Imagina a un alemán que viaja a Afganistán con el objetivo de organizar una manifestación en favor de la “democracia”, la “libertad” y los “derechos”: en el mejor de los casos, lo someterían a una flagelación pública, una de las actividades más comunes en Kabul.
Por otro lado, los extremistas musulmanes pueden marchar en Berlín para exigir el establecimiento de un califato en nombre de la “democracia”, la “libertad” y los “derechos”.
Esto fue anunciado de manera precisa, aunque con cierta ingenuidad, por monseñor Giuseppe Bernardini, obispo de Esmirna, Turquía, cuando el 13 de octubre de 1999 afirmó que, durante una reunión oficial sobre el diálogo islamo-cristiano, una destacada figura musulmana declaró con calma y confianza a los participantes cristianos: “Gracias a vuestras leyes democráticas, os invadiremos; gracias a nuestras leyes religiosas, os dominaremos”.
Ahmed Mansour señala el grave paradox en el que la democracia europea se encuentra atrapada:
“Los islamistas desfilan por las calles de Berlín bajo la protección de la democracia que profundamente desprecian. Invocan el califato y aspiran a una teocracia. Y a quienes lo nieguen: intenten llevar a cabo la misma manifestación con los mismos carteles en El Cairo, Bagdad, Riad, Amán, Beirut o Abu Dabi”.
La policía de Berlín intentó prohibir la protesta, pero un tribunal anuló la prohibición. Así, los partidarios del califato, separados por género, obtuvieron permiso para abogar por el establecimiento de una teocracia en Europa.
“Más de un millón de musulmanes en Alemania muestran una inclinación hacia la radicalización”, afirma Die Welt.
Primero reclamaron el derecho a usar el velo en el trabajo.
Después exigieron el derecho a construir mezquitas.
Más adelante protestaron contra la publicación de caricaturas.
Actualmente, marchan con el propósito de instaurar un califato.
Un año después del discurso pronunciado por Benedicto XVI en Ratisbona, su secretario Georg Gänswein declaró a Süddeutsche Zeitung:
“Occidente no puede ignorar los intentos de islamización que se están desplegando”.
¿Quién lo habría creído hace veinte años (el tiempo transcurrido desde Ratisbona) si alguien hubiera anunciado que en nuestras principales ciudades se realizarían manifestaciones públicas para reclamar un califato?
Esto recibe el nombre de ventana de Overton: un marco mental con seis etapas (desde lo impensable hasta lo legalizado) que permite expandir y normalizar cualquier idea previamente inaceptable.
Lo que ocurrió en la capital de Alemania constituye una declaración de quiebra del Estado de derecho. La gran coalición de Friedrich Merz había prometido enfrentar el extremismo islámico. Sin embargo, el poder judicial se somete a los islamistas, mientras los políticos permanecen pasivos ante el desprecio a nuestros valores.
El califato —una teocracia islamista propia de la Edad de Piedra— ya no solo avanza sin obstáculos; también cuenta con el respaldo y la promoción de sectores del poder judicial y político, reforzado por la inmigración masiva y la presión demográfica.
Una sociedad democrática que no logra garantizar su supervivencia demográfica enfrenta la barbarie y la extinción.
“El califato es la solución”, proclamaban los islamistas en Hamburgo. Portaban banderas con la shahada y levantaban el dedo índice, símbolo del islamismo.
En teoría, un califato representa un gobierno dirigido por el sucesor de Mahoma. En la práctica, dista de ser inofensivo, como lo evidencian los supervivientes del califato del ISIS en Siria e Irak. ¿Lo recuerdas? Hasta 10,000 yazidíes asesinados, 7,000 mujeres y niños sometidos a esclavitud, muchos de ellos brutalmente violentados.
El califato implica sumisión: los musulmanes y conversos ocupan un lado; todos los demás son esclavizados o asesinados, en muchos casos decapitados con cuchillos largos.
Adulterio: lapidación.
Robo: amputación de la mano.
Personas homosexuales: arrojadas desde tejados, aplastadas bajo muros o colgadas de grúas.
Thomas Mann afirmó:
“La tolerancia se convierte en un crimen cuando se aplica al mal”.
Alexander Kissler lo expresó con mayor precisión:
“Un país que permite reiteradas demandas de un califato islámico no demuestra tolerancia: muestra decadencia”.
Y el desenlace de las civilizaciones decadentes es ampliamente conocido.
