. Ahora tenemos pruebas de varios eventos fuera de África: uno de los hominis pequeños y otro de los altos”, dijo. “Es muy emocionante; tratamos estos huesos con mucho respeto; es como tener la historia en las manos”.

Todavía quedan preguntas por responder, dijo Barash: ¿Por qué emigraron los antiguos humanos fuera de África, entraron en contacto con otros humanos y cuál fue su interacción?

“Solíamos pensar en la evolución como cambios muy sutiles a lo largo del camino, pero eso no es cierto… es mucho más complicado”, dijo.

“No tenemos la imagen completa. Todavía nos queda mucho por descubrir. Lo que nos mueve es la curiosidad. Ahora hemos abierto una pequeña ventana de luz de lo que ocurrió cuando emigramos de África”.

Etiquetas: ArqueologíaIsrael

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También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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