Como era de esperar, la semana pasada hubo una serie de artículos en los medios de comunicación centrados en el 71 aniversario, no de la independencia de Israel, sino de lo que los palestinos llaman la “Nakba” o “catástrofe”.
La contribución de Reuters fue un artículo titulado “Los pescadores de Gaza se aferran a soñar con regresar a sus casas en Jaffa”, que se lee como la típica súplica palestina llena de emoción por un “derecho de retorno” a los pueblos, ciudades y ciudades que abandonaron en 1948.
Acá puedes leer unos extractos:
“Mirando a través del Mediterráneo, el anciano pescador de Gaza se sienta en un banco adornado con una sola palabra: Jaffa”.
“Mahmoud Al-Assi viene a menudo a este banco azul. Es uno de los más de 120 asientos de concreto de colores brillantes que bordean el paseo marítimo de Gaza, cada uno marcado con el nombre de una ciudad o aldea en Palestina, antes de la creación de Israel en 1948”.
“Llevan los nombres árabes de Beer Sheba (Bir as-Saba ‘), Acre (Akka) y Tel Aviv (Tal ar-Rabeea’), todas las ciudades que ahora se encuentran en Israel”.
“Al igual que muchos de los 1.3 millones de refugiados de Gaza, Assi, de 73 años, visita los bancos costeros regularmente, como un vínculo emocional con las ciudades que sus familias dejaron o se vieron obligadas a abandonar”.
Sin embargo, Tel Aviv fue fundada en 1909 como la primera ciudad completamente judía en los tiempos modernos. ¿Desde cuándo los palestinos tienen alguna conexión con Tel Aviv?
El nombre árabe para Tel Aviv utilizado en la historia de Reuters es engañoso. Nunca hubo un pueblo o pueblo árabe de Tal ar-Rabeea antes de 1948. Ese nombre es una traducción literal del Tel Aviv hebreo, que a su vez significa “colina de la primavera”. ¿Cómo el periodista de Reuters de habla árabe Nidal-al-Mughrabi no nota esta discrepancia?
Además, en Tel Aviv no se construyó en ningún pueblo palestino, sino que se fundó en dunas de arena fuera de Jaffa.
Por lo tanto, o los propios palestinos ignoran los hechos, o están interesados no solo en ocupar lugares que tienen algún significado histórico para ellos, sino también en «regresar» a lugares que nunca fueron suyos.
De cualquier manera, Reuters permite a sus lectores creer falsamente que los palestinos tienen algún tipo de reclamo histórico sobre la segunda ciudad más grande de Israel, lo que evidentemente no es el caso.
O, sin saberlo, ha descubierto Reuters una explicación más siniestra para los bancos frente a la playa: el deseo palestino de conquistar a todo Israel.
Los lectores merecen una aclaración de Reuters.