Israel ha sido criticado por aprobar recientemente una nueva Ley Básica (el equivalente local de una ley constitucional en ausencia de una verdadera constitución) que consagra “Israel como el hogar histórico del pueblo judío”, etiqueta oficialmente una Jerusalén indivisa como su capital y declara que el hebreo es su único idioma oficial.
Muchos entre el 20 por ciento de la población de Israel que no son judíos y cuya lengua materna no es el hebreo han criticado de la Ley del Estado-Nación como una ley racista. A ellos se han sumado la mayoría de los judíos liberales israelíes, que dicen que la nueva ley es un juego de poder del primer ministro Benjamin Netanyahu. La protesta del exterior ha sido aún mayor.
Pero ya sea que la Ley del Estado-Nación sea justificada o temeraria (o ambas), aquellos involucrados en el argumento están pasando por alto un aspecto muy importante de por qué fue aprobada, y por qué tantos judíos israelíes la apoyan.
Cuando las Naciones Unidas votaron a favor de la partición de esta tierra en 1947, previó estados separados para judíos y árabes. El mapa oficial que acompaña el movimiento incluso llamó a la porción celeste de la tierra el “Estado Judío”.
Israel aceptó la propuesta, los árabes no.
Años más tarde, luego de repetidos esfuerzos militares para aniquilar el Estado Judío, los árabes finalmente aceptaron el plan de partición como la base de un nuevo proceso de paz. Solo que el liderazgo de los árabes palestinos se ha negado a aceptar la condición fundamental del plan de partición, que el estado vecino sea reconocido como un “Estado Judío”.
Mientras tanto, la Autoridad Palestina aprobó su propia Ley Básica (ya en 2003) que define claramente a un futuro Estado palestino como un Estado árabe étnico en el que el Islam es la religión dominante, lo que significa que -espeluznante- Ley Sharia rige y el árabe es el único idioma oficial. (H/T a Robert Nicholson de The Philos Project por señalar esto).
Desde este punto de vista, la motivación detrás de la Ley del Estado-Nación de Israel, que había sido debatida acaloradamente durante siete años antes de que finalmente se aprobara, puede verse como algo tan reaccionario como cualquier otra cosa.
El proceso de paz israelo-palestino estipula la formación de estados, árabe y judío separados. El liderazgo palestino ha declarado unilateralmente el primero, mientras rechaza el segundo. Israel, o sus elementos, se sintieron obligados a realizar un movimiento unilateral similar para sembrar una bandera en la principal concesión que ya le habían otorgado las Naciones Unidas en 1947.
