El museo de arqueología de la Universidad de Cambridge va a exhibir carteles que explican la aparente “blancura” y la falta de “diversidad” de sus moldes de esculturas antiguas, todo ello como parte de una campaña contra el racismo.
Parece una sátira, pero no lo es. La facultad de Clásicos de la Universidad de Cambridge ha decidido centrarse en “el papel de la escultura clásica en la historia del racismo”. En efecto, esta antigua sede de aprendizaje está llevando a cabo un acto de vandalismo cultural. Pretende reconstruir la civilización griega y romana como la cuna del racismo moderno.
El museo afirma que las esculturas dan una “impresión engañosa” de la blancura y la “ausencia de diversidad” en el mundo antiguo. Aparte del filisteísmo de este planteamiento, lo importante es preguntarse por qué se adopta ahora.
Parece que todo lo que hizo falta para que la facultad de Clásicos decidiera que las esculturas antiguas eran un poco racistas fue una carta abierta al presidente de la facultad, escrita en 2020, por estudiantes, ex alumnos y personal. Esta carta pedía un “reconocimiento público de los problemas de racismo dentro de las Clásicos y… un trabajo antirracista activo dentro de nuestra disciplina”. Y, así, esta augusta institución cedió: dijo efectivamente que el mundo antiguo es algo de lo que deberíamos avergonzarnos.
Desde entonces, la facultad de Clásicos ha declarado que “convertirá el problema en una oportunidad”. Para ello, llamará la atención sobre “la diversidad de las personas que aparecen en los moldes” y sobre las formas en que “se ha perdido el color de las esculturas y se puede recuperar”.
Además de todo esto, la facultad de Clásicos ha publicado un plan de acción que muestra cómo va a tratar el racismo en los Clásicos en general. Esto incluye la formación de los tutores de Clásicos sobre cómo tratar temas delicados, y una revisión de todo el lenguaje utilizado en los títulos y materiales de los cursos.
Para algunos, la decisión de la facultad de Clásicos de Cambridge de presentar los Clásicos como racistas es solo otro ejemplo del dominio de la política de identidad en las universidades. Pero hay mucho más en juego.
Se está librando una guerra de vigilia contra los clásicos en particular. En parte, esto se debe a que, al ser un área de estudio elitista y muy blanca, los clásicos son un blanco fácil. Pero, sobre todo, porque Grecia y Roma son consideradas como los momentos fundacionales de la civilización occidental, una civilización que los guerreros woke de hoy desprecian.
También por eso la Ilíada y la Odisea de Homero -dos obras fundacionales tanto de la literatura griega como de la civilización occidental- están en el punto de mira de los identitarios. A principios de este año, un profesor de secundaria de Massachusetts se jactó en las redes sociales: “¡Estoy muy orgulloso de decir que hemos eliminado La Odisea del plan de estudios este año!”. Cuando una profesora de inglés se jacta de haber cancelado la Odisea de Homero por motivos de racismo y sexismo, y espera que sus seguidores la aplaudan, muestra la profundidad del problema. Parece que lo que está ocurriendo en Cambridge está ocurriendo potencialmente en todo el mundo de la educación.
Esta cruzada woke contra los clásicos se parece en parte a la de los islamistas contemporáneos, que en los últimos años se han propuesto destruir templos, estatuas y obras de arte antiguas en Afganistán, Siria e Irak. En Cambridge, las esculturas no están siendo destruidas físicamente, por supuesto. Pero están siendo moralmente mancilladas. Y están siendo vandalizadas simbólicamente.
Este vandalismo cultural tiene un coste enorme. Los temas e ideales importantes y duraderos de la civilización occidental, desde la libertad hasta la democracia, surgieron en la antigua Grecia y Roma. Un ataque a los clásicos es un ataque precisamente a estos ideales.
