Poco después del tiempo de juego del partido del campeonato alemán de fútbol entre el Augsburgo y el Maguncia, el árbitro, Matthias Jollenbeck, detuvo el encuentro para permitir que el futbolista musulmán Moussa Niakhaté rompiera su ayuno del Ramadán y saciara su sed al atardecer. Es la primera vez que se detiene un partido de la Bundesliga por este motivo. Pero la iniciativa fue bien recibida por la Federación Alemana de Fútbol y no será la última.
Europa está cambiando tan rápidamente que ni siquiera nos hemos dado cuenta. De concesión en concesión, hemos capitulado en todo.
Quedémonos con Alemania, que para mí ya no es ni siquiera una nación, sino un condominio.
─ ¿Qué hacer con todos los estudiantes musulmanes? Lecciones sobre el Islam en las escuelas públicas. Desde el pasado otoño también en la (antes) muy católica Baviera.
─ ¿Qué hacer con los comedores de las escuelas con alta concentración de inmigrantes? Los primeros proyectos piloto se convierten en “halal”.
─ ¿Qué hacer con las profesoras que quieren llevar el chador en el aula? Una sentencia lo permite.
─ ¿Qué hacer con los padres de los alumnos que no quieren participar en las excursiones escolares a las mezquitas? Les cobramos.
─ ¿Qué hacer con el “pudor” de los deportistas musulmanes? Burkini para las chicas.
─ ¿Qué hacer con las peticiones de las mezquitas para poder llamar a la oración con sus altavoces? Aprobamos el almuédano. Según el Spiegel, todas las ciudades alemanas más pobladas han dado luz verde al rezo islámico. “¿Se escuchará la llamada del almuédano en toda Alemania?”, se pregunta Bild, el periódico más popular del país: Múnich, Colonia, Hannover, Dresde, Fráncfort, Dortmund…
─ ¿Qué hacer con las finanzas islámicas? Permitimos que los bancos turcos abran sucursales en Alemania que vendan inversiones de la sharia …
─ ¿Qué hacer con las demandas de las parejas musulmanas de utilizar la ley islámica para legislar sobre los problemas familiares? La sharia es utilizada por los jueces alemanes. Wolfgang Bosbach, de la Unión Demócrata Cristiana (CDU), denunció que “aunque alguien se niegue a admitirlo, en Alemania se ha establecido gradualmente un sistema jurídico paralelo”. En el Bild, uno de sus columnistas más conocidos, Franz Solms-Laubach, escribió que “aunque nos neguemos a creerlo, zonas enteras de Alemania se rigen por la ley islámica. Si el Estado de Derecho no consigue hacer valer su autoridad y ser respetado, puede declararse inmediatamente en quiebra”.
─ ¿Qué hacer con esa molesta “libertad de expresión”, intraducible fuera de las fronteras de nuestro maldito Occidente? La autocensura. Desde la Deutsche Opera que canceló el Idomeneo de Mozart en Berlín porque estaba la cabeza cortada de Mahoma, hasta las editoriales alemanas que prohíben los libros si critican al Islam…
─ ¿Qué hacer con los políticos alemanes que critican el multiculturalismo, el Islam y la inmigración? Los cazamos. El gobernante SPD ha expulsado a Thilo Sarrazin, ex banquero central alemán.
─ ¿Qué hacer durante el Covid, dado que para respetar el distanciamiento, todos los musulmanes no pueden entrar en las mezquitas? Les abrimos las iglesias vacías.
─ ¿Qué hacer si el presidente turco Erdogan se enfada con los chistes de los cómicos alemanes? La Cancillería de Berlín aprobará la petición turca de un juicio contra el cómico alemán Jan Bohmermann, autor de un poema satírico contra Erdogan. Merkel, dijo Böhmermann, “me hizo filetes y sirvió a un déspota neurótico para el té”.
“El Estado alemán ha capitulado oficialmente ante el Islam”, escribe el famoso islamólogo alemán de origen sirio Bassam Tibi en el Neue Zürcher Zeitung. Porque el fin de los Estados nación no era sólo el fin de los Estados, como esperaban los globalistas, sino el fin de las naciones.
Y como recuerda Tibi en otro artículo, “en 1950 vivían en Europa Occidental 800.000 musulmanes, menos de un millón. En 2018, la estimación es de entre 30 y 35 millones. Los musulmanes en Europa Occidental pasarán de 4,9 hoy a 14 en 2050, pero en Alemania, el país anfitrión, del 6,1 en 2016 al 20% en 2050…”.
Ya hemos visto demasiado. Pero aún no hemos visto nada. Si han conseguido todo esto cuando aún son el 5 por ciento, ¿qué será de la sociedad cuando sean el 20 por ciento?