La UNRWA, la Agencia de las Naciones Unidas para la Ayuda y el Desarrollo, es un gran obstáculo para la paz entre Israel y sus vecinos. La comisionada adjunta de la UNRWA, Leni Stenseth, el mes pasado “ofreció sus condolencias” en nombre de su agencia por lo que los palestinos perdieron “en esta última agresión israelí”.
En 2018, en cambio, el secretario Pompeo sostuvo que “la mayoría de los palestinos bajo la jurisdicción de la UNRWA no son refugiados, y la UNRWA es un obstáculo para la paz y debe ser desmantelada”.
No obstante, el presidente Biden ha reanudado la financiación de más de 400 millones de dólares al año para la UNRWA a pesar de la continua cooperación de la UNRWA con Hamás y otros grupos terroristas.
La Liga Árabe rechazó el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas de 1947 de dos Estados y amenazó con aniquilar cualquier Estado judío. Cuando los ejércitos árabes atacaron Israel en 1948, los civiles árabes huyeron por miedo, algunos fueron desalojados en el fragor de la batalla y a muchos otros sus líderes les dijeron que huyeran pero que regresaran después de que el Estado judío fuera destruido. La UNRWA se creó en 1949 para ofrecer programas de ayuda y trabajo a las personas que huían de Palestina. Debía estar en funcionamiento solo durante un año para asimilar a los refugiados a sus Estados árabes de acogida, pero los estados árabes se negaron a hacerlo…
Los 600.000 árabes que se marcharon en 1948 y sus descendientes, han pasado a ser más de 5,7 millones registrados como refugiados, aunque quedan menos de 20.000 de los árabes que huyeron. Hoy, 2 millones de árabes que no huyeron son ciudadanos israelíes.
Tras la Segunda Guerra Mundial, entre 15 y 20 millones de refugiados fueron desarraigados de sus hogares y se crearon campos de desplazados para ayudar a la reubicación de los refugiados. La tarea se completó en 1959. A diferencia del ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados), creado en 1950, y de otras organizaciones de la ONU destinadas a reasentar a los refugiados creados por los conflictos (por ejemplo, Pakistán e India, Turquía y Grecia), la UNRWA pretende perpetuar su condición de refugiado en beneficio político.
La UNRWA utiliza su presupuesto anual de más de 1.000 millones de dólares para perpetuar este estatus de refugiado multigeneracional como arma contra Israel durante más de 72 años. La UNRWA incita a millones de personas a soñar con invadir Israel con una afluencia masiva de palestinos. Durante la guerra de Gaza de 2014, se dispararon cohetes terroristas desde las escuelas de la UNRWA. En 2017 y 2021, se descubrieron túneles terroristas de Hamás bajo las escuelas de la UNRWA en Gaza. La UNRWA, la mayor agencia de las Naciones Unidas, emplea a 30.000 palestinos, incluidos los militantes de Hamás, que adoctrinan a los niños árabes para que odien a los judíos y a Israel y promuevan el martirio.
El dinero de la UNRWA procedente de los gobiernos occidentales llena los bolsillos de la Autoridad Palestina y se desvía para financiar armas para los terroristas. Los altos cargos de la agencia han sido acusados de mala conducta generalizada, nepotismo y otros abusos de poder.
Tras la creación del Estado de Israel en 1948, 900.000 judíos se vieron obligados a abandonar los países musulmanes en los que habían vivido durante milenios. Huyeron y dejaron sus propiedades. No se hizo ningún esfuerzo internacional para ayudarles. ¿Por qué? Más de 600.000 refugiados judíos sin hogar y sin dinero fueron absorbidos por Israel. La Resolución 311 del Congreso pedía a la comunidad internacional que reconociera la difícil situación de los 900.000 refugiados judíos y pedía a la UNRWA que reasentara a los refugiados palestinos árabes a los que se les niega la ciudadanía y los derechos básicos en los países árabes.
La narrativa de la UNRWA y de los refugiados patrocinados por los árabes distorsiona la historia de Israel/Palestina/Judea. Los judíos mantuvieron su presencia en su tierra natal durante más de 3.500 años y Jerusalén fue siempre el corazón de la nación judía. Los árabes musulmanes invadieron desde Arabia y nunca crearon un Estado soberano. Durante el último período otomano (1810-1917) y luego bajo el Mandato Británico (1919-1948) muchos árabes emigraron a Palestina. La presencia judía también se expandió. El censo turco otomano de 1848 en Jerusalén contaba con una pluralidad judía.
Desgraciadamente, en 1900, el terror y las amenazas árabes formaban parte de la vida cotidiana. Mi abuela, Sarah, recordaba cuando en 1911 su padre, Chaim Hirsch Eisenbach, al pie del Muro Occidental, salvó la vida del rabino Rachmastrivka, protegiendo su cuerpo ensangrentado de los atacantes árabes. Turbas árabes violentas recorrían los callejones de Jerusalén respondiendo a las exhortaciones de los imanes locales para expulsar a los judíos del país.
Sara se casó con Shimon, que se remonta a los Shlah Ha’Kadosh, descendientes de las familias Horowitz y Gotlieb, que vivían en Safad y murieron en 1690. Estas familias vivían en Jerusalén mucho antes de que el 95% de los beduinos y fellahin árabes inmigraran desde Siria, Egipto y Arabia. Los padres de mi madre vivían en el barrio de Sheikh Jarakh, en Jerusalén, y a menudo eran aterrorizados por las turbas árabes que merodeaban.
Finalmente fueron expulsados de Jerusalén y Palestina en 1927 y se convirtieron en refugiados judíos palestinos. Otros propietarios/residentes judíos de Sheikh Jarakh, entre ellos mi esposa y su padre, la familia del profesor Chaim Gevaryahu, fueron expulsados en 1948 cuando el ejército jordano ocupó partes de Jerusalén. Ciertamente podría declarar, según la definición de la UNRWA, que nuestros hijos y nietos son refugiados palestinos judíos de Sheikh Jarrakh.
Los otros 8 hijos de Chaim Eisenbach permanecieron en Jerusalén. Estuvieron allí durante los pogromos árabes de 1927, 1929, 1932, 1937, 1941, 1946, y sufrieron el asedio de Jerusalén cuando las legiones jordanas atacaron en 1948. La Ciudad Vieja de Jerusalén cayó y los residentes judíos de larga data se retiraron a las zonas occidentales de Jerusalén. Algunos huyeron del país y se convirtieron en refugiados judíos palestinos. Muchos Eisenbach se quedaron y hoy hay más de 10.000 Eisenbach en Israel. Los Gotlieb y los Horowitz no se quedan atrás.
La familia de mi padre, los Rivlin y los Reichman, vivieron en Palestina durante siglos, principalmente en Safad y Jerusalén. Mi abuelo era nieto de Joseph Rivlin, alias Yosef Shtetlmacher, el “constructor de asentamientos”. Joseph Rivlin fundó once barrios de Jerusalén, entre ellos Meah Shearim y Nahlat Shivah (“el asentamiento de los siete”). En 1869, él y seis amigos se unieron para construir la primera comunidad habitada fuera de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Por aquel entonces, la comunidad judía de Jerusalén crecía y se quedaba sin espacio en la ciudad amurallada.
Por desgracia, era muy peligroso para los judíos encontrarse fuera de las murallas después del anochecer. Los árabes y los beduinos atacaban a cualquier judío que se encontrara fuera de las murallas. Por lo tanto, comprar un terreno y construir en él estaba lleno de peligros. Muchos lo habían intentado, pero habían perdido sus vidas y sus propiedades. Rivlin no, compró un terreno a varios cientos de metros fuera de las murallas de la ciudad. Construyó durante el día y durmió armado por la noche para proteger su propiedad. No tenía miedo y los alborotadores locales sabían que era mejor no molestarle. Construyó y otros le siguieron. Eso fue en 1869. Theodore Herzl, llamado el Padre del Sionismo por los laicos, tenía entonces nueve años y no conocía a Dreyfus. Pero había una dinámica comunidad judía que vivía bajo el dominio otomano.
El abuelo de Joseph Rivlin, Hillel, llegó de Vilna en 1809. El Gaón de Vilna había animado a sus alumnos a establecer una comunidad en la desolada tierra de Israel antes de 1840. El Gaón había calculado que el inicio del período de redención comenzaría en 1840 y que la siguiente fase comenzaría en 1990. Quería que sus estudiantes estuvieran allí cuando comenzaran los buenos tiempos. Llegaron y se encontraron con varias comunidades judías antiguas en Safad, Tiberíades y Jerusalén.
Los descendientes de Hillel se convirtieron en líderes de la comunidad judía asquenazí. De hecho, Rivlin fue el jefe de la comunidad asquenazí desde 1860 hasta 1896, cuando murió. En su familia hay profesores, diplomáticos y el presidente Reuven Rivlin. Su nieto Michael, mi abuelo, se casó con Rivka, la hija de Yehoshua Meier Reichman, que en el siglo XIX fue gerente del hospital Bikkur Cholim, de la escuela Etz Chaim y del mayor barrio judío fuera de las murallas de la Ciudad Vieja.
La mayoría de los judíos de la vieja Jerusalén nunca había oído hablar del Congreso Sionista ni del sionismo moderno. Habían vivido allí durante generaciones.
Palestina fue gobernada por el imperio turco otomano durante más de 400 años. Tras la Primera Guerra Mundial, las potencias aliadas vencedoras y la Sociedad de Naciones dividieron la región y crearon múltiples Estados árabes, y Palestina fue apartada como un eventual Estado judío. En 1920, los pogromos árabes se precipitaron por la mentira recurrente de Haj Amin al-Husseini de que los judíos estaban destruyendo la mezquita de Al Aksa. Los padres de mi padre fueron víctimas del terrorismo árabe y fueron expulsados de su ciudad natal de toda la familia, Jerusalén. Habían sido testigos de demasiada violencia, amenazas y humillaciones por parte de la población árabe local. Como refugiados palestinos judíos sin dinero, también buscaron seguridad en Nueva York.
Otros miembros de la familia permanecieron en Judea, rebautizada como Palestina por el emperador romano Adriano (antes de que los árabes llegaran a la tierra) y ayudaron a construir un Hogar Nacional Judío. Leían el periódico judío llamado Palestinian Post. Su banco era el Anglo-Palestine Bank. Los sellos que utilizaban llevaban la etiqueta “Palestina” en hebreo, inglés y árabe.
Los refugiados palestinos judíos de mi familia y de otras familias construyeron vidas exitosas en tierras extranjeras sin los subsidios de la UNRWA. Los hijos, nietos y bisnietos no se llamaban a sí mismos refugiados palestinos judíos. En cambio, los árabes de la Palestina judía tenían numerosos países árabes que los acogían y apoyaban. Los refugiados palestinos judíos no tenían a la UNRWA. Trabajaron duro para criar a sus familias con orgullo y dignidad en tierras extranjeras lejos de los terroristas árabes. No fueron utilizados como peones por regímenes cínicos y despiadados. Es una gran desgracia que los refugiados árabes palestinos y sus hijos, nietos y bisnietos hayan sido confinados en campos de refugiados por quienes buscan la destrucción de Israel.
Esperemos que la UNRWA termine pronto y entonces, los vecinos iluminados de Israel, algunos de los cuales ya han entrado en los Acuerdos de Abraham, aceptarán a sus hermanos árabes y surgirá un camino hacia la verdadera paz y prosperidad en Oriente Medio.
El Dr. Michael Wise es fundador e inversor en numerosas empresas tecnológicas. Se graduó en la Universidad de Nueva York y tiene un doctorado en física teórica por la Universidad de Brandeis. Es autor de un estudio sobre la demografía de Israel (BESA) y ha publicado numerosos artículos sobre la soberanía de Israel y la demografía en Judea y Samaria. mlwise@gmail.com