JERUSALÉN – Muchas personas en Israel tienen nombres de pila que tienen que ver con el invierno o el clima en general. El más común es Barak, que significa “rayo”. Este es el nombre de 5.059 israelíes, según anunció la Autoridad de Población e Inmigración a finales de noviembre.
El segundo lugar lo ocupa el nombre Sa’ar (tormenta) con 2.413 representantes. Le siguen Raviv (antigua palabra para la lluvia) con 635 portadores de nombres, Keschet (arco iris) con 520 y Matar (rocío) con 511. 370 personas tienen el nombre inglés de la lluvia, Rain, como primer nombre. 169 israelíes se llaman Sufa (tormenta violenta).
También hay 73 personas registradas con el nombre Ra’am (trueno). La autoridad también ha identificado a 19 residentes con nombre de Scheleg (nieve), 14 con nombre de Geschem (lluvia) y siete con nombre de Barad (granizo). Dos israelíes se llaman Choref, directamente por el invierno, informa el periódico Ma’ariv.
Además, hay nombres de familia inspirados en el clima. Barak y Raviv son particularmente comunes. Un conocido representante del apellido “Blitz” es un ex primer ministro. Nació como Ehud Brug en el kibutz Mishmar HaSharon en 1942. Durante el servicio militar cambió su nombre por el de “Barak”. Fue jefe del gobierno israelí de 1999 a 2001.
Muhammad, el nombre de niño más popular
Sin embargo, la tendencia se aleja del tiempo: el nombre más común para los recién nacidos en Israel sigue siendo Muhammad. En 2020, 2.394 bebés recibieron este nombre. Entre las niñas, Maja ocupó el primer lugar con 1.133 recién nacidos. Aunque el nombre es más popular entre los judíos, también se da a los no judíos.
Entre los chicos judíos, David encabeza las estadísticas. Este es el nombre de 1.536 niños nacidos en 2020. Le siguen Lavi y Ariel. El primer puesto entre los nombres de niña judíos lo ocupa Tamar por cuarta vez consecutiva, con 1.116 bebés llamados así. Abigail era la segunda más común, y No’a la tercera. A Muhammad le siguen Ahmed y Adam entre los niños musulmanes. El nombre de niña más popular aquí es Marjam.
Peticiones no convencionales
Toda persona que quiera cambiar su nombre o apellido debe solicitarlo a la Autoridad de Población e Inmigración. La ley permite a un israelí hacer esto una vez cada siete años. La solicitud se deniega en caso de herir los sentimientos del público o de confundirlo.
“La concesión de un nombre o su cambio es un acontecimiento trascendental. Por eso la ley de nombres se refiere a la cuestión con toda seriedad”, cita la autoridad el periódico “Yediot Aharonot”. Pero esta seriedad no siempre prevalece: “A lo largo de los años, nos hemos encontrado con bastantes casos que ponen una sonrisa en la cara del personal, ya sea por la originalidad de la petición o por las solicitudes poco convencionales que a veces se encuentran. En cualquier caso, las solicitudes se revisan de acuerdo con las normas, y se aceptan si es posible”.
Entre otras cosas, el personal sonrió cuando un hombre quiso cambiarse el nombre a Arnav. Es la palabra hebrea para “conejo”. Un residente del sur de Israel escribió en una carta detallada que quería tomar 23 nombres del Tanaj (la Biblia hebrea). Porque había soñado en la noche que lo haría.
Un hombre quería que su amor por dos mascotas quedara reflejado en sus nombres. Primero pidió el nombre del gato en lugar de su apellido. Esto fue concedido. Tiempo después, quiso basar su nombre en el perro.
Kishont se convirtió en Kishon
Los nuevos inmigrantes suelen cambiar sus nombres. Es especialmente famoso el episodio de cómo el satírico Efraín Kishon, fallecido en 2005, obtuvo su nombre hebreo: nació como Ferenc Hoffmann en 1924. Pero por culpa de los comunistas, tras la Segunda Guerra Mundial cambió su nombre por el de Kishont, que significa “Pequeño Hont” en húngaro. Ya existía un escritor llamado Hont.
El satírico continúa diciendo que el funcionario de inmigración en Israel no pudo hacer nada con la combinación Ferenc Kishont. Omitió la T al final e hizo el primer nombre simplemente Efraín. Así llegó al nombre por el que también se le conoció en Alemania. Según Kishon, esta es la razón por la que se dedicó a la sátira: “Ese fue el momento en que nosotros, el Estado de Israel y yo, decidimos escribir juntos historias de humor. Después de un comienzo así, no había otra forma de seguir adelante”.