• Quiénes somos
  • Contacto
  • Embajadas
  • Oficina PM
  • Directorio
  • Jerusalén
  • Condiciones de servicio
  • Política de Privacidad
sábado, mayo 10, 2025
Noticias de Israel
  • Inicio
  • FDI
  • Gaza
  • Terrorismo
  • Mundo
  • Zona de guerra
  • Siria
  • Irán
  • Antisemitismo
  • Tecnología
  • Arqueología
  • Inicio
  • FDI
  • Gaza
  • Terrorismo
  • Mundo
  • Zona de guerra
  • Siria
  • Irán
  • Antisemitismo
  • Tecnología
  • Arqueología
Noticias de Israel

Portada » Opinión » Razones por las que siempre fracasan las resoluciones pacíficas para el conflicto árabe-israelí

Razones por las que siempre fracasan las resoluciones pacíficas para el conflicto árabe-israelí

por Arí Hashomer
5 de agosto de 2019
en Opinión
El presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, asiste a la reunión de ministros de Relaciones Exteriores de la Liga Árabe para discutir un plan no anunciado de Estados Unidos para la paz israelo-israelí, en El Cairo, Egipto, 21 de abril de 2019 .. (crédito de foto: MOHAMED ABD EL GHANY / REUTERS)

Debemos saludar el intento de Jared Kushner de aportar una solución pacífica al conflicto árabe-israelí. Dicho esto, el rechazo no sorprendente de los palestinos a la oferta de paz requiere cierto escrutinio, especialmente las verdaderas causas del fracaso perenne en el logro de una paz duradera.

Sin comprenderlos, todo intento de resolver este conflicto, todo intento de lograr una verdadera paz en Medio Oriente, siempre fracasará.

Como persona con experiencia como musulmán y como árabe, permítanme compartir con ustedes algunas ideas sobre el problema.

  1. El conflicto árabe-israelí no tiene que ver con las fronteras. Se trata de la existencia del Estado de Israel.

En 1947, el Plan de Partición de las Naciones Unidas (Resolución 181) dio a los palestinos y árabes el control de la mayor parte de Tierra Santa. El rechazo del plan por parte de las naciones árabes, y su declaración de guerra contra Israel en lugar de su aceptación de la paz, fue la primera indicación clara de que el deseo de los árabes nunca fue proporcionar un Estado para el pueblo palestino, sino que desde el principio ha sido borrar a Israel del mapa. Esta intención destructiva se recuerda en la Carta de Hamás, en la que se pide descaradamente la erradicación del Estado de Israel. Esta intención también está alineada con los continuos ruegos de los líderes iraníes de destruir a Israel. Una evaluación de los comentarios relevantes de los medios sociales en el mundo árabe demuestra el deseo genuino de muchos, si no de la mayoría, de la población árabe de ver la destrucción de Israel y la matanza no solo de todos los judíos israelíes sino de todos los judíos:

Más noticias

Sudáfrica: tensiones entre el ANC y la comunidad judía

Tensiones entre el ANC y la comunidad judía en Sudáfrica

Un refugiado sudanés reconstruye su vida en Israel tras 14 años

Un refugiado sudanés reconstruye su vida en Israel tras 14 años

Hamás admite que no previó respuesta israelí: “Nadie esperaba que fueran tan bárbaros”

¿Vale la pena negociar con Hamás sobre los rehenes?

La sonriente “diplomacia” prodictatorial

La sonriente “diplomacia” prodictatorial

  1. La causa del problema NO es el territorio

Después de la caída del Imperio Otomano, varias naciones árabes fueron creadas por decreto. El mundo árabe lo aceptó sin ningún problema, ya que se trataba de países de mayoría musulmana. Rechazar el Estado de Israel estaba relacionado con el hecho de que es un país judío y no musulmán. De hecho, en varias ocasiones he preguntado a los árabes musulmanes (incluyendo el tema en Aljazeera TV) [ver: 40:44 – 41:04] si continuarían luchando contra Israel si toda su población se convirtiera al islam. La respuesta es un “NO” unánime. Mi respuesta a eso es siempre: “Entonces el problema no tiene nada que ver con la tierra, como muchos dicen, sino con el judaísmo del Estado de Israel”.

  1. Una forma de pensar delirante

Los delirios se definen como creencias fijas que contradicen la realidad. Esta forma de pensar de muchos en el mundo árabe impide cualquier solución pacífica al conflicto árabe-israelí. Por ejemplo, muchos en el mundo árabe creen firmemente que los judíos son la causa del colapso económico de las naciones. Esta idea es desmentida por el hecho de que cuando la comunidad judía era un componente viable de Egipto antes de la revolución de 1952, la economía egipcia estaba en mejores condiciones que después de que el presidente Nasser expulsara a los judíos del país. Cualquier persona racional puede ver que, si los judíos fueran la causa del colapso económico de las naciones, la economía de Egipto debería haber mejorado significativamente después de haber sido expulsados del país. La gente delirante no ve (ni quiere ver) tal lógica

  1. Incapacidad de la mente árabe para admitir sus malas acciones

Muchos en el mundo árabe creen falsamente que Israel expulsó a todos los árabes. De hecho, hay casi dos millones de árabes israelíes que viven en Israel como ciudadanos, lo que representa el 20% de la población. Muchos en el mundo árabe tienden a ignorar que fueron los árabes quienes expulsaron a los judíos, de una manera humillante, de países como Egipto, Irak y Argelia. El hecho de que los árabes no admitan sus propios errores y crímenes contra sus comunidades judías añade otro obstáculo a la resolución pacífica del problema.

  1. Teorías de conspiración

El análisis de los medios árabes y musulmanes y la evaluación honesta de los comentarios sobre los medios sociales en el mundo árabe y musulmán muestran que la calle árabe tiende a creer que cualquier problema que ocurra en el mundo árabe debe ser una “conspiración israelí” o, al menos, “¡No puede ser culpa de los árabes! Por ejemplo, cuando, por ejemplo, los tiburones atacaron a varios turistas en la costa egipcia del Mar Rojo en 2010, muchos árabes, incluidos funcionarios, acusaron originalmente a Israel de planear el ataque. Poco después, Arabia Saudita detuvo a un buitre acusado de espiar para Israel. Cuando se acusó a las ratas de haber sido entrenadas por los israelíes para expulsar a los árabes de la Ciudad Vieja de Jerusalén, el galardonado periodista Khaled Abu Toameh señaló drásticamente: “No está claro cómo se les enseñó a mantenerse alejados de los judíos, que también viven en la Ciudad Vieja”.

Este terrible autoengaño, que debe provenir de un sentimiento de supremacía (o de insuficiencia), y del hecho de que la culpa de todos los problemas del mundo árabe recaiga en Israel en lugar de admitir las propias malas acciones, ha alcanzado niveles patológicos y autodestructivos en el mundo árabe.

  1. Proyección psicológica

La proyección psicológica es un mecanismo mental en el que las personas se defienden de impulsos inconscientes que pueden considerar poco halagadores o prohibidos, negando su existencia en sí mismos y atribuyéndolos a los demás. Por ejemplo, una persona que tiene deseos que no quiere admitir, acusará a otras personas de tenerlos, como avaricia, intolerancia o impulsos sexuales que podrían asustarlo, como una forma de cambiar la culpa.

De esta manera, a pesar de la clara discriminación contra las minorías no musulmanas en la mayor parte del mundo árabe y musulmán (negando la igualdad de derechos en la construcción de iglesias, por ejemplo), muchos en el mundo árabe solo señalan con el dedo a Israel cuando hablan de discriminación.

Sería difícil no mencionar en este contexto que el único lugar en el que he encontrado discriminación en Israel es el de los musulmanes, en la mezquita de Al-Aqsa, donde no se permite la entrada a los no musulmanes. (Lamentablemente, porque los no musulmanes son vistos como impuros). Por el contrario, a mí, de origen musulmán, se me permitió libremente visitar el Muro Occidental y la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén sin ninguna objeción por parte de las autoridades israelíes.

  1. Niveles sin precedentes de antisemitismo

Nada ilustra mejor el nivel de antisemitismo en el mundo musulmán que la declaración de Soad Saleh cuando justificó que los musulmanes violaran a mujeres judías para humillarlas. Soad Saleh es una conocida académica de la Universidad Al-Azhar, la universidad islámica de mayor reputación en el mundo. En realidad, es considerada por muchos en la calle árabe como “moderada”.

Ni una sola erudita islámica muy conocida se opuso a sus malvadas opiniones. Sigue en su puesto en la Universidad de Al-Azhar y no ha sido castigada en absoluto.

Estos puntos de vista bárbaros no se limitan a gente como Soad Saleh. Desafortunadamente, una evaluación cuidadosa de los comentarios de los medios sociales sobre temas relacionados con el conflicto árabe-israelí muestra sin lugar a dudas que estas creencias están muy extendidas en el mundo árabe.

Sería extremadamente difícil, quizás imposible, alcanzar una solución pacífica al conflicto árabe-israelí sin abordar primero este antisemitismo no arrepentido en el mundo árabe y musulmán.

  1. Falta de pragmatismo

Otro factor que impide cualquier solución pacífica del conflicto árabe-israelí es la falta general de pragmatismo en el mundo árabe. Por ejemplo, a pesar de los numerosos beneficios económicos que el tratado de paz con Israel ha reportado a Egipto (como el retorno de la península del Sinaí y la renovación del acceso al Canal de Suez, ambos de gran ayuda para el comercio y el turismo), muchos egipcios y árabes de otras naciones siguen rechazando y negándose a seguir el camino pacífico del presidente Anwar Sadat. La resistencia árabe a la paz con el pueblo judío, a pesar de los beneficios económicos resultantes de los Acuerdos de Camp David, quedó claramente demostrada cuando decenas de miles de egipcios atacaron e incendiaron la Embajada de Israel en El Cairo.

Este tipo de enfoque poco pragmático del problema siempre será un obstáculo para resolver el conflicto solo a través de incentivos económicos.

  1. Factores Ideológicos

La fuerte creencia ideológica de muchos musulmanes de que DEBEN luchar contra los judíos antes del final de los días, y matarlos a todos, es otro obstáculo importante para lograr una verdadera paz en Oriente Medio. Es importante señalar que tal creencia se basa principalmente en un Hadith de Mahoma y no en el propio Corán.

  1. Falta de comprensión reformada del islam

Las interpretaciones tradicionales del islam tienden a limitar los versículos que hablan positivamente de los judíos al pasado y, por el contrario, generalizan los versículos que criticaban a los judíos en situaciones específicas.

Por ejemplo, muchos musulmanes ven el siguiente versículo como limitado al pasado: “Hijos de Israel, recordad el favor que os he concedido y que os he preferido a la humanidad” (Corán 2: 122). En contraste, el versículo que se ha usado para llamar a todos los judíos “cerdos y monos” en realidad se limitaba solo a un grupo específico entre los Hijos de Israel que se negaban a obedecer la Torá en una situación particular en un momento y lugar en particular. Sin entrar en un análisis teológico sofisticado, el punto principal es que, si tales versículos se entienden de una manera diferente, de modo que el primer versículo no se limita al pasado y el segundo se ve en su contexto histórico, las relaciones árabe-israelíes serían mucho mejores hoy en día.

  1. Educación

Mientras que un prejuicio contra los judíos comienza en casa, no es como si este punto de vista apareciera solo el primer día de escuela, los niños reciben un plan de estudios en el mundo árabe y musulmán que refuerza estos prejuicios. Los libros de texto saudíes, por ejemplo, aunque recientemente han prohibido toda influencia de los Hermanos Musulmanes, todavía no han hecho lo mismo con los prejuicios antisemitas, antijudíos, anticristianos o antisufíes.

Un libro de texto saudí de 2016-2017, por ejemplo, sobre el Hadith (los dichos y acciones atribuidos al Profeta Mahoma), “afirma infundadamente que el sionismo aspira a la dominación mundial y a un ‘gobierno judío global’”. (Ahora eso es proyección: la dominación del mundo es a lo que Salafi islam aspira; el judaísmo no).

Los libros de texto palestinos no son básicamente diferentes. La Unión Europea está financiando actualmente un estudio sobre los libros de texto palestinos, realizado gracias a las conclusiones de la organización no gubernamental IMPACT-se, que concluyó en mayo que “la nueva escuela palestina [material] para el año académico 2018-19…. era ‘más radical que las publicadas anteriormente’”.

“Lo más preocupante”, informó la ONG, “es que hay una inserción sistemática de violencia, martirio y jihad en todos los grados y asignaturas de una manera más extensa y sofisticada…”.

Mientras tanto, nadie está siendo educado para la paz.

Cuando añadimos a todo esto la triste realidad de que los políticos palestinos están utilizando el conflicto para obtener miles de millones de dólares en donaciones, podemos entender por qué este conflicto no se ha resuelto hasta ahora.

© 2017–2025
No Result
View All Result
  • Inicio
  • FDI
  • Gaza
  • Terrorismo
  • Mundo
  • Zona de guerra
  • Siria
  • Irán
  • Antisemitismo
  • Tecnología
  • Arqueología

© 2019 - 2025 Todos los derechos reservados.