Durante miles de años, las naciones iban y venían, de acuerdo con la regla de que al vencedor le corresponde el botín. Esto incluía el derecho a violar a las mujeres, esclavizar a los hombres, confiscar sus riquezas y gobernar el país a su antojo.
A principios del siglo XIX, esta norma había cambiado considerablemente, pero el derecho del vencedor a cambiar las fronteras y transferir las poblaciones de los países conquistados estaba consagrado en el derecho internacional.
Así que, de acuerdo con el derecho internacional, los vencedores de la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos, negociaron el Tratado de Versalles y obligaron a Alemania a aceptarlo. Este tratado cambió las fronteras de las naciones derrotadas y desplazó a las poblaciones. Su derecho a hacerlo nunca fue cuestionado.
Del mismo modo, Gran Bretaña, Francia, Italia y Japón se reunieron en San Remo en 1920 para deshacerse del Imperio Otomano. Decidieron dividirlo en varios países. Estos países comenzarían como Mandatos bajo la recién creada Sociedad de Naciones y permanecerían así hasta que estuvieran preparados para la independencia.
(Sin embargo, los palestinos y otros árabes se niegan a aceptar que las potencias vencedoras tenían derecho a crear el Estado de Israel).
Para decidir qué países crear, celebraron audiencias, registraron las pruebas y luego tomaron decisiones que se recogieron en la Resolución de San Remo. Las principales autoridades sostienen que las decisiones eran Res Judicata, es decir, legalmente decididas. En otras palabras, eran legalmente vinculantes.
Una de esas decisiones fue crear el Mandato de Palestina, que se convertiría en la Patria Judía. De acuerdo con esta intención, se concedió a los judíos el derecho de asentarse cerca de la tierra. La tierra cubierta por ese mandato incluía todo lo que hoy es Israel y Jordania. Dos meses antes de que este documento fuera firmado por la Sociedad de Naciones, la potencia mandataria, Gran Bretaña, insertó una nueva cláusula en el proyecto de mandato que restringía el área de asentamiento cercano de los judíos a las tierras al oeste del río Jordán. Esto era una violación de lo que se había decidido en San Remo, pero a nadie le importaba, excepto a los judíos.
La tierra al este del río Jordán se llamó Transjordania y sus gobernantes declararon la independencia como Jordania en 1946.
Tras la Segunda Guerra Mundial y la aplastante derrota de Alemania y sus aliados, los vencedores cambiaron las fronteras y desplazaron a las poblaciones. Era su derecho.
Der Spiegle informó;
“Pero la gente que huía del Ejército Rojo ignoraba que los Aliados ya habían acordado con el gobierno polaco en el exilio la entrega de amplias zonas de Alemania oriental a Polonia y el reasentamiento de los alemanes que vivían allí”.
“Todos los que no consiguieron escapar a tiempo fueron víctimas de las frenéticas expulsiones que se llevaron a cabo hasta julio de 1945. El reasentamiento organizado de alemanes y alemanes étnicos de las antiguas zonas orientales de Alemania y de los Sudetes comenzó en enero de 1946. En total, unos 14 millones de alemanes perdieron sus hogares”.
Estas expulsiones se hicieron a menudo de forma brutal y se llevaron a cabo como parte de un programa más amplio de construcción de la nación llevado a cabo por el nuevo gobierno comunista entre 1945 y 1949. “La pieza central de este programa era un intento de lograr la homogeneización étnica del Estado, para asegurar la mayor coincidencia posible entre sus fronteras étnicas y políticas”.
En ningún momento los aliados se opusieron a esta “homogeneización étnica”.
La huida de los árabes del Mandato de Palestina y de Israel, ya sea voluntaria o forzada, debe considerarse en este contexto. Ocurrió al mismo tiempo. La hipocresía de Occidente es flagrante. En la Europa de la posguerra, insistieron en la limpieza étnica como camino hacia la estabilización y la paz, mientras que en el caso de los “refugiados palestinos”, la AGNU aprobó la Resolución 194 en diciembre de 11/48, incluso antes de que terminara la guerra, en la que recomendaba que se permitiera el regreso de los refugiados. Afortunadamente para Israel, una recomendación no tiene efectos vinculantes y puede ser ignorada.
El 29 de noviembre de 1947, las recién creadas Naciones Unidas, que tomaron el relevo de la desaparecida Sociedad de Naciones, aprobaron en la Asamblea General la Resolución 181, no vinculante, que proponía una línea de partición de la tierra al oeste del río Jordán, entre judíos y árabes, e invitaba a ambos a declarar la independencia sobre sus respectivas partes.
Los judíos aceptaron la invitación y declararon su Estado de Israel el 18 de mayo de 1948.
La Biblioteca Virtual Judía lo recuerda:
Antes de que las Naciones Unidas votaran a favor del Plan de Partición el 29 de noviembre de 1947, la Legión Árabe de Jordania atacó Jerusalén. Sus fuerzas bloquearon las carreteras de Jerusalén y cortaron el acceso al agua de la ciudad. Después de amargos combates, el barrio judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén cayó ante la gran superioridad armamentística y numérica de la Legión Árabe. Los habitantes judíos supervivientes huyeron a la “Ciudad Nueva”, las cuatro quintas partes de la capital que Israel logró retener.
“Casi veinte años después, durante la Guerra de los Seis Días de 1967, el ejército de Israel liberó la Ciudad Vieja de Jerusalén, encontrando la zona completamente abandonada y prácticamente destruida”.
“Todas menos una de las treinta y cinco sinagogas de la Ciudad Vieja fueron destruidas; las que no estaban completamente devastadas habían sido utilizadas como gallineros y establos llenos de estercoleros, basura y cadáveres. El venerado cementerio judío del Monte de los Olivos estaba en completo desorden, con decenas de miles de lápidas rotas en pedazos para ser utilizadas como materiales de construcción y grandes áreas del cementerio niveladas para proporcionar un atajo a un nuevo hotel. Cientos de pergaminos de la Torá y miles de libros sagrados habían sido saqueados y quemados hasta convertirse en cenizas”.
“Tanto el respeto árabe por los lugares sagrados judíos como su consideración por la mezquita de Al Aksa, situada en el Monte del Templo, que hoy afirman, es el «tercer lugar más sagrado del Islam»”.
Los árabes, en cambio, rechazaron la Resolución 181 y declararon la guerra en lugar de un Estado. Hasta que los árabes no perdieron la guerra en 1949, la comunidad internacional no acordó un alto el fuego. La línea de alto el fuego se basó en quién controlaba qué y, por tanto, Israel acabó con más tierras de las que la Res 181 había reservado para ellos.
El Acuerdo de Armisticio entre Israel y Jordania se firmó el 3 de abril de 1949 e Israel se convirtió en miembro de la ONU el 11 de mayo de 1949.
Este acuerdo de armisticio no mencionaba qué hacer con los refugiados recién creados, aunque Jordania había planteado la cuestión.
Jordania acabó en posesión de Cisjordania y de la Ciudad Vieja de Jerusalén y se las anexionó formalmente. La comunidad internacional, excepto tres países, rechazó esta anexión.
Así que está claro que Cisjordania no pertenece a Jordania ni a los palestinos, y que el propio Israel fue creado legítimamente.
Entonces, ¿a quién pertenece Cisjordania, también conocida como Judea y Samaria, y la Ciudad Vieja?
Algunas personas sostienen que los palestinos tienen derecho a crear un Estado allí, pero nunca citan el fundamento jurídico de ese derecho. Simplemente rechazan la Declaración Balfour y su aplicación. Afirman que ellos, los árabes, son autóctonos de la zona y, por tanto, tienen derecho a la soberanía sobre la tierra, pero el derecho internacional no respalda ese derecho.
El profesor Eugene Kontorovich es el director del departamento de derecho internacional del Kohelet Policy Forum y miembro del Jerusalem Center for Public Affair. Responde a la pregunta “¿cómo se puede definir la situación jurídica de Judea y Samaria [Cisjordania]?”, en El dominio israelí en Cisjordania es legal según el Derecho Internacional.
“La pregunta que hay que hacerse es: ¿Cuáles eran las fronteras de Israel cuando se estableció por primera vez? Lo que define esto son las fronteras en el momento de la independencia. Israel se creó, como la mayoría de los países, tras una guerra exitosa en la que nadie acudió en su ayuda. En el derecho internacional existe una norma clara sobre la creación de nuevos países: las fronteras del país se determinan de acuerdo con las fronteras de la entidad política anterior en esa zona. ¿Y qué había antes? El Mandato Británico. ¿Y cuáles eran las fronteras del Mandato Británico? Desde el mar Mediterráneo hasta el río Jordán”.
Así, argumentó, Israel liberó su propio territorio en 1967. Por lo tanto, la Cuarta Convención de Ginebra (FGC) no se aplica y los asentamientos son legales. Y si la FGC no se aplica, entonces Israel tiene derecho a expulsar a los árabes de estos territorios, al igual que los vencedores expulsaron a los alemanes de la tierra que conquistaron.
La comunidad internacional decidió no verlo así y aprobó la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas al final de la Guerra de los Seis Días en 1967. Comenzó con una declaración errónea de la ley, al recitar: “Destacando la inadmisibilidad de la adquisición de territorio por la guerra…”. De hecho, el derecho internacional sostiene que los vencedores, en una guerra defensiva, pueden conservar la tierra adquirida.
Sin embargo, la resolución no exigía que Israel se retirara de todos los territorios, sino que le daba permiso para permanecer en ellos hasta que se cumplieran las siguientes condiciones:
“La terminación de todas las reclamaciones o estados de beligerancia y el respeto y reconocimiento de la soberanía, la integridad territorial y la independencia política de todos los Estados de la zona, así como su derecho a vivir en paz dentro de fronteras seguras y reconocidas, libres de amenazas o actos de fuerza”.
Está claro que estas condiciones están lejos de cumplirse.
Cabe señalar que la guerra del 67 fue una continuación de la guerra del 48/49 y que fue necesaria por la violación del Acuerdo de Armisticio del 49 por parte de los árabes. Visto así, Israel derrotó totalmente a los árabes al igual que los Aliados derrotaron totalmente a los alemanes y sus aliados después de la Segunda Guerra Mundial. Por lo tanto, Israel tiene todo el derecho a rechazar el regreso de cualquier refugiao árabe y a quedarse con todas las tierras adquiridas hasta el río Jordán.