Tres días antes de Yom Kippur, hace 79 años, el rabino Hillel Kook, jefe del “Grupo Bergson”, organizó una “Marcha de los Rabinos” de 400 personas a Washington, DC. Aunque los rabinos se reunieron con el presidente de la Cámara de Representantes, los líderes de la mayoría y la minoría del Senado y el vicepresidente Henry Wallace, su objetivo era reunirse con el presidente Franklin Roosevelt y pedirle que utilizara la fuerza militar estadounidense para detener el Holocausto que Alemania estaba perpetrando contra sus compatriotas judíos en Europa.
El rabino Kook y sus 400 colegas nunca preguntaron por los puntos de vista políticos de sus hermanos en Europa; los rabinos comprendían implícitamente la conexión entre la judería estadounidense y la mundial.
El Talmud citaba la enseñanza: “Todos los judíos son responsables unos de otros” (“kol Yisrael areivim zeh b’zeh”). Esta enseñanza ha enseñado al pueblo judío muchas lecciones, incluida la capacidad de un judío de actuar como representante de otro en el cumplimiento de los mandatos de Dios. Se cita con mayor frecuencia para enseñar que cada judío debe velar por la seguridad de sus compañeros.
Si un judío está en problemas, todos los demás judíos deben acudir en su ayuda; al fin y al cabo, “todos los judíos son responsables unos de otros”. Nuestros rabinos han llegado a sostener que un judío debe arriesgar su vida por otro judío.
La conexión del pueblo judío con la Tierra de Israel es innegable, aunque muchos intenten negarla continuamente. El patriarca del pueblo judío, Abraham, transmitió esta tierra a sus hijos, y éstos tomaron el mando cuando Josué los condujo por la tierra hace más de tres mil años.
Ha habido una presencia judía continua en la tierra, incluyendo más de 1.500 años de gobierno autónomo. Incluso los judíos que fueron exiliados de la tierra siguieron considerando Eretz Yisrael como su patria. No existe el pueblo judío sin una conexión con la Tierra de Israel.
La conexión entre la judería mundial y el Estado de Israel
El moderno Estado de Israel es una combinación de dos aspectos integrales del judaísmo, el pueblo judío y la Tierra de Israel. Ninguno de los dos puede ser descuidado en ninguna forma de judaísmo auténtico y tradicional. Esto no significa que todos los judíos deban vivir en Israel; el judaísmo ha vivido durante 2.000 años fuera de Israel y cada judío debe tomar sus propias decisiones en lo que respecta a su lugar de residencia.
La Tierra de Israel como parte integral de la vida de cada judío fue expresada de la mejor manera por el rabino Yehudah Halevi, autor del Kuzari, “Mi corazón está en el Este (Israel) y yo estoy en el extremo del Oeste”. Aunque no todos los judíos pueden vivir en la Tierra de Israel, todos los judíos deben mantener una conexión con la Tierra de Israel, aunque sólo sea una aspiración.
Soy un firme creyente de que la conexión de un judío y un sionista con el pueblo, la tierra y el Estado de Israel no tiene que ser únicamente como animadores de apoyo. Los sionistas se comprometen con Israel tanto pensando críticamente sobre él como aplaudiéndolo. Aceptar ciegamente la política sionista e israelí no es un valor sionista.
Los sionistas de todo el mundo tienen todo el derecho a no estar de acuerdo con la política israelí: esa es la manera sionista. No hay una prueba de fuego de las posiciones políticas que uno debe mantener en los temas actuales para ser considerado sionista. Hay espacio para un sano debate sobre cuándo, cómo y dónde deben expresarse las posiciones críticas hacia Israel. Pero ese es un tema para otro momento.
Muchos sionistas luchan por apoyar a un gobierno israelí que viola sus normas morales. Se sienten desafiados por la expectativa de apoyar a un gobierno cuyas posiciones y políticas contradicen su ética. Es importante que los sionistas que luchan recuerden que hay una diferencia significativa entre apoyar las políticas del gobierno israelí y sentir una conexión e identificación con el Estado de Israel.
Como en cualquier democracia, las políticas del gobierno israelí y las personalidades que componen su coalición no están conectadas integralmente con el Estado; son simplemente las políticas actuales de sus funcionarios elegidos. El Estado de Israel es la institución que une al pueblo judío con la Tierra de Israel. Los judíos que buscan una auténtica conexión con su pasado tradicional deberían estar interesados en reforzar su identificación con el Estado de Israel.
Cuando un sionista estadounidense se entera de una política, acción o líder electo israelí que le resulta desagradable, en lugar de encontrar más difícil identificarse con Israel y experimentar una erosión de un mayor sentido de pueblo judío, debería sentirse inspirado para volver a comprometerse con Israel. No es que sea esencial para el sionismo (en mi opinión), pero encontrarse con posiciones desafiantes del gobierno israelí podría ser también un momento para volver a plantearse la cuestión de hacer de Israel su hogar y participar de primera mano en la mejora del Estado de Israel.
Abordar las posiciones israelíes de forma crítica debería reforzar la identidad de todo sionista con Israel. La conexión de un sionista con Israel debería superar la composición de la coalición de gobierno israelí, las objeciones a cualquier político israelí en particular o la política israelí.
Los israelíes se sienten reforzados por el apoyo de los judíos y sionistas estadounidenses a Israel. Cuando los israelíes se enteran de que los estadounidenses presionan a sus funcionarios electos para que haya una relación fuerte entre Estados Unidos e Israel, celebran a Israel en las escuelas y sinagogas, e incluso marchan en el Desfile de Celebración de Israel, tienen un sentimiento de hermandad con sus compañeros sionistas, sin importar lo lejos que estén unos de otros. Este sentimiento de conexión es aún más fuerte cuando los israelíes saben que los judíos estadounidenses se identifican con Israel frente a las políticas y posiciones a las que se oponen.
Creo firmemente que la identidad y la conexión de los sionistas con el Estado judío deberían ser incondicionales. La comunidad sionista de Estados Unidos, tanto los judíos como los no judíos, han demostrado sistemáticamente a los israelíes que su conexión con Israel es sólida como una roca y que los gobiernos y las políticas pueden ser puntos de discusiones críticas entre amigos, pero nunca debilitarán la conexión indestructible entre ellos e Israel.
El Estado judío sólo se fortalece a partir de los debates centrados en la mejora del Estado judío. Al principio, los israelíes pueden erizarse al escuchar críticas constructivas de los judíos estadounidenses, pero cuando reconocen que la conexión e identificación de los judíos estadounidenses con Israel nunca se debilitará, están abiertos a escuchar consejos amistosos.
Un conocido dicho israelí que se escucha con frecuencia en esta época del año es “Después de las fiestas” (“acharey hachagim”). Con el comienzo de Rosh Hashaná, Yom Kippur y Sucot, todos los negocios en Israel se reducen, y a veces se detienen por completo. Esto incluye las elecciones y las campañas. Inmediatamente después de Sucot, Israel entrará en una intensa temporada de campaña de dos semanas que conducirá a las elecciones nacionales del 1 de noviembre. Con la miríada de opiniones que se expresarán, los judíos estadounidenses están obligados a escuchar posturas que encuentran objetables.
Durante estas dos intensas semanas, los israelíes agradecerán que se les dé un espacio para pensar y decidir. Confío en que los judíos estadounidenses se pronunciarán a favor de las elecciones democráticas de Israel.
