La industria antiisraelí y los antisionistas de todo el mundo no están tan obsesionados con nada como con Sudáfrica. Su incesante invocación del ya desaparecido sistema de segregación racial de ese país -el “apartheid”- en sus ataques a Israel ha llegado a un punto en el que uno se siente obligado a preguntarse si no sería más sensato dejar de lado a Israel y hablar de Sudáfrica. Al fin y al cabo, es lo único de lo que parecen querer hablar.
Dejaré de lado la cuestión de la evidente inexactitud del libelo del apartheid, ya que muchos otros lo han tratado y desacreditado ampliamente. Sin embargo, cabe preguntarse por qué Sudáfrica se ha convertido en objeto de tal obsesión.
Hay varias razones, pero la primera y más obvia es que es fácil. Por una buena razón, ahora existe un consenso mundial de que el apartheid fue un sistema monstruoso que violó los derechos humanos más elementales de los sudafricanos negros, y que tuvo una muerte bien merecida. En resumen, más o menos todo el mundo está de acuerdo en que la Sudáfrica del apartheid fue un régimen malvado.
Como tal, la invocación del apartheid sirve más o menos para lo mismo que la invocación del nazismo. Es simplemente otro nombre para el diablo, y la obligación moral de cualquier persona decente es acabar con el diablo. Esto libera a la industria anti-israelí de la necesidad de ahondar en las ambigüedades morales del conflicto israelí-palestino. Puede simplemente invocar a Sudáfrica y acabar con ello. Se trata de una táctica perezosa, pero a menudo retóricamente eficaz.
Sin embargo, hay una motivación más oscura detrás de la explotación del apartheid como tótem del mal. Sencillamente, la Sudáfrica del apartheid -como la Argelia francesa o los Estados Confederados de América- es uno de los pocos ejemplos históricos de un régimen que fue totalmente destruido con la aprobación general del mundo. Para los que quieren ver a Israel destruido, ese consenso mundial es inestimable. En la mayoría de los casos, el deseo de ver una nación destruida se considera monstruoso, pero si se puede hacer con éxito la ecuación del apartheid, esto se invierte, y el deseo de ver una nación sobrevivir se convierte en monstruoso.
Las implicaciones morales de esto son enormes porque significa que el libelo del apartheid se ha convertido, en efecto, en una orden de genocidio. Sostiene que la destrucción de la nación judía no sería un crimen horrible, sino un bien positivo real. Como resultado, los genocidas pueden envolverse en un halo de rectitud moral. Todos los pecados -incluidos el terrorismo y la limpieza étnica- quedan absueltos, y el asesinato se convierte en obra de Dios.
También hay razones históricas detrás de la obsesión por Sudáfrica, especialmente en lo que respecta a los izquierdistas anti-Israel, porque el fin del apartheid fue esencialmente la última victoria política real de la izquierda. Durante la mayor parte de las últimas décadas, la izquierda ha ganado sus enfrentamientos con la derecha casi por completo en el ámbito de la cultura. En el mundo de la política práctica, han sido derrotados sistemáticamente.
Entre otras cosas, el comunismo soviético se derrumbó; el ex presidente Ronald Reagan y la ex primera ministra británica Margaret Thatcher forjaron un consenso neoliberal en todo Occidente que todavía sobrevive hoy; China abandonó el maoísmo en favor del capitalismo autoritario; Cuba sigue siendo un caso perdido; los intentos de resurgimiento de la izquierda en países como Venezuela resultaron desastrosos; e incluso la crisis financiera de 2008 no logró devolver al poder a la izquierda socialista. Si el casi colapso del sistema financiero mundial no pudo provocar un resurgimiento y una revolución de la izquierda, es seguro decir que nada lo hará. La izquierda no es estúpida y es muy consciente de ello.
Por ello, volver a la última gran victoria con la esperanza de repetirla es probablemente inevitable. El odio a Israel conlleva la posibilidad (entre algunos, la certeza) de volver a los días de gloria en los que la izquierda global podía considerarse una fuerza poderosa y potente. En otras palabras, da esperanza a la izquierda, y en este momento, la esperanza se necesita desesperadamente.
Sin embargo, esto es irónico, dado que la visión de la izquierda sobre el fin del apartheid es una especie de fantasía. Sí, el apartheid era un sistema terrible e inmoral. Es bueno que haya muerto. Pero el sueño de la izquierda de lo que lo sustituiría ha demostrado ser precisamente eso: un sueño. Sudáfrica no se ha convertido en el paraíso multirracial y multicultural que la izquierda imaginaba. Se ha convertido en un país más, con todos los problemas y compromisos morales inherentes a la política práctica y cotidiana. Para la izquierda, ver cómo sus sueños de una Sudáfrica paradisíaca post-apartheid se estrellan contra el muro del mundo real debe ser una fuente de angustia constante.
Por lo tanto, hay que buscar otra fantasía mesiánica en su lugar, y para los verdaderos creyentes, ésta es la gran esperanza de destruir a Israel. De las cenizas de la malvada entidad sionista, creen, surgirá una nueva utopía en forma de una Palestina “liberada”, en la que se resolverán todos los conflictos y la paz se extenderá inexorablemente por una región violenta e inestable. La “causa fundamental” de la guerra y el terror será desarraigada, se hará por fin justicia histórica y los palestinos, junto con el resto de nosotros, serán por fin felices.
Pero no todos seríamos felices. Lo que el libelo del apartheid oculta con alevosía es que los judíos no serían felices, y por muy buenas razones. El apartheid cayó porque era una terrible injusticia para los sudafricanos negros. Pero el fin de Israel sería una terrible injusticia para los judíos. Y esta es la oscura sombra del libelo del apartheid: No busca liberar, sino esclavizar; no trae vida, sino muerte.
Debemos recordar, sin embargo, que las fantasías de esclavitud y muerte son poderosas, y no debemos subestimar las enormes energías que pueden liberar. Nuestros enemigos pueden ser impulsados por las fuerzas más demoníacas, pero el diablo tiene un poder nada despreciable. Por eso, para vencer el libelo del apartheid, no basta con refutarlo o desacreditarlo. También debemos señalar que es un mal indefendible, obra del diablo, y que debe ser tratado en consecuencia.