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Los libaneses deben dar prioridad a su país sobre sus sectas

7 de julio de 2021
Los libaneses deben dar prioridad a su país sobre sus sectas

Reuters

Pocos estarán en desacuerdo con que la salida de la agobiante crisis política y económica del Líbano pasa por cambiar las prioridades identitarias de sus dirigentes. En lugar de ser chiítas o maronitas primero y libaneses después, la identidad libanesa debe prevalecer y ser la prioridad sobre cualquier identidad sectaria o confesional.

La enfermedad que golpea ahora al Líbano es frecuente en muchos países. Cuando el tribalismo y las identidades de facciones menores prevalecen sobre la identidad nacional, los países sufren. Si miramos a Yemen, a Siria, a Libia o a Irak, vemos la misma lección. Incluso en las sociedades que son relativamente estables debido a la existencia de una mayoría religiosa, como en Jordani, otras identidades subtribales o facciones reciben poderes y atención exagerados a expensas de la nacional.

Este problema lleva a acaparar el poder y fomenta una autoridad dictatorial no democrática.

La idea de compartir el poder con los demás es una dura lección que muchos en esta parte del mundo todavía tienen que aprender y aplicar. No es de extrañar que los árabes hayan ganado muchas medallas individuales en los Juegos Olímpicos, pero aún no hayan ganado ni una sola medalla en un deporte de equipo.

Mientras que en algunos países el proceso electoral está amañado o simplemente se retrasa, Líbano no se ha entrometido en la ley electoral. El problema es que el sistema vigente desde 1932 es muy problemático desde el punto de vista de sus participantes.

El sistema libanés intenta democratizar el sectarismo regulando que el presidente debe ser cristiano, y no cualquier cristiano: el presidente debe ser de la confesión maronita. Lo mismo ocurre con el primer ministro, que debe ser musulmán pero de la población suní; y el presidente del Parlamento debe ser chiíta; y así sucesivamente.

Pero esta división que se inscribió en la constitución a principios del siglo XX ya no era válida a finales de ese siglo al cambiar la demografía de la población. Algunos sostienen que mantener esta democracia sectaria es la única manera de preservar los derechos (y algunos dicen que los privilegios) de las minorías religiosas, pero este sectarismo condujo a la guerra civil en la que los palestinos fueron llevados a tomar partido y esto condujo a la invasión israelí. La guerra continuó tras la salida de la OLP y solo terminó con la ayuda del entonces primer ministro Rafiq Hariri.

La guerra civil terminó oficialmente en 1989, cuando Hariri consiguió llegar a un acuerdo y aplicar los Acuerdos de Taif, respaldados por Arabia Saudita, que dividían los escaños del parlamento a partes iguales entre musulmanes y cristianos, manteniendo todo lo demás igual.

Pero si bien la guerra civil terminó finalmente de esta manera, las soluciones que supusieron un paréntesis de los problemas y una efímera luna de miel se han evaporado rápidamente debido, en gran medida, a la codicia de los señores de la guerra.

Los libaneses conocen bien el coste de la guerra y no tienen intención de volver a ella, pero el desastre económico que están viviendo puede provocar fácilmente más explosiones, entre las que destaca la del puerto, de la que los beirutíes aún no se han recuperado.

Un amigo del Líbano me escribió para decirme que la situación económica es tan mala que no saben qué hacer. “La economía está muy mal, no hay gasolina, el dólar se vende a 18.000 liras y no hay gobierno desde hace un año”, decía la carta.

En lugar de mirar hacia dentro para encontrar una forma de priorizar su país por encima de las identidades sectarias más pequeñas, los libaneses siguen buscando una solución en el exterior. Con los fracasos de los franceses, ahora esperan que la solución venga de los estadounidenses, los iraníes, los sirios y los saudíes, pero no de ellos mismos.

El mundo exterior quiere que Líbano, que a menudo se consideraba un modelo de convivencia, encuentre una salida a su crisis. Lo que el mundo exterior puede ofrecer tiene un límite. El verdadero trabajo pesado debe seguir siendo responsabilidad del pueblo libanés. Todos los que estamos fuera rezamos para que el maravilloso y resistente Líbano y su pueblo puedan encontrar una salida a esta crisis y vuelvan a brillar como lo han hecho durante generaciones.

Tags: LíbanoMedio Oriente

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