Fue un año de paz (la Cumbre del Néguev), y un año de guerra (la Operación Amanecer). Un año de peste, y un año de recuperación de la salud. Un año de inestabilidad política. Un año de inmigración. Un año de subida de precios. Un año de una mini-ola terrorista y de una acción decidida para acabar con ella. Un año de preocupación por Irán, y de acciones contra Irán tanto en Siria como en el propio Irán. Un año de amenazas de Hezbolá.
Fue un año en el que, por un segundo, pareció que Israel iba a desempeñar un papel central en la mediación de uno de los problemas más críticos del mundo: la guerra ruso-ucraniana. Fue un año de una visita presidencial estadounidense, y de un continuo estancamiento con los palestinos.
En resumen, el año 5782 fue un año similar a tantos otros que el país ha vivido recientemente. No hubo ningún acontecimiento memorable que se grabara en la memoria colectiva de la nación. Más bien, el año estuvo repleto de acontecimientos más pequeños, aunque a menudo dramáticos, que se sucedieron uno tras otro, como todos los años.
El ciclo de noticias en este país es vertiginoso, y 5782 no fue una excepción. Un día los titulares se referían a la aprobación definitiva de un presupuesto nacional, otro día a la disolución de la Knesset. Un día sobre el primer ministro Naftali Bennett volando a Moscú en Shabat, otro sobre el presidente Joe Biden viniendo aquí. Un día sobre un horrible ataque terrorista en Beersheba, o Bnei Brak, o Elad o Tel Aviv; otro día sobre la muerte de un destacado periodista de Al Jazeera, y otro día sobre una campaña militar contra la Yihad Islámica en Gaza.
El ritmo de las noticias aquí es agotador, quizá no tenga parangón en ningún otro lugar del mundo. Como siempre, nunca hay un momento aburrido. Sin embargo, aunque cada uno de esos titulares era dramático, ninguno de ellos representaba algo que no hubiéramos visto antes, ninguno era nuevo de manera innovadora. Hemos tenido años de acontecimientos rompedores en la memoria reciente.
En 2018, correspondiente al año hebreo 5778, por ejemplo, cuando Estados Unidos trasladó su embajada a Jerusalén, eso fue innovador. El año 2020 (5780) vio el brote del coronavirus y la firma de los Acuerdos de Abraham. Fueron acontecimientos singularmente trascendentales, que generaron titulares que no estábamos acostumbrados a ver.
El año pasado careció de un acontecimiento de este tipo. Más bien fue el año de más de lo mismo.
Por ejemplo, más corona, hasta que se extinguió sin mucha fanfarria. Un día todos llevábamos máscaras, y un par de semanas después ya no. Un día no volábamos al extranjero, o si lo hacíamos, teníamos que hacernos la prueba de la corona antes de salir de Israel y de volver, y luego, de repente, todo el mundo parecía viajar de nuevo, sin necesidad de hacer la prueba del antígeno.
Un día los niños seguían aprendiendo en casa vía Zoom, y luego volvían a la escuela. Este año hemos pasado de estar obsesionados con el coronavirus, a apenas pensar en él. Y el cambio de un modo de pensamiento a otro fue casi imperceptible.
Ninguna trompeta anunció el fin del coronavirus, ningún baile colectivo en la zona de anotación nacional para celebrar que la plaga había pasado. Más bien, la vida volvió lentamente a la normalidad. El tráfico volvió a los niveles anteriores a la coronavirus, al igual que los accidentes de tráfico. Las salas de conciertos volvieron a llenarse, al igual que los estadios deportivos y las sinagogas. Claro que la variante Omicron hizo una aparición disruptiva, pero luego también desapareció.
La pandemia de COVID-19 enseñó al mundo la humildad
Entonces, ¿por qué no hubo grandes celebraciones o declaraciones post-corona este año? ¿Por qué no hubo titulares que anunciaran que la plaga había terminado? Porque COVID enseñó a todo el mundo algo de humildad, y que aunque hoy no haya plaga, mañana podría haber una nueva variante que nos llegue desde diversas partes del globo: Sudáfrica o Brasil, Gran Bretaña o México.
Sea como fuere, el COVID no dominó nuestras vidas, ni los titulares, este año pasado ni de lejos como lo hizo en los dos años anteriores, lo que obviamente es un acontecimiento muy bienvenido.
Un año de inmigración a Israel
También fue un año de más inmigración. Unos 60.000 nuevos inmigrantes llegaron a Israel este año, en comparación con los 28.500 del año pasado y los 19.700 del año anterior, pero esos fueron años en los que la inmigración se vio muy afectada por la corona. Más de 31.000 inmigrantes rusos y ucranianos llegaron desde el comienzo de la guerra, así como otros 29.500 refugiados ucranianos que no podían inmigrar en virtud de la Ley del Retorno, de los cuales 14.600 aún permanecen.
Algunos dirán que se trata de un acontecimiento exclusivo de este año, pero esta absorción de recién llegados -temporales y permanentes– es algo que Israel ha hecho en innumerables ocasiones. La afluencia masiva de inmigrantes no es nada nuevo en el país; sólo cambian las causas de esos estallidos de inmigración oleada tras oleada.
La inestabilidad política se mantiene en Israel
Otra cosa que se mantuvo igual en el año saliente fue la inestabilidad política del país, un fenómeno que comenzó mucho antes de la aparición del coronavirus.
Cuando se inauguró el año 5782 el pasado Rosh Hashaná, había cierta esperanza de que la inestabilidad política y la disfuncionalidad que habían perseguido a este país desde que Avigdor Liberman derribó el cuarto gobierno del entonces primer ministro Benjamín Netanyahu en diciembre de 2018 fueran por fin cosa del pasado.
En septiembre pasado, Bennett era el primer ministro, jefe de un gobierno diverso de ocho partidos que representaban un smorgasbord de la opinión israelí -derecha e izquierda, religiosos y seculares, judíos y árabes- cuyo mensaje primordial era que estaban de acuerdo en más cosas de las que estaban en desacuerdo, y que dejarían de lado sus desacuerdos ideológicos por un tiempo y, por el bien común, se centrarían en lo que estaban de acuerdo.
Una gran idea, incluso noble. Duró un año.
Al final, lo que dividía a los partidos, lo que intentaban esconder en un armario trasero, salió a la luz y echó abajo este experimento. Bennett ya no es primer ministro, y su mandato es el más corto de la historia de Israel. Este Rosh Hashanah Yair Lapid es el primer ministro. ¿Quién sabe quién será en el próximo Rosh Hashaná? Quizás Lapid, quizás Benny Gantz, quizás Netanyahu.
Sí, Netanyahu, un hombre que -aunque no dominó las noticias de 5782 de la misma manera que en años anteriores- seguía siendo una presencia imponente.
Es cierto que el país comenzó a acostumbrarse a la vida después de Netanyahu como primer ministro, dándose cuenta de que podía seguir bien sin que él llevara la voz cantante; que las relaciones con el mundo no se desmoronarían, que Irán no detonaría un dispositivo nuclear, que los cohetes no caerían incesantemente desde Gaza.
Sin embargo, su presencia se hizo sentir con fuerza, tanto por la forma en que trabajó para derrocar al gobierno como por la forma en que su juicio y el testimonio de Nir Hefetz, Shlomo Filber y Hadas Klein mantuvieron su nombre, y las acusaciones contra él, en primer plano. Como en cada una de las cuatro elecciones anteriores, las próximas elecciones de noviembre siguen siendo un referéndum sobre Netanyahu.
Esto sirve como prueba de que en 5782, por más que los acontecimientos parezcan diferentes, en realidad no son más que versiones actualizadas de cosas que hemos vivido repetidamente en el pasado: nuevas variaciones sobre temas muy trillados.