Hamás, la Yihad Islámica Palestina y la Autoridad Palestina están de acuerdo: La mezquita de Al-Aqsa ha estado recientemente “amenazada” porque esos “colonos” israelíes de ojos salvajes -todos locos- estaban a punto de realizar el sacrificio ritual de un cordero en la cima del Monte del Templo, como parte de un esfuerzo diabólico para apoderarse de Al-Aqsa, poco a poco, y convertirla en una sinagoga. Esos palestinos, y especialmente los terroristas entre ellos, tienen una rica vida de fantasía, lo que los británicos en Oriente Medio solían llamar drásticamente “la vívida imaginación oriental”.
Un informe de Nadav Shragai sobre los palestinos que explotan el conflicto del Monte del Templo como excusa para otra guerra con Israel puede encontrarse aquí: “La mezquita de Al-Aqsa no está en absoluto amenazada”, por Nadav Shragai, Israel Hayom, 17 de abril de 2022:
Hamás está intentando -y puede que lo consiga- arrastrar a Israel a un conflicto en múltiples frentes, con el Monte del Templo como desencadenante, exactamente como ocurrió en abril de 2021. Esta vez, como en ocasiones anteriores, el grito es el moderno libelo de sangre de que “Al-Aqsa está amenazada”. Desde hace más de una semana, Hamás y la Autoridad Palestina han estado difundiendo en Internet historias sobre cómo se llevará a cabo un sacrificio ritual de Pascua en el Monte del Templo este año.
Están mintiendo a sabiendas ahora, como lo hicieron en el pasado. Conocen la historia del Monte del Templo en los últimos 55 años. Saben que Israel nunca ha permitido que se lleve a cabo tal ritual. Además, a través de varios canales, entre ellos el jordano, el egipcio y el estadounidense, los palestinos -los musulmanes radicales entre ellos- han recibido la aclaración de que este año tampoco se permitirá la realización de dicho ritual.
Desde que Israel tomó posesión del Monte del Templo en 1967, ha prohibido a los judíos realizar un sacrificio ritual de un cordero en la Pascua. Este año no ha sido diferente de los 54 anteriores. Cuando Raphael Morris, líder del grupo marginal Retorno al Monte, anunció que este año el grupo ofrecería 10000 NS (unos 3.091 USD) a quien realizara el sacrificio del cordero pascual el viernes 15 de abril, las autoridades israelíes hicieron una redada en su casa, se llevaron el cordero atado dentro y le prohibieron no solo visitar el Monte, sino acercarse a la Ciudad Vieja. Nunca hubo la más mínima posibilidad de que el sacrificio ritual judío tuviera lugar. Sin embargo, eso no se sabría por la histeria sobre tal posibilidad que proviene -todavía- de los palestinos.
Pero Hamás y los suyos decidieron ignorar esto y prender fuego al Monte del Templo porque una conflagración de este tipo -preparada para atraer una vez más a los árabes israelíes y echar gasolina al ya ardiente fuego del terrorismo- les conviene en este momento.
En este momento, Hamás no está preparado para luchar contra los israelíes en Gaza, ni quiere hacerlo. En su lugar, está tratando de provocar problemas -incitar a la violencia- entre los palestinos de las zonas de Cisjordania gobernadas por la AP y entre los árabes israelíes. Difundir la alarma sobre las supuestas amenazas israelíes a Al-Aqsa es la forma más fácil de incitar a los palestinos, y a los árabes israelíes, a la violencia.
Hasta ahora, la policía ha sido gentil, proponiendo inicialmente que los funcionarios del Waqf trataran de dispersar a los alborotadores ellos mismos. Esto fue un error. Aunque quisiera -y no quiere-, el Waqf es incapaz de enfrentarse a Hamás. Algunos altos funcionarios del Waqf estaban, y quizás sigan estando, relacionados con Hamás.
Los israelíes estaban tan deseosos de no tener que reprimir ellos mismos a los alborotadores -trataban de evitar un enfrentamiento, no de crearlo, con los árabes- que sugirieron que los jordanos, cuyo Waqf administra el lugar de la mezquita, se encargaran de dispersar a los alborotadores que estaban lanzando piedras y otros objetos a los fieles judíos en el Muro Occidental. El Waqf se negó, y la policía israelí, a regañadientes, asumió la complicada tarea. No fue fácil; el viernes 15 de abril, el primer día de los disturbios, tardaron seis horas en reprimir a los enloquecidos alborotadores de Allahu.
Los preparativos para los disturbios y los enfrentamientos, los mayores que se han visto desde la “Operación Guardián de los Muros” de las FDI en la Franja de Gaza el pasado mes de mayo, empezaron el jueves por la noche y se llevaron a cabo al aire libre. Las reservas de piedras, botellas y explosivos deberían haber sido confiscadas en el momento en que comenzaron a acumularse, y los alborotadores deberían haber sido retirados del Monte del Templo antes, y no después, de que comenzaran los disturbios.
No había nada oculto en los planes de los alborotadores. El día antes de que comenzaran los disturbios, las armas -piedras, botellas, explosivos- se apilaban abiertamente, listas para ser utilizadas al día siguiente. Nadav Shragai, de Israel Hayom, se pregunta por qué, en ese momento, la policía no confiscó esas armas antes de que se pudieran utilizar. ¿Pensó la policía que si intentaba confiscar esas armas, los árabes seguramente responderían violentamente, utilizando las armas que ya tenían en su poder, para evitar que se confiscara todo el arsenal? Tal vez la policía pensó que si esperaban, tal vez al día siguiente prevalecieran las cabezas más calmadas entre los árabes. ¿Merecía la pena esperar a ver qué decidían los árabes? Shragai cree que la policía cometió un error, al igual que muchos otros en Israel.
Pero es difícil comportarse correctamente cuando el ministro de Seguridad Pública es el laborista Omer Barlev, y el Partido Ra’am de los Hermanos Musulmanes, cuyos miembros se han identificado repetidamente con los peores de nuestros enemigos, es socio de la coalición. Vergonzosamente, solo horas después de que se lanzaran las piedras contra el Muro Occidental se tomó finalmente la decisión de actuar con más fuerza.
Shragai desprecia a Omar Barlev, al igual que muchos en la derecha, por la expresión de preocupación del ministro de Seguridad Pública sobre la “violencia de los colonos”, que aparentemente ha exagerado -después de todo, solo unos cientos de colonos de los 500.000 que hay en Judea y Samaria han participado en la violencia de represalia contra los palestinos. El poder del Partido Árabe Ra’am, que no ha dudado en hacer causa común con los palestinos contra su propio país, Israel, también puede haber contribuido a retrasar una reacción firme a la violencia en el Monte del Templo por parte de la policía israelí. Pasaron horas, durante las cuales se lanzaron continuamente piedras y botellas contra los fieles en el Muro de las Lamentaciones, antes de que la policía entrara finalmente en acción para agarrar, desarmar y detener a los alborotadores. Para entonces, la violencia se había extendido por toda la explanada de Al-Aqsa, y los policías, muy superados en número, fueron ellos mismos víctimas de la agresión árabe, esquivando piedras y cócteles molotov, mientras intentaban acorralar a los malhechores más atroces.
Como siempre que se trata del Monte del Templo, Jordania ha jugado un doble juego. Esta vez, Israel se esforzó por coordinarse con el Reino Hachemita. El primer ministro israelí, Naftali Bennett, el ministro de Asuntos Exteriores, Yair Lapid, y el ministro de Defensa, Benny Gantz, hablaron con el rey Abdalá II y su pueblo antes de que comenzara el Ramadán. Se pidió a los jordanos que se aseguraran de que no hubiera barricadas nocturnas dentro de la mezquita. Lo consiguieron durante algunas noches, pero fracasaron el jueves por la noche…
El rey Abdullah de Jordania no es un perfil de valentía. Quiere mantener su trono, y su cabeza, para el caso. No hará nada que pueda inflamar a más del 60 % de la población jordana que es palestina. Sabe que Israel no empezó la violencia en el Monte del Templo y que los israelíes estaban perfectamente dispuestos a dejar que los jordanos, por su papel de administradores del Waqf, se encargaran de la vigilancia desde el principio, antes de que los que pretendían amotinarse se hubieran armado. Si la policía jordana hubiera detenido a un centenar de árabes en el Monte del Templo el jueves, después de que su acumulación de piedras dejara claras sus intenciones, y antes de que hubieran tenido la oportunidad de armarse, como hicieron el viernes por la mañana, la multitud podría haberse dispersado hoscamente. Pero Jordania eludió su responsabilidad. No quería que se viera que mantenía a los palestinos en el Monte del Templo bajo control, por miedo a cómo se vería en casa.
La policía israelí estacionada en el Monte del Templo no “invadió” Al-Aqsa. Fueron esos alborotadores árabes, que acumularon piedras y otras armas dentro de la mezquita, los verdaderos invasores, que violaron la santidad del lugar. Fueron esos árabes los que, desde la explanada de 35 acres del Monte del Templo, trataron de herir o matar, arrojando piedras sobre ellos, a los fieles judíos del Muro Occidental, situado mucho más abajo. Por ello, es inconcebible que la policía israelí haya esperado aparentemente varias horas antes de actuar finalmente para rechazar y desarmar a los alborotadores.
Son los judíos de Israel los que se han doblegado para acomodar a los árabes en el Monte del Templo. Cuando Israel tomó posesión del Monte del Templo en junio de 1967, podría haber insistido en que se permitiera a los judíos rezar en el lugar más sagrado del judaísmo. En ese momento, todavía tambaleándose por su reciente pérdida, los árabes no habrían podido oponerse a los deseos de Israel. En cambio, en una medida que muchos judíos han llegado a lamentar, el gobierno israelí decidió que prohibiría a los judíos rezar en voz alta, o incluso en silencio, en la cima del Monte del Templo. Así de ansiosos estaban los israelíes por no ofender a árabes y musulmanes. E Israel fue aún más lejos. Limitó severamente el número de judíos religiosos que podían entrar en el Monte en cualquier momento. Hasta 2003, solo cinco -¡cinco! – podían visitar el Monte. En la actualidad, ese número asciende a 50. Compárese con el número ilimitado de árabes a los que se les permite entrar en el Monte del Templo, que a veces llegan a ser 80.000. Pueden llegar a cualquier hora del día, todos los días de la semana. Pero los judíos solo pueden venir, gracias a una decisión de los propios israelíes, durante un periodo designado de cuatro horas cada día, y solo durante cinco de los siete días de la semana. ¿Cuántas personas de todo el mundo, a las que los medios de comunicación han lavado el cerebro para que crean que son los israelíes los que intentan “apoderarse” del Monte del Templo, saben estas cosas?